Классика

Антон Павлович Чехов, ознакомившись с новой книгой Николая Александровича Лейкина, в личной переписке отметил: «„Стукин“ имеет значительное значение и стоит многого (по моему мнению), и может стать чуть ли не единственным памятником банковских злоупотреблений нашего времени; кроме того, в нем задействованы… персонажи более высокого уровня. Если в „Сатире“ [речь идет о романе „Сатир и нимфа“, уже опубликованном нашим издательством] сильны отдельные моменты, то „Стукин“ впечатляет в целом». Сложно не согласиться с признанным классиком и не увлечься как множеством интриг, так и яркими бытовыми деталями, которые делают историю такой интересной и правдоподобной. Небольшой банковский служащий Стукин получает возможность подняться по карьерной лестнице, когда директор банка Хрустальников выбирает его, чтобы женить на своей беременной любовнице. Однако это не единственная возможность, которую Стукин использует…

Софья Львовна, дочь военного врача, с раннего возраста знала двух Владимиров. Один из них — полковник и бывший сослуживец её отца. Другой — выпускник университета и сын ещё одного сослуживца отца. Полковник стал мужем Софьи, а к второму Владимиру она испытывала чувства вплоть до своей свадьбы. Оба Владимира по-прежнему остаются лучшими друзьями.

Странные сны, мучившие Марину в течение трех месяцев, побудили ее вернуться в деревню, в дом её покойной свекрови. Она оставила работу, мужа и отправилась в дом его детства. Воспоминания о годах, проведенных здесь, нахлынули на нее сразу же, как только она переступила порог. Но Марина и не догадывалась, с чем ей предстоит столкнуться в этой деревне. Что-то злое и потустороннее начало охотиться за ней. Приходится разбираться самой, так как ни муж, ни подруга ей не верят... 1 книга из 7 в серии "Дар в наследство (деревня)".

В рассказе (от лица рассказчика и его друга) представлены два типа интеллигентов-разночинцев 70-х годов. Рассказчик, который в молодости, под влиянием революционного подъема 61 и 62 годов, увлекался прогрессивными идеями, завершил свою карьеру в провинциальном банке. В то время как его друг (упомянутый в рассказе как "иностранец") совершил конкретное и значимое дело для людей, пожертвовав собой ради того, чтобы вернуть к нормальной трудовой жизни троих оставленных на произвол судьбы детей.

10 апреля 1892 года во дворе дома № 8 по Владимирской улице в Петербурге студент А. П. Богачев нанес пять легких ранений своей жене Л. А. Богачевой, которые не повлекли за собой серьезных последствий для здоровья. Задержанный на месте преступления, Богачев признал свою вину в попытке убийства жены, но впоследствии во время судебного разбирательства отказался от этого признания и признал себя виновным в нанесении ей ранений в состоянии вспыльчивости и чрезмерного раздражения. Защищавший его С. А. Андреевский настаивал на оправдании подсудимого, приводя множество фактов из жизни Богачева и его отношений с женой, а также тщательно анализируя и исследуя доказательства обвинения. Речь С. А. Андреевского воспроизводится полностью, в ней содержатся детали настоящего дела. Слушание дела проходило в Санкт-Петербургском окружном суде в 1892 году…

«…По широкой дороге двигался обоз; темнело; до деревни оставалось не более двух верст. В поле бушевала сильная метель; ветер рвал с возов рогожи и веревки; лошади наталкивались на ухабы, под полозьями сердито ревел снег. На переднем возу закутанный лакей, чтобы согреться, пел песни, время от времени меняя их. Отставший от обоза крестьянин с занесенным лицом отпрягал лошадь, а в стороне другая лошадь сидела в сугробе, не зная, что делать; тем временем возки перегоняли обоз, ямщики кричали; вьюга, казалось, только усиливалась. Обоз время от времени останавливался и снова трогался; вдали слышались понуканья или доносилась с переливами песня, уносимая ветром, звенел колокольчик и исчезал вместе с мчавшейся тройкой; раздавались крики: „Далеко до деревни?“ Ветер все еще выл, и метель засыпала дорогу. В такую погоду много было порвано заверток, повалено лошадей и пролито слез…»

Табачный продавец, Павел Осипович Перушкин, сидел в своей лавке и с нетерпением наблюдал за улицей сквозь большое сплошное стекло единственного окна. С самого утра непрерывный дождь моросил на улицу, и мимо лавочки пронеслось несколько сотен промокших зонтиков. Время от времени раздавался звук колокольчика на дверях магазина, когда входил покупатель, который, подождав, пока колокольчик замолчит, запрашивал десяток папирос или коробку спичек. Торговля шла, как обычно, но время тянулось особенно медленно. Перушкин был готов закрыть магазин, чтобы укоротить этот невыносимо долгий день. Однако инстинкт торговца брал верх, и Павел Осипович ждал, когда его брат придет на смену и освободит его…

«…Жаров весь день вертится у машины – проверяет гайки и винты, ощупывает, закручивает, смазывает, приглаживает ее, как любимого человека… Он пришел сюда с техником, и целых полтора часа они провели над машиной, заглядывая и прощупывая со всех сторон, а лежа на спине, подползали под широко расставленные крылья и снова искали, щупали, смазывали холодные винтики, гайки, болты. Жарову хорошо известно это тревожное состояние перед важным делом – он не впервые выходит в неравный бой, но сегодня тревога как-то особенно свежа, а мысли необычайно чутки, быстры и неспокойны…»

Ночь была темной. Низкие облака закрывали небо. Под утро на фоне посеревшего неба начали выделяться бамбуковые заросли, а перед ними – очертания бунгало. Перед верандой на площадке разместились, как статуи, полуголые индусы. Первым у ступенек сидел худой и высокий старик. Его одежда состояла из набедренника и небольшого тюрбана. Это был райот (крестьянин) – арендатор Ашока. Он пришел сюда с вечера, чтобы занять первое место. Рядом с ним – его сосед Нанде, еще молодой индус с черными лохматыми волосами и задумчивыми грустными глазами, а дальше – Бандусар, рыжеватый, широкоплечий человек с вывернутыми ноздрями широкого носа и раздвоенной губой…

«„Биржевым Ведомостям“ не понравилась наша статья о евреях, в которой мы доказываем, и, как кажется, довольно ясно доказали всю абсурдность названия „Русские Моисеева закона“ и бесполезность попыток выделить идею народной (православной) веры из концепции русской народности. То, что статья не пришлась по душе „Биржевым Ведомостям“, совершенно естественно и нас совсем не удивляет: если бы случилось иначе, и они выразили бы нам свое сочувствие или похвалу, мы бы даже немного смутились — до такой степени взгляды „Дня“ противоположны духу и направлению данной уважаемой газеты…»

Природа поэзии, законы трагедии и комедии, искусство речи, аргументации и убеждения – читателям представлены два ключевых труда в области красноречия и литературоведения, которые не утратили своей значимости и в наше время! «Поэтика» и «Риторика» – работы великого древнегреческого философа Аристотеля, оказавшие огромное воздействие на развитие традиций искусства и литературы. В «Поэтике» Аристотель анализирует природу поэзии, драмы и эпоса, выделяя главные элементы трагедии и комедии. «Риторика», в свою очередь, посвящена искусству речи: эффективным методам аргументации и убеждения, правильному выбору лексики и умению влиять на аудиторию. Оба трактата содержат основы красноречия и литературоведения, которые продолжают быть актуальными и сегодня. © Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2021

Ступенчатые пирамиды, висячие мосты, мощеные дороги, террасы для земледелия, сложные системы ирригации, точный календарь и другие величественные изобретения, включая жертвоприношения, которые могли бы впечатлить даже опытных создателей ужасов. Если в детстве вы увлеченно читали истории об индейцах Центральной и Южной Америки, их кровожадных богах и проклятых сокровищах, то сейчас самое время надеть панаму от палящего солнца, взять с собой бинокль, блокнот и эту книгу, и отправиться в опасные тропические джунгли в поисках разгадок тайн давно исчезнувших цивилизаций! Под обложкой вас ждет культурная история и мифология великих цивилизаций доколумбовой Америки: майя, ацтеков, инков, тольтеков, ольмеков, сапотеков, насканцев и других. Вы посетите древние мегаполисы — Мачу-Пикчу, Куско, Чичен-Ица, — узнаете, как зарождалась наука майянистика (да, у культур этого региона тоже были свои Генрихи Шлиманы), как американские индейцы создавали свои архитектурные шедевры без тяглового скота и колеса, какие ритуалы проводили, чтобы задобрить своих грозных богов, и как с захватом Теночтитлана конкистадорами Кортеса завершилась история последней великой цивилизации Мезоамерики. Почему ацтеки вели «цветочные войны»? Как узнать бога какао Эк-Чуаха и бога кукурузы Юм Кааша? Как по версии майяской книги «Пополь Вух» был сотворен мир и сколько попыток понадобилось индейским богам, чтобы создать человека? Эта книга станет замечательным подарком для всех любителей мифологии и фольклора, путешественников, планирующих свои будущие поездки, и для всех, кто хочет приобщиться к богатому культурному наследию этого удивительного региона.

Рождественские рассказы русских и зарубежных классиков, пронизанные духом праздника и подлинными чудесами, призывают к справедливости и милосердию, позволяя вновь окунуться в светлые моменты детства, когда каждый из нас ожидает волшебства. Книга украшена иллюстрациями Полины Летягиной.

Герой поучительной сказки о Нильсе – двенадцатилетний двоечник и лентяй Нильс – однажды превращается в миниатюрного человечка и на спине своего любимого гуся Мартина отправляется в путешествие с стаей диких гусей. Побывав в различных уголках Швеции, он возвращается домой совершенно другим – добрым, отзывчивым, готовым защищать своих друзей и понимающим, сколько огорчений он приносил своим родителям. Книга, в которой автор использует народные сказки и легенды, не только знакомит юных читателей с историей и географией Швеции, но и передает главный нравственный урок – всегда оставаться человеком. Послушайте знаменитую сказку Карло Коллоди о деревянной кукле, изготовленной из полена. Пиноккио умеет говорить и ходить, обладая множеством как хороших, так и плохих черт характера. Как и настоящие маленькие дети, он не хочет учиться, иногда любит выдумывать и лгать. Однако, из-за лжи его деревянный нос начинает расти, а от бездумных игр он становится ослом. Опасности и приключения постоянно подстерегают Пиноккио. И только добрые и правильные поступки могут совершить чудо: он превратится в настоящего мальчика. Книга Л.Ф. Баума «Волшебник из страны Оз» – это классика, которую должен прочитать каждый. Лучший, самый точный перевод известного советского филолога, литературного критика и переводчика Сергея Белова. Встречайте любимых детских героев: Дороти, Пиноккио, Нильса и многих других в нашем аудиосборнике.

Увлекательная книга с иллюстрациями, которая предлагает отправиться в путешествие по мирам мифов о загробной жизни различных народов и стран. Вы откроете для себя, как люди в древние времена и в более поздние эпохи представляли себе «тот свет».

Роман «Банджо» американского писателя ямайского происхождения Клода Маккея (1890–1948) стал одним из основополагающих произведений Гарлемского ренессанса. Главный герой, музыкант по имени Линкольн Агриппа Дейли, известный как Банджо, бродит по Марселю в окружении сутенеров, бедняков и чернокожих, которые живут вдали от своей родины и стремятся к удовольствиям и приключениям. В романе встречаются многонациональные и запоминающиеся персонажи, которых автор повстречал во время своих путешествий. Эта книга является одновременно страстным манифестом, осуждением расовых предрассудков и ярким описанием жизни колоритных марсельских бродяг, попадающих в забавные ситуации. Содержит нецензурную брань.

Роман «Что же дальше, маленький человек?» является одним из самых известных произведений немецкой литературы двадцатого века. Опубликованный в Германии в 1932 году, он сделал Ханса Фалладу знаменитым на международной арене, а на родине стал причиной обвинений писателя в антинацистской деятельности, изъятия книги из библиотек и сожжения значительной части тиража. В условиях цензуры текст первого издания был «правильно» отредактирован и сократился почти на четверть по сравнению с авторской версией. Полный текст на немецком языке был опубликован только в 2016 году. Настоящее издание впервые на русском языке предлагает читателям полную авторскую версию романа. Молодые влюбленные Йоханнес и Эмма решают объединить свои судьбы и создать семью. Они верят, что любовь поможет им преодолеть все трудности. Однако реальность оказывается гораздо сложнее, чем они ожидали. Экономика страны находится в глубоком кризисе, более трети взрослого населения остается без работы, а по улицам маршируют отряды нацистских молодчиков. Жизнь молодой семьи превращается в отчаянную борьбу с нищетой и бесправием.

Те, кто посетил Флоренцию, помнят величественный купол собора Мария дель Фьоре – истинное творение человеческого духа. С времен греков и римлян в Европе не было построено ничего столь светлого и разумного. Концепция купола, словно парящего в воздухе благодаря воле строителя, возвышающегося над городом на огромной высоте, легкого, красивого и незыблемо основанного на вечных законах механики, казалась столь смелой и невыполнимой, когда была представлена на собрании опытных строителей, что архитектора, который разработал этот проект, Филиппо сире ди Брунеллеско, считали безумцем. Чтобы реализовать свой замысел, Филиппо всю жизнь должен был сражаться с ненавистью и презрением глупцов, с боязнью и упрямством умных людей, которые не осмеливались поверить в законы собственного разума…