2 ноября агентство Юнайтед Пресс сообщало из Муншиганджа, что «перед зданием библиотеки Муктеара видели умирающего человека, которого рвали шакалы и собаки. Вскоре этот человек скончался».
То же агентство сообщало из Тамлука о следующем случае, происшедшем 3 ноября: «В Дебипуре, маленькой деревне в уезде Тамлук, старик, шедший вдоль канала, потянулся и упал. Три голодных шакала напали на старика и сильно искусали его. Прохожие отогнали шакалов и спасли старика, но состояние его очень тяжелое». Такие случаи наблюдались и в сотнях других мест.
Следует отметить, что шакалы не могли быть голодными, так как в эти дни в Тамлуке повсюду валялись многочисленные трупы. Шакалы нападают на свою жертву в том случае, если она ослабла и не может сопротивляться. Нужно учесть и то, что человек, ноги которого не выдерживают даже тяжести его тела, не может противостоять нападению нескольких шакалов. Ясно, что никого не интересовал этот вопрос. Во всех таких случаях факты смерти никто не регистрировал.
«В Экдалиа окрестности муниципалитета Сераджтанджа утром в среду (10 ноября) было найдено тело молодого крестьянина, истерзанное шакалами. Это был голодающий беспризорный юноша, незадолго до того проевший все свое имущество и живший в шалаше. Полагают, что шакалы напали на него, когда он еще был жив».
15 ноября 1943 г. сестра Долорес из монастыря св. Франциска Ксавье, оказывавшая помощь голодающим в Дакке, сообщила корреспонденту калькуттской газеты, что «несколько дней назад они нашли женщину, лежавшую на обочине дороги и громко стонавшую. Приблизившись, они увидели, что она потеряла оба глаза. Ее глазницы представляли собой две огромные раны, кишевшие червями. Она была слишком слаба, чтобы что-нибудь предпринять».
В сообщении говорится, что с большим трудом сестре Долорес удалось поместить женщину в больницу. На улицах и дорогах были тысячи людей с ранами еще более тяжелыми, чем у этой женщины. Ее счастье (если это можно считать счастьем), что она была замечена добросердечной женщиной, помогавшей голодающим, благодаря которой она не только попала в больницу, но о ней даже написали в газетах. Этот случай — грозное обвинение против государственного строя, при котором она жила, и яркая иллюстрация существующей формы цивилизации, быстрыми шагами идущей к своей гибели.
Другая женщина, участвовавшая в работах по оказанию помощи голодающим в Дакке, описывала еще более страшное зрелище. Примерно в середине ноября по пути из Хасанабада в Дакку она видела, как «на берегу реки собаки и шакалы напали на беспомощного и истощенного мальчика». Спасти ребенка не удалось.
Собаки и шакалы, грифы и вороны, личинки и черви — словом, все эти хорошо известные «мусорщики природы» — оказались хорошими друзьями несчастных бенгальцев во время голода. Если бы не они, Бенгалия превратилась бы в зловонную преисподнюю, сеящую смерть среди оставшихся в живых. Сельские местности и сейчас напоминали бы настоящий ад, если бы все трупы продолжали лежать и гнить под солнцем.
В самой Калькутте на мостовой Корнуоллис-стрит в сентябре валялся труп мальчика, частично съеденный собаками. Это одна из главных улиц второго по величине города Британской империи, а район, где это происходило, — один из наиболее густо населенных деловых районов этого города. По одному только этому случаю можно предполагать, что творилось в других частях города, не говоря уже о далеких деревнях в глубине провинций. Это были подлинные праздники для хищных зверей, которые ежедневно устраивали пышные пиршества.
26 августа С. К. Дас, председатель миднапурского Комитета помощи пострадавшим от наводнения и циклона, заявил, что в Контаи «многие крестьяне умирают на улицах. Тех, кто умирает ночью, пожирают собаки и шакалы».
13 сентября корреспондент газеты «Стейтсмен» писал (опубликовано 16 сентября):
«В письме, полученном из района Рангпура, говорится, что там умирают сотни людей и что труп семнадцатилетней девушки, умершей под деревом, был съеден грифами».
17 сентября 1943 г. агентство Ассошиэйтед Пресс сообщало из Мадарипура, что «недавно на площади городского рынка шакалы разорвали беспризорного ребенка». 17 сентября 1943 г. Нарендра Нат Дас заявил в бенгальском законодательном собрании, что «примерно десять дней назад в городе Барисал, в нескольких метрах от здания налогового управления, собака съела труп человека». В сообщении агентства Юнайтед Пресс 26 сентября из Муншиганджа говорилось, что «утром 23 сентября около здания колледжа Хараганга был найден труп бездомного мужчины. Труп частично был съеден зверями».
Представитель агентства Ассошиэйтед Пресс писал 26 сентября 1943 г. из Бурдвана:
«В городе часто находят трупы, лежащие по обочинам дорог. Сегодня утром около базара Тентултола был найден обезображенный труп ребенка, частично съеденный уличными собаками»[88].
Корреспондент «Хиндустан стандард» сообщал из Нильфамари (опубликовано 19 октября), что «часто на улицах городов и деревень можно видеть валяющиеся трупы людей. Всего лишь три дня назад на улице города был обнаружен труп, наполовину съеденный собаками и шакалами».
Корреспондент одной калькуттской газеты в Мадарипуре писал 21 октября 1943 г.: «В ночь на 15 октября два сына Локената Силя умерли от голода. Второй умер пятнадцать минут спустя после первого, и оба были сожжены на одном костре».
И далее: «Утром 15 октября на улице около местной гостиницы был обнаружен труп беспризорного, наполовину съеденный шакалами. Мусорщики бросили труп в реку Ариалкхан».
Корреспондент «Хиндустан стандард» сообщал 22 октября из Дакки, что утром видели собаку, которая несла в зубах труп ребенка. Ноги ребенка были съедены собаками и шакалами еще ночью. Подозревают, что ребенок был оставлен голодающей матерью на дороге.
В сообщении агентства Юнайтед Пресс из Тангаила от 24 октября 1943 г. говорилось, что крестьянин из деревни Расульпур, семья которого не имела ни крошки пищи в течение трех дней, продал несколько листов гофрированного железа с крыши своей хижины и пошел в Тангаил, чтобы купить баджры [89] в государственном магазине. Очередь была так велика, что он ничего не смог купить. На обратном пути он умер от голода. На следующее утро родственники нашли его труп, частично съеденный шакалами и грифами.