Дмитрий Мережковский

Роман «14 декабря» – третья книга трилогии Дмитрия Сергеевича Мережковского «Царство Зверя», куда вошли «Павел Первый», «Александр Первый» и, наконец, роман о Николае Первом и декабристах – первоначально названный писателей по имени венценосного героя. Вечная тема любви и революции находит философское осмысление в произведении. Написанный в начале века, роман как бы предвосхищает события нашего сложного времени.

Трилогия «Христос и Антихрист» занимает в творчестве выдающегося русского писателя, историка и философа Д.С.Мережковского центральное место. В романах, героями которых стали бесспорно значительные исторические личности, автор выражает одну из главных своих идей: вечная борьба Христа и Антихриста обостряется в кульминационные моменты истории. Ареной этой борьбы, как и борьбы христианства и язычества, становятся души главных героев.

«… Мережковский-поэт неотделим от Мережковского-критика и мыслителя. Его романы, драмы, стихи говорят о том же, о чем его исследования, статьи и фельетоны. „Символы“ развивают мысли „Вечных Спутников“, „Юлиан“ и „Леонардо“ воплощают в образах идеи книги о „Толстом и Достоевском“, „Павел“ и „Александр I и декабристы“ дают предпосылки к тем выводам, которые изложены Мережковским на столбцах „Речи“ и „Русского Слова“. Поэзия Мережковского – не ряд разрозненных стихотворений, подсказанных случайностями жизни, каковы, напр., стихи его сверстника, настоящего, прирожденного поэта, К. Фофанова. Поэзия Мережковского не импровизация, а развитие в стихах определенных идей, и ряд сборников его стихов кажутся стройными вехами пройденного им пути. …» (В. Брюсов)

Предлагаемое издание состоит из ряда критических очерков. Цель автора не заключается в том, чтобы представить более или менее объективную и полную картину какой-либо стороны, течения или момента во всемирной литературе; его намерение – откровенно субъективное. Прежде всего, он стремится показать за книгой живую душу писателя – уникальную, единственную, ничем больше не повторяющуюся форму бытия. Затем он хочет изобразить действие этой души – иногда отделенной от нас веками и народами, но более близкой, чем те, среди кого мы живем, – на ум, волю, сердце и всю внутреннюю жизнь критика, как представителя определенного поколения. Именно в этом и заключается величие великих: время не уничтожает их, а обновляет. Каждый новый век наделяет их как бы новым телом, новой душой, по образу и подобию своему. В сборник вошли очерки: «Акрополь», «Марк Аврелий», «Плиний Младший», «Кальдерон», «Сервантес», «Гёте», «Монтань», «Флобер», «Ибсен», «Достоевский», «Гончаров», «Тургенев», «Майков», «Пушкин».

«… Показать лицо человека, дать возможность заглянуть в его душу – вот цель любого жизнеописания, "жизни героя", по Плутарху. Наполеону, в этом плане, не повезло. Не то чтобы о нем писали мало – напротив, о нем написано больше, чем о каком-либо другом человеке нашего времени. Кажется, уже сорок тысяч книг написано, а сколько еще будет? И нельзя утверждать, что это не приносит пользы. Мы знаем бесконечно много о его войнах, политике, дипломатии, законодательстве, администрации; о его министрах, маршалах, братьях, сестрах, женах, любовницах и даже кое-что о самом Наполеоне. И вот что удивительно: чем больше мы узнаем о нем, тем менее знакомы с его личностью. «Этот великий человек становится все более неизвестным», – замечает Стендаль, его современник. «История Наполеона – самая неизвестная из всех историй», – добавляет наш современник Леон Блуа. Это означает, что на протяжении более ста лет «неизвестность» Наполеона только возрастает. …»

Знаменитый роман Дмитрия Мережковского повествует о завершении правления императора Александра Первого и иллюстрирует яркий и сложный этап истории России после войны 1812 года – период, характеризующийся появлением революционных тайных обществ и стартом войны на Кавказе.

Мы живем в лучшем из миров. Это убеждение давно утешает мыслящую часть человечества, которая время от времени задается вопросами: сколько таких миров существовало? Что стало причиной их исчезновения? И, что наиболее важно, какое место занимает современная цивилизация в этой бесконечной цепи? Эта книга Дмитрия Мережковского была написана в эмиграции под впечатлением Апокалипсиса, который пришел на родину поэта в 17-м году XX века. Заглянув в глаза Зверю, Мережковский задался теми же вопросами и обратился к глубокой древности для их разрешения. Чтобы глубже понять духовную жизнь этих до-Потопных времен, он изучил множество древних текстов, многие из которых, очевидно, никогда не будут переведены на русский язык. В результате получилась замечательная книга о современном человечестве, со всеми его сильными и слабыми сторонами, освещенная неизбежной перспективой грядущего Страшного Суда. С выводами автора можно не соглашаться, но лучше все-таки сначала ознакомиться с этой книгой.

«… – Да, талисман спасал от всего, – вновь заговорил он, – от огня, от яда, от зверя; но от одного не защитил… – От чего? – поинтересовалась она. Он молчал, и она поняла: «От тебя». Оба были завернуты в звериные шкуры: он – в рыжую, львиную, с пастью на голове вместо шлема; она – в седую, волчью, с хоревым шлемом. У обоих в руках охотничьи копья, а за спиной луки и колчаны. Трудно было различить, кто из них мужчина, а кто женщина. Сняв львиную пасть с головы, он поднес руку к шее. – Болит? – спросила она. – Не очень. Что это за рана – царапина! Пастухом в Халихалбате я ходил на львов с одной палкой. Однажды львица, которая только что родила, напала; след от когтей до сих пор на спине. Но тогда я был покрепче, помоложе…»

Предки барона Ульриха обладали богатством и наслаждались роскошной жизнью. Отец, истратив значительную часть наследства, оставил сыну замок в Богемии и немного земель, которые приносили достаточно дохода для простого и скромного существования. Молодой барон обладал беспечным и добрым нравом, не умел требовать от крепостных оброки, как это делали его соседи-помещики, и когда сталкивался с неожиданными расходами, предпочитал занимать деньги под высокие проценты у ростовщиков или закладывал куски дедовского имения жадным немцам и жидам…

Классика русской литературы. Вторая книга трилогии «Христос и Антихрист». В романах трилогии «Христос и Антихрист» Дмитрий Мережковский выразил свои идеи о философии, истории и будущем человечества. Опубликованный в 1901 году роман «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» продолжает трилогию «Христос и Антихрист», основанную на концепции о том, что история представляет собой борьбу религии духа с религией плоти. В 1494 году во Флоренции находят античную статую Венеры. Для ее оценки приглашают знаменитого художника и изобретателя Леонардо да Винчи. Восхищенный мастерством, юный Джованни Бельтраффио становится учеником Леонардо и следует за учителем в его многочисленные путешествия. Леонардо занят многими делами: он разрабатывает проект летательного аппарата, создает «Тайную вечерю» и сталкивается с соперниками – Микеланджело и Рафаэлем. Джованни, несмотря на свою волю, оказывается в центре различных конфликтов – между гением и завистниками, религией и разумом, христианством и язычеством. © ООО «Издательство АСТ», 2025

Д. С. Мережковский – выдающийся русский и европейский писатель Серебряного века, поэт, романист, драматург, критик, религиозный философ. Вниманию читателей предлагается цикл его новелл, написанных в духе итальянского Возрождения.

Книга выдающегося мыслителя, писателя и поэта Серебряного века Дмитрия Сергеевича Мережковского «Реформаторы» была впервые опубликована в Брюсселе в 1990 году. Это произведение представляет собой не только великолепный пример романа-биографии, созданного на основе богатого материала эпохи Реформации, но и глубокие размышления автора о вере, свободе личности и духовном поиске, которые добавляют новые аспекты к религиозно-философской концепции писателя.

Те, кто посетил Флоренцию, помнят величественный купол собора Мария дель Фьоре – истинное творение человеческого духа. С времен греков и римлян в Европе не было построено ничего столь светлого и разумного. Концепция купола, словно парящего в воздухе благодаря воле строителя, возвышающегося над городом на огромной высоте, легкого, красивого и незыблемо основанного на вечных законах механики, казалась столь смелой и невыполнимой, когда была представлена на собрании опытных строителей, что архитектора, который разработал этот проект, Филиппо сире ди Брунеллеско, считали безумцем. Чтобы реализовать свой замысел, Филиппо всю жизнь должен был сражаться с ненавистью и презрением глупцов, с боязнью и упрямством умных людей, которые не осмеливались поверить в законы собственного разума…

Комната в недорогой квартире Калиновских. В центре находится дверь в прихожую. Слева – вход в спальню хозяина. Справа – перед двумя окнами – письменный стол, на котором беспорядочно разбросаны журналы, стопки бумаг и рукописи. Стеклянный шкаф с книгами и книги на полках. На столе портреты Добролюбова и Белинского. С противоположной стороны шифоньерка…

Дмитрий Сергеевич Мережковский – знаменитый русский и европейский поэт, писатель и философ Серебряного века. Он является одним из основателей русского символизма и первым ввел в литературу жанр историософского романа. Пьеса Мережковского «Романтики», основанная на сюжете из семейной хроники Бакуниных (в тексте – Кубаниных), в центре которой находится молодой романтик-максималист Михаил, была одобрена для постановки в Московском Художественном театре в 1915 году. Однако в августе 1916 года К. С. Станиславский и Вл. И. Немирович-Данченко решили отказаться от «Романтиков», усмотрев в пьесе «привкус спекуляции возвышенными идеями». «Романтики» были поставлены осенью 1916 года Александринским театром.

Книга знаменитого мыслителя, писателя и поэта Серебряного века Дмитрия Сергеевича Мережковского «Реформаторы» впервые была издана в Брюсселе в 1990 году. Это произведение представляет собой не только великолепный образец романа-биографии, основанного на богатом материале эпохи Реформации, но и содержит глубокие размышления автора о вере, свободе личности и духовном поиске, которые добавляют новые аспекты к религиозно-философской концепции писателя.

Мессер Фабрицио был невысоким, хрупким и слабым, так как его тело страдало от постоянных и чрезмерных нагрузок. Однако его лицо отличалось важностью и строгостью, взгляд был глубоким и вдумчивым, брови густые и нахмуренные. Его походка была величественной и медленной, и никто не умел с таким достоинством носить малиновую профессорскую пелерину, обшитую заячьим мехом, и огромную шляпу, напоминающую тот аппетитный пирог с вареньем, который хозяйки готовят детям накануне Иванова дня…

Классика русской литературы. Вторая часть трилогии «Христос и Антихрист». В своих романах трилогии «Христос и Антихрист» Дмитрий Мережковский выразил свои идеи о философии, истории и будущем человечества. Роман «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи», опубликованный в 1901 году, продолжает эту трилогию и основывается на концепции о движении истории как борьбе религии духа с религией плоти. В 1494 году во Флоренции была обнаружена античная статуя Венеры. Для ее оценки пригласили знаменитого художника и изобретателя Леонардо да Винчи. Восхищённый мастерством Леонардо, юный Джованни Бельтраффио решает стать его учеником и сопровождает учителя в его бесчисленных путешествиях. У Леонардо множество забот: он разрабатывает проект летательного аппарата, пишет «Тайную вечерю» и сталкивается с конкурентами – Микеланджело и Рафаэлем. Джованни, не желая того, оказывается втянутым в различные конфликты – между гениями и завистниками, религией и разумом, христианством и язычеством. ©ООО «Издательство АСТ», 2025

Сборник включает повести, рассказы и стихотворения русских авторов о светлом празднике Пасхи. Содержание: 01. Гоголь Н.В. Светлое воскресение 02. Пушкин А.С. Отцы пустынники и жены непорочные 03. Хомяков А.С. Светлое воскресение 04. Лермонтов М.Ю. Ветка Палестины 05. Растопчина Е.П. Возглас 06. Тургенев И.С. Христос 07. Вяземский П.А. Иерусалим 08. Короленко В.Г. Старый звонарь 09. Хомяков А.С. Кремлевская заутреня на Пасху 10. Салтыков-Щедрин М.Е. Христова ночь 11. Никитин И.С. Новый Завет 12. Лесков Н.И. Фигура 13. Апухтин А.Н. Голгофа 14. Шеллер-Михайлов А.К. Пасхальная ночь 15. Бенедиктов В.Г. Воскресная школа 16. Бунин И.А. На чужой стороне 17. Тютчев Ф.И. День Православного Востока 18. Чехов А.П. Студент 19. Некрасов Н.А. Накануне светлого праздника 20. Станюкович Н.П. Надежда Порфирьевна 21. Фет А.А. 01,03,1881 Г 22. Романов К.К. На Страсной неделе 23. Случевский К.К. Наследница 24. Голенищев-Кутузов А.А. Не спорь и не борись 25. Лейкин Н.А. Пасхальное гоздбище 26. Мережковский Д.С. О если бы душа полна была любовью 27. Андреев Л.А. В Сабурове 28. Брюсов В.Я. Не упрекай меня, мой друг 29. Невежин П.М. Воровка 30. Гиппиус З.Н. Благая весть 31. Серафимович А. Епишка 32. Ходасевич В.Ф. Пилат 33. Зайцев Б.К. Епископ Кронит 34. Бунин И.А. Новый храм 35. Гиппиус З.Н. И звери 36. Соловьева П.С. Жены мироносицы 37. Аверченко А.Т. Визитер 38. Блок А.А. Не спят, не помнят, не торгуют 39. Тэффи За стеной 40. Цветаева М.И. Распятие 41. Сологуб Ф.К. Помнишь не забудешь 42. Ахматова А.А. Горят твои ладони 43. Куприн А.И. Пасхальные яйца 44. Белый А. Христос воскрес 45. Хлебников В.В. Велик день 46. Набоков В.В. Мать 47. Ремезов А.М. Днесь весна 48. Северянин И. Пасха в Питербурге 49. Арцыбашев М.П. Братья Аримофейские 50. Пастернак Б.Л. На Страстной 51. Шмелев И.С. Пасха