Классика

После трех дней нахождения в гробе Елеазар был воскрешен Христом. Разрушительная сила смерти приостановила своё действие на трупе, но не уничтожила его. Под глазами и в впадинах щек лежала густая землистая синева. У ногтей, выросших в могиле, синева становилась багровой и черной. В некоторых местах кожа, натянувшаяся, лопнула. На этих участках остались тонкие красноватые трещины, блестящие, словно покрытые прозрачной слюдой. Раздутое в могиле тело сохранило ужасные выпуклости, за которыми ощущалась зловонная влага разложения…

Когда я (в 49-м году) учился на первом курсе, я уже много слышал об Иноземцове, но ни разу его не видел. О нем отзывались прекрасно; почти все говорили, что он симпатичный и благородный человек. Однако некоторые, сравнивая его с Овером, утверждали, что Овер – практический врач, а Иноземцов – теоретик, увлеченный системами. Я помню спор двух московских дам: одна поддерживала Овера, другая – Иноземцова. «Нет, мой друг, – воскликнула, наконец, защитница Овера (как врача), – если бы от меня зависел выбор, я бы любила Иноземцова, а лечилась бы у Овера… Федора Ивановича можно обожать, но он бы постоянно „питал меня млеком“, а я этому не верю…»

«Как я обожаю просторный зал, освещенный тысячами огней, которые ослепительно играют на позолоте и бесконечно отражаются в неимоверных зеркалах, и эти цветные гирлянды дам, ароматические гирлянды, переплетенные жемчугом, бриллиантами и золотом, и этот бешеный вальс, так прекрасно понятый гением гостиных, этим пленительным Штраусом, танец соблазна и неги, от которого замирает дыхание!…»

И вот в тишине и доброжелательности внезапно появилась группа декадентов. Они принесли с собой яркие, разноцветные знамена и смелые плакаты. На берегах Невы они появились раньше, но там были более задумчивыми и строгими. В северной столице поэты были философичнее москвичей и не слишком заботились о школе. Москвичи, напротив, ощущали себя боевым отрядом и имели вождя – Валерия Яковлевича Брюсова…

«М. г. Владимир Павлович! Вы просили меня сообщить вам все, что мне было известно в ходе моих отношений с покойным Д. Б. Мертваго: с удовольствием исполняю ваше и свое собственное желание. Вряд ли кто-либо из читателей обрадовался бы появлению в печати „Записок Дмитрия Борисовича Мертваго“ так, как обрадовался я, ведь это стало для меня полной неожиданностью. Но мне и в голову не приходило, что он оставил после себя „Записки“…»

«Это было давно, в тридцатом году, во время первой холеры. В Москве тогда царила тишина. Люди вставали с рассветом и ложились спать с заходом солнца. Движение ощущалось только в центре города, да и то не на всех крупных улицах, а в отдаленных районах, особенно в будние дни, целыми днями не было ни прохожих, ни проезжих. Ворота были заперты, окна закрыты, занавески опущены. Захолустье представляло собой нечто таинственное…»

Костя, худенький и бледный мальчик с грустными глазами, вышел из хаты и робко сел на завалинку. Отец и мать Кости ушли в город за реку. Время было еще не позднее, солнце не закатывалось. Город находился всего в полуверсте от той пригородной деревушки с десятью дырявыми двориками, где жили его родители; однако они не собирались возвращаться скоро – мальчик это хорошо знал. Он также понимал, что они отправились в город, чтобы устроить его в ученики к сапожнику Милкину, хотя ему всего 9 лет. Впрочем, Костя не осуждал своих родных, хотя работа у сапожника его очень пугала. Но что поделаешь? Он прекрасно осознавал, что является в семье лишним ртом, от которого нужно поскорее избавиться, и что его никто не любит, кроме бабушки. А бабушку тоже никто не любит; она тоже лишний рот, так как из-за старости не может работать. Она едва передвигается…

«Филиппок», «Лев и собачка», «Птичка», «Акула», «Прыжок», «Котенок», «Дедушка и внучек» и другие произведения Льва Толстого, которые невозможно представить без детской литературы, будут озвучены в великолепном исполнении народного артиста Льва Дурова. Повесть «Кавказский пленник» представит артист театра Маяковского Андрей Гусев. Это мероприятие предназначено для детей в возрасте от 6 до 10 лет.

Аннотация к книге «Танец света и тени» Это не просто история о путешествии — это путь к самому сердцу бытия. В центре повествования — Каэль и его спутница, чьи странствия сквозь грани миров становятся метафорой внутреннего поиска каждого человека. Они проходят через испытания, где: угасшие звёзды превращаются в светящиеся следы надежды; страхи становятся ступенями к свободе; разорванные связи перерастают в единое полотно жизни. О чём книга? О том, как: увидеть истину в собственном отражении; превратить лабиринт сомнений в сад возможностей; осознать, что любовь — не чувство, а сама природа реальности; понять: конец одного пути всегда становится началом другого. Жанр: философская притча, мистическая проза. Тон повествования: медитативный, поэтичный, с элементами символизма. Основной посыл: истинное путешествие — это возвращение к себе как к центру вселенной.

Легенды, сказки, ритуалы, поверья и приметы народов коми продолжают популярную серию книг «Мифы от и до». Как боги Ен и Омӧль создали вселенную и начали вечную битву между добром и злом? В каких местах запрещено свистеть, чтобы не разбудить злых духов? Где скрывается мифическая чудь — древний народ, ушедший под землю? Из этой книги вы узнаете, почему покойников кормили через окно, как «неуспокоенные мертвецы» возвращались к живым и зачем на свадьбу приглашали духов предков. Представьте мир, где лес разговаривает, реки хранят древние проклятия, а в домах живут не только люди, но и духи-хозяева. Всё это — мир мифологии коми. Для кого эта книга: Для коллекционеров серии «Мифов от и до». Для тех, кто интересуется мифами и обычаями народов России. Для людей, интересующихся культурой и историей своей страны. От авторов: Мифологические представления коми составляют один из самых богатых комплексов самобытной народной культуры. Верования народа отражают его исторический опыт, взгляды на мир, особенности психологии, эстетические предпочтения и моральные нормы. Фольклорные и этнографические материалы — мифы, легенды, сказки, былички, ритуалы, культовые предметы, метафорическая лексика, поверья и приметы — ярко характеризуют персонажей, помогают понять традиционную логику мышления, основанную на мифологическом восприятии мира, а также причины и условия формирования мифологических образов. Понимание демонологических персонажей, реликты которых все еще актуальны в современной жизни народов коми, позволяет выявить общие тенденции в развитии мифа.

Книга о том, как человек становится самим собой не благодаря жизни, а вопреки тому, что она у него отняла. Это реальная история Макса, который рано остался один и выживал в мире, где почти никто не желал ему помочь: потеря родителей, болезнь, приёмная семья, школа выживания, военный лицей, предательства, долги, разрушенные связи. От кражи рождественской елки ради колбасы до взрослой жизни в Париже. Он падает и поднимается, теряет и находит, стараясь обрести опору и дом. Через хаос, ошибки и сломанную юность он находит себя — встреча с психологом становится диалогом с его внутренним «я». В книге исследуются темы одиночества, роста, судьбы и самонаблюдения. В финале Париж принимает Макса без вопросов. Его жизнь, со всеми взлётами и падениями, ведёт к месту, где он может впервые дышать спокойно. И тут случайная встреча может не завершить историю, но открыть то, что раньше оставалось недоступным.

Что, если вся ваша жизнь — результат неосознанного выбора? Древние мудрецы знали секрет, который изменит вашу реальность навсегда. В этих притчах — ключи к трансформации, которые веками передавались от учителя к ученику. ✨ Откройте в себе творца собственной судьбы ✨ Превратите любые препятствия в возможности ✨ Освободитесь от ограничений прошлого за 30 дней ✨ Научитесь материализовать желания через древние техники Тысячи людей уже изменили свою жизнь, применив эти знания. Готовы ли вы стать следующим? Каждая притча — это практический инструмент. Каждый урок — прямой путь к изобилию и внутренней свободе. Перестаньте быть жертвой обстоятельств. Станьте их создателем. *Ваша новая жизнь начинается с первой страницы.*

Журналистка приходит к ветерану Великой Отечественной, чтобы записать его фронтовую биографию, но сталкивается с другой, значительно более сложной правдой — историей любви, утрат и прощения. Жена ветерана, Ксения, делится своей долгой и горькой исповедью: она ждала мужа всю войну, воспитывала сына в условиях нищеты, но после Победы встретила его не одного, а с двумя маленькими дочерьми от погибшей фронтовой хирурга Веры. Вера спасла Михаила под огнём, стала его возлюбленной и матерью его детей, но погибла, не дожив до мира. Ксения, несмотря на свою боль и ревность, приняла девочек как родных и заново построила семью — на основе сострадания и силы духа. История Михаила и Ксении — это рассказ о том, как война разрушает жизни, но не всегда ломает людей, и о редком человеческом великодушии, которое помогает сохранить дом, семью и память.

Что будет, если очаровательная история о русалке на самом деле окажется ложной? Девушка с рыбьим хвостом – это не удивительное создание, а олицетворение смерти, забирающее человеческие души. В мире существуют охотники, способные ловить и уничтожать этих существ. После сдачи сессии компания друзей отправляется в деревню – их ждет арендованный домик на берегу реки, находящийся на турбазе с заманчивым названием «Лесная сказка». Однако в день их приезда ребята начинают испытывать сомнения. Местные жители смотрят на них с недоверием и провожают молчанием, а территория турбазы напоминает ловушку: с одной стороны течет река, которую можно переплыть только на лодке, а с другой стороны стоит забор, через который невозможно перелезть. Скоро они осознают, что их путешествие превращается в настоящий кошмар! Они становятся заложниками древнего мистического существа, которое не позволит им сбежать…

Поэзия Блока, Цветаевой, Ахматовой, Есенина и других авторов, сопровождаемая произведениями Ван Гога. Диалог двух искусств. В коллекционном полноцветном издании «Серебряный век. Избранное» собраны известные стихотворения выдающихся русских поэтов, отражающие идеалы, мысли и чувства целой эпохи. Лирика А. Блока, М. Цветаевой, А. Ахматовой, В. Маяковского, С. Есенина и других авторов проиллюстрирована картинами талантливого представителя постимпрессионизма, голландского художника Винсента Ван Гога (1853-1890), которые элегантно дополняют поэзию, придавая ей визуальную глубину и погружая читателя в уникальную атмосферу Серебряного века. © Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2025

В этом издании изящные переводы и работы Эдмунда Дюлака создают полную гармонию, погружая читателя в мир, где вино, любовь и бытие – грани единого. Лаконичные рубаи Омара Хайяма на протяжении уже почти тысячелетия остаются драгоценными жемчужинами мудрости и продолжают покорять сердца читателей по всему миру. В данном полноцветном издании представлена коллекция избранных четверостиший персидского поэта в переводах О. Румера, И. Тхоржевского, Л. Некоры, К. Бальмонта и М. Ватагина, которые гармонично дополнены картинами известных британских художников – Эдмунда Дюлака (1882–1953) и Рене Булла (1872–1942), благодаря чему читатель совершит увлекательное путешествие в загадочную душу перса, заглянет в гончарную мастерскую и за занавеску бытия, откроет Книгу Жизни и побеседует с Творцом, продегустирует запретное вино и познакомится с неверной красавицей, почувствует дыхание весны и зажжёт костёр любви в своём сердце.© Ватагин М.Г., перевод, 2025© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2026

Посвящается тому, кто стремится пройти сложный путь роста в университете.

История основана на реальных событиях и отражает труд автора в МДЦ Артек, так сказать, закулисную сторону.

Николай Лейкин появился на свет 19 декабря 1841 года в Санкт-Петербурге в семье торговцев. Образование он получил в немецком реформаторском училище, после чего начал заниматься коммерцией, помогая отцу и работая приказчиком в Гостином дворе, а также служил в страховом обществе. С 1860 года Николай начал публиковать свои произведения в журналах «Русский мир», «Искра» и других. Он создавал очерки, рассказы, повести и пьесы, в которых отражал жизнь петербургских купцов и чиновников. В начале 1870-х он начал трудиться в «Петербургской газете», где регулярно публиковал «сценки» из мещанской жизни. Кроме того, он издавал еженедельный юмористический журнал «Осколки», в котором впервые появились рассказы Антона Чехова. Критики отмечали, что Лейкин часто пытался развлечь читателей забавными фразами, не всегда придавая своим произведениям глубокий смысл. Тем не менее, в его работах можно найти серьезные темы: он избегал популярных в то время юмористических порнографических приемов и стремился разоблачать мрачные стороны своих персонажей. Содержание На случай несостоятельности, водевиль Охтянка Привыкать надо Рыболовы Ряженые

«Сезон открылся комедией г. Осторогского „Липочка“, опубликованной еще в 1861 г. во „Времени“. Эта комедия появляется на сцене лишь через три года после её выхода в печать. Возможно, сам автор в этом виноват? Неизвестно. Однако нельзя не заметить, что подобные странности повторяются из времени в время. И это всегда происходит либо с комедиями Островского («Доходное Место», «Воспитанница», «Свои люди сочтемся»), либо с произведениями, которые хоть немного выделяются из привычного репертуара. Тем не менее, иногда очень важно, чтобы пьеса была поставлена в правильное время, особенно если она касается актуальных вопросов. Избегать таких пьес не следует, особенно если они хорошо оформлены, даже если вопросы в них поднимаются слишком откровенно (как, например, в „Липочке“); на безрыбье и рак рыба. Но этого нет. И поэтому многие пьесы теряют свою ценность при несвоевременной постановке; из модных они становятся просто скучными…» Произведение представлено в дореформенном алфавите.