Классика

«…Под одной крышей с Настей находилось другое живое существо, которое страдало так же искренне и от всей души, как и Настя. Работница хозяйства давно и страстно влюбилась в Федора Гришина, но не могла добиться от него взаимности и мучилась от своих безнадежных желаний. Женитьба Федора окончательно разрушила ее игривые мечты и болезненно отражалась в ее пылком сердце…»

«Я жил тогда (зимой 1835 года) в Москве у тетушки, родной сестры покойной матери. Мне исполнилось восемнадцать лет: я только что перешел со второго на третий курс „словесного“ факультета (так он тогда назывался) в Московском университете. Моя тетушка была тихой и кроткой женщиной, вдовой. Она обитала в большом деревянном доме на Остоженке, теплом-претеплом, каких, думаю, кроме Москвы, не встретишь, и почти ни с кем не общалась, проводя дни в гостиной с двумя компаньонками, наслаждаясь цветочным чаем, раскладывая пасьянс и время от времени приказывая покурить…»

Шарль Бодлер (1821–1867) – классик французской литературы, поэт, критик, эссеист, основоположник декаданса и символизма. Его поэтическим достижением стал сборник стихотворений «Цветы зла», который был впервые издан в 1857 году и сразу же привлек внимание читателей. Поэт был оштрафован за оскорбление общественной морали и вынужден был удалить из сборника 6 наиболее «безнравственных» стихотворений. Этот сборник полностью отражает мировоззрение поэта, его основные лирические настроения – скуку, уныние и меланхолию. Герои его стихов, словно разрываясь между духовной красотой и эстетикой порока, испытывают противоречивые желания и жажду смерти. Многие произведения посвящены французскому поэту Теофилю Готье и музе автора, балерине Жанне Дюваль, оказавшим значительное влияние на формирование Шарля Бодлера как поэта. В этом сборнике стихи Бодлера представлены в переводе поэта-имажиниста Вадима Шершеневича.

«Мне было двадцать два года. Я перешел на четвертый курс математического отделения. Освоившись с факультетом, мне очень легко стало заниматься, свободного времени начало у меня оставаться очень довольно, но куда его девать и чем наполнить даже в многолюдной Москве небогатому и одинокому студенту?…»

Статья посвящена анализу книги Ф. В. Ливанова «Жизнь сельского священника. Бытовая хроника из жизни русского духовенства» и представляет собой ценное свидетельство его глубоких расхождений с лагерем идейной реакции в конце 70-х годов. Лесков критикует не только искусственное и чуждое истинному пониманию жизни произведение Ливанова, но и те низкопробные методы реакционных беллетристов, которые они использовали в своих атаках на радикальных демократических деятелей и прогрессивную молодежь.

«Фауст» создавался Тургеневым в условиях назревающего политического кризиса, после завершения Крымской войны и смерти Николая I. Печальные впечатления от русской действительности, с которыми писатель столкнулся, сочетались с его личными переживаниями. Внутренние корни повести, объясняющие её грустный лирический настрой, Тургенев раскрывает в письме к M. H. Толстой: «Видите ли, – писал Тургенев, – мне было горько стараться, не познав полного счастья – и не построив себе уютного гнезда. Душа во мне была ещё молода и рвалась, и тосковала; а ум, охладённый опытом, изредка поддаваясь её порывам, вымещал на ней свою слабость горечью и иронией <…> Когда Вы меня знали, я ещё мечтал о счастье, не хотел расставаться с надеждой; теперь я окончательно махнул на всё это рукой <…> „Фауст“ был написан на переломе, на повороте жизни – вся душа вспыхнула последним огнём воспоминаний, надежд, молодости…»

Проза поэта о поэтах… Двойная субъективность, которая, тем не менее, обеспечивает максимальное приближение к реальному положению вещей. Андрей Белый – в восприятии Марины Цветаевой.

Пьеса состоит из 4 действий.

Содержание:Под вечерНа ходуБабушка СтепанидаДикий человекПереправа через Волгу у КазаниНемальцевВальнек-ВальновскийИсповедь отцаЖизнь и смертьДва мгновенияДела. Наброски карандашомКогда-тоКлотильда

В этой книге вы прочитаете повести о первой любви замечательного русского писателя И.С.Тургенева.

Когда нет денег и не у кого их взять – это ужасно. Еще более страшно, когда человек, оказавшийся в такой ситуации до тридцати пяти лет, не имел представления о деньгах, вернее, знал о них лишь теоретически, так же, как осознавал, что ходит по земле и дышит воздухом. До сих пор, за исключением последних пяти-шести месяцев, его расходы покрывались. Были люди, которые оплачивали услуги портных, поставщиков и гостиничные номера, когда он находился за границей. Ему даже редко приходилось держать деньги в руках, будь то золото, серебро или банкноты. А за последние пять-шесть месяцев ему приходилось – и еще как приходилось – сталкиваться реже с тем, что называется презренным металлом, и чаще с тем, что называется бумажной валютой…

«Они познакомились в детстве. Леве было четырнадцать лет, а Иринке — семь. Вот как это произошло…»

На днях, недалеко от усадьбы помещицы Анфисы Ивановны Столбиковой, у деревни Грачевки, в камышах реки с тем же названием, появился крокодил. Первое сообщение об этом поступило от крестьянки Матреной Ивановой Молотовой, которая сообщила сельскому старосте, что около шести утра она стирала белье на реке, недалеко от того места, где Грачевка образует песчаную отмель… Между тем статья была перепечатана в столичных газетах, и слух о крокодиле начал распространяться…

В 1808 году на набережной Мойки, которая в то время подвергалась отделке и украшению новой узорной чугунной решеткой, неподалеку от запасных хлебных магазинов и конногвардейских казарм, находился каменный дом в старинном петербургском стиле. Как я узнал позже, этот дом когда-то принадлежал Ломоносову, а затем был приобретен казной. В настоящее время в нем жил с семьей начальник хлебных запасных магазинов, действительный статский советник и кавалер 3-й степени Владимира, Василий Васильич… назовем его Рубановским…

В первые годы первого десятилетия девятнадцатого века, насыщенного значительными событиями, то есть более пятидесяти лет назад, в одной отдаленной губернии, находящейся в полустепной и полулесной местности, соседствующей с нашими коренными лесными губерниями — Пермской и Вятской, в настоящем захолустье, проживало состоятельное и многочисленное дворянское семейство Болдухиных в пятисотдушном селе Вознесенском, также называемом Болдухиным; они жили в полном смысле этого слова по-деревенски…

Почти параллельно Уральскому хребту величественно раскинулась вдоль обрывистых берегов огромная северная река Печора. Вытекая из Пермской губернии и принимая за свою двухтысячную протяженность множество крупных и мелких притоков, эта река широким руслом впадает в Ледовитый океан. Уральские горы местами находятся так близко к берегам Печоры, что создается впечатление, будто они на расстоянии вытянутой руки: этот горный хребет отчетливо и четко вырисовывается на восточном горизонте…

«– Пожалуйста, вызовите мне извозчика, – вежливо произнес молодой человек, только что прибывший в глухой провинциальный город Пропадинск. – Извозчика? – удивилась старая кухарка, отвечавшая за горничную. – Разве что по Фомке сбегать, он у собора стоит, а других нет. – Не имеет значения: Фомка или кто-то другой… Я спешу, нужно сделать визиты…»

Тема рассказа заключается в пробуждении сознания несправедливости у забитого и запуганного крестьянского мальчика-самоучки, а также в его стремлении помочь народу. Это тесно связано с одной из ключевых идей цикла – о возникновении мысли в массах под воздействием „новых времен“.