Nikosho

Хазрат Инайят Хан (1882–1927) – выдающийся суфийский мистик, который посетил Запад в 1910 году, проводил лекции и делился своим учением до своего ухода в 1927 году. Эта книга не является произведением автора. Она составлена из его лекций, выступлений и других форм преподавания, которые были зафиксированы стенографически. В этот аудиовариант включены две книги: «Путь озарения» и «Внутренняя жизнь», которые можно рассматривать как введение в суфизм и как представление суфийской мистической концепции, дополненной мыслями Хазрата Инайята Хана.

Музыкально-поэтическая композиция, основанная на стихах Омара Хайяма (перевод Г. Плисецкого и Н. Стрижкова). Омар Хайям, как и другие суфийские поэты, использовал метафоры и изображал обыденные радости жизни, чтобы простой человек мог сопоставить их с высшими духовными наслаждениями. Тем, кто привык утолять свои печали вином, он предлагает нектар просветления и божественный экстаз, которые позволяют навсегда избавиться от всех страданий. Его восхваления вина и любви представляют собой классические суфийские метафоры: под вином подразумевается духовная радость, а любовь — восторженная преданность Богу…

Нам кажется, что мы существуем в обществе, состоящем из индивидуумов, которые, в той или иной степени, обладают свободной волей, способностью выбирать и действовать, что, в свою очередь, приводит к определенным последствиям. Эта реальность признана почти всеми и не вызывает сомнений. Но так ли это на самом деле? Разум и «понимание» никогда не осмелятся приблизиться к мудрой простоте открытого секрета, так прекрасно и мощно представленному на этих страницах. Здесь содержится приглашение отпустить на покой аналитический ум и просто впитать эти слова в их естественном, легком ритме и резонансе, из которого они возникли.

В данной книге представлены наставления известного современного учителя тибетского буддизма Йонге Мингьюра Ринпоче по основополагающим, или предварительным, практикам нёндро. Они раскрывают суть этих практик, их бесконечную глубину и неограниченное богатство смысла. Конкретные рекомендации объясняют практические аспекты нёндро, а множество примеров из личного опыта Ринпоче и его учителей вдохновляют и укрепляют уверенность тех, кто начинает свой путь.

Президент банка на пенсии, гольфист, муж и отец — все это не совсем соответствует образу индийского гуру… Рамеш Балсекар — духовный наследник Нисаргадатты Махараджа, который получил от него прямую передачу интуитивного знания о том, что такое человек и что он собой не представляет. Путаница между этими двумя аспектами — причина нашего несчастья. Как только мы начинаем видеть яснее, счастье согревает нас, как солнечный свет. Позвольте жизни течь. Пусть ничто не ограничивает ее благодатный поток внутри вас и вокруг вас, говорит Балсекар, и люди становятся счастливее, улавливая истину за словами этого обычного успешного индийского пенсионера. Его жизнь и мировоззрение делают его тем мастером, который олицетворяет идеальный мост между Востоком и Западом, между духовным и материальным. Правда жизни заключается в том, что ее стрелы ранят, но болезненное ощущение от этих уколов удивительно быстро проходит; точно так же волшебное сияние отпуска длительностью в неделю или две исчезает столь же быстро и неизбежно. По мнению многих психологов, ощущение счастья у людей в большей степени определяется генами, чем окружающей реальностью. Какими бы трагическими или комическими ни были взлеты и падения на протяжении жизни, люди неизменно возвращаются к тому уровню счастья, который предопределен им с рождения. Человек хочет продолжать свое «житие» и «делание», при этом ожидая, что наступит «Бытие». Он не прекратит войну, но нуждается в мире, жаждет и требует его! Человек не готов отпустить свою жизнь в свободное плавание — вот единственная проблема. Он стремится пробудиться к реальности, раскрыть свою «истинную сущность», но не желает покидать реальность сна.

Книга «Настоящее мгновение прекрасно» — это сборник медитаций и духовных практик на разные ситуации, который является замечательным и естественным дополнением к учению Тит Нат Хана. Основная идея этого учения заключается в доброте, терпимости и способности любить.

Если бы кто-то спросил нас: «Вы присутствуете?» мы могли бы, после небольшой паузы, ответить: «Да.» Эта пауза символизирует наш ближайший и непосредственный опыт нашего я, на основе которого строится уверенность нашего ответа. В этом моменте мы не подразумеваем какое-либо мышление, чувство или восприятие; мы прямо указываем на наше я, которое говорит само за себя. В данной книге наше я также называется «осознающим присутствием» или просто «присутствием». Иногда его называют «сознанием» или «бытием». На самом деле, осознание нашего собственного бытия настолько просто и очевидно, что, более того, кажется незначительным, и поэтому обычно остается незамеченным. Это забывание или игнорирование нашего ближайшего бытия, хотя и выглядит несущественным, на самом деле запускает почти все наши мысли, чувства, действия и отношения, становясь источником всякого несчастья. Вся история человечества, как в индивидуальном, так и в коллективном масштабе, представляет собой драму, порождаемую этой утратой нашей истинной идентичности, что ведет к стремлению вернуть её.

Истина проста. «Я» не существует и никогда не существовало. Если вы примете это без проверки и искреннего исследования, ничего не изменится. У вас появится ещё одно убеждение в системе, которое создаст даже больше конфликтов, чем прежде. Хотя это может показаться интересным в начале, как и все убеждения, оно быстро устареет. Чтобы увидеть эту истину, вам нужно просто посмотреть. Это означает, что вы должны оставить в стороне все ожидания и дорогие сердцу взгляды, и рассмотреть всё с чистым и честным взглядом. Не ждите ослепительного света или глобальных прозрений. Просто ищите истину. Смотреть – это просто: держите ясное намерение в конце концов увидеть истину, несмотря ни на что, отслеживайте то, что создаёт ум и отвлекает, и копайте глубже. Это не страшно. Это не магия. Просто начните искать себя и ответьте на несколько конкретных вопросов. Будьте честны, как никогда раньше. И вы увидите, насколько проста и очевидна истина. Кто-то называет это Освобождением, кто-то – прохождением через Врата, Вхождением в Поток, Самореализацией, Пробуждением, Просветлением, Анаттой. Как бы вы это ни называли, это является самой важной реализацией в вашей жизни. Она обозначает конец верований и начало видения вещей такими, какие они есть.

Нет ничего более совершенного, чем Дао, однако оно не стремится к совершенству. Когда вы осознаете совершенство, вы понимаете, что нечего искать. Нечего приобретать или терять, нечего защищать или отвергать. Вы возвращаетесь к себе и находите безграничное. Для многих из нас совершенство – это концепция о том, как должно быть. Сравнивая реальность с нашей идеей о совершенстве, мы воспринимаем то, что есть, как недостаток. Но как только мы обретаем немного здравомыслия и можем отделить реальность от наших представлений о ней, привычка сравнения исчезает, и совершенство становится не абстрактным понятием, а тем, что можно пережить. Недостижимое – как близко оно оказывается! Не нужно ни понимать его, ни принимать, ни искать его где-либо еще, и вообще не нужно искать. Как оно может быть потеряно, если оно всегда было с нами? Как его можно найти, если оно никогда не исчезало?

Существует Присутствие, которое так же реально, как и мы друг для друга. И однажды, когда вы ощутите это Присутствие, ваши личные усилия в жизни начнут уменьшаться. Когда это Присутствие станет осознанным, откроется также то, что Оно может принимать формы новых органов и функций тела, дома, семьи или удовлетворения потребностей, взаимоотношений с людьми, а иногда даже свободного места для парковки автомобиля. «Я не могу творить ничего Сам от Себя», — говорит человек Иисус, но затем, когда приходит понимание Присутствия, он утверждает: «У Меня есть пища, о которой вы не знаете». Позже наступает третий этап, когда Бог говорит как индивидуальное существо: «Я есть путь, истина и жизнь». Это — Слово, ставшее плотью. Это воплощенный Бог, идущий по земле, и в конечном итоге, именно это и есть предназначение каждого человека. Теперь медитация переходит в свою завершающую стадию. И здесь, когда человек становится ничем, небытие, Отец говорит — царствует, исцеляет, искупляет и наставляет, — и тогда всю эту жизнь осуществляет Отец.

В данной книге представлены рекомендации и практические советы по освоению искусства осознанности, которое является необходимым условием для успешного духовного поиска. Она предназначена для всех, кто интересуется темами духовного развития.

Основное в развитии духовности – осознание того, что её глубинный уровень превосходит все слова и знаки, а также понимание всех писаний как перевода несказанного на человеческий язык... увидеть мир как единство духовного. Увидев, мы его сформируем.

Зинаида Александровна Миркина – знаменитый поэт, переводчик, исследователь и эссеист. Границы между её стихами, эссе, прозой и публицистикой почти неразличимы. Ей не требуется маска, чтобы скрывать своё истинное «я». Полное соответствие своей сущности – дар, столь редкий, что не требует присущего искусству игривого начала. Это мастерство слова действительно способно зажигать человеческие сердца.

В своей книге Стивен Левин, автор знаменитого бестселлера «Кто умирает?», обучает нас тому, как осознанно проживать каждый миг, каждый час и день, словно это всё, что у нас осталось. Сократ, стоя на пороге смерти, призывал своих учеников учиться умиранию как высшей мудрости. Левин решил провести целый год именно так и теперь делится с читателями тем, как такая непосредственность восприятия кардинально меняет взгляд на мир и побуждает переосмыслить собственные приоритеты. Большинство из нас из последних сил стараются игнорировать, высмеивать или отрицать тот факт, что мы все умрём, но подготовка к смерти – одно из самых разумных и плодотворных действий в нашей жизни. Это упражнение позволяет нам разобраться с неразрешёнными трудностями и вступить в новые, увлекательные отношения с жизнью. Чтобы упростить эту задачу, Левин предоставил читателям годовую программу, включающую практичные стратегии и мощные медитации с инструкциями, чтобы в момент своей смерти, когда бы он ни пришёл, мы не чувствовали, что смерть настигла нас слишком рано.

Эта книга посвящена изучению одной из ключевых тем медитации прозрения (випассаны): Четырём основам внимательности. В ней раскрываются важные концепции буддизма тхеравады, такие как Четыре благородные истины, Благородный восьмеричный путь, препятствия, оковы, факторы просветления и другие, а также предлагаются практические рекомендации и техники медитации на Четырёх основах. Все темы иллюстрируются примерами из учений самого Будды. Здесь новички найдут ясное и доступное объяснение основных вопросов, связанных с медитацией, а опытные практикующие — советы, которые помогут углубить их практику и продвигаться дальше по пути, показанному Буддой.

Одна из основ суфийского мировоззрения заключается в признании равноправия различных религиозных учений человечества, каждое из которых по-своему отражает Единую Истину. Такой подход способствует сближению людей разных вер, устраняет враждебность и недоверие между ними, а также делает любовь к ближнему поистине универсальной. В данном поэтическом переводе суфийских притч из знаменитой поэмы Руми «Маснави» Дмитрия Щедровицкого предлагаются комментарии мистического и психологического характера. Многие притчи представлены в переводе впервые.

Ален Уоллес — современный учитель Дхармы. Эта работа является отражением той способности, благодаря которой книга стала уникальным и уже признанным пособием по медитации созерцательного покоя (шаматха) в глазах созерцателей всего мира.

Один из самых выдающихся представителей философии «Нового мышления» XX века в своей книге подробно раскрывает суть сознания и функционирование закона воображения, которые служат ключом к осознанному достижению человеком своего высшего предназначения.

Единство или Бытие, хотя и является неделимым, можно описать как два аспекта: осознание и содержание осознания, проявляющееся в данный момент. Содержание осознания включает в себя все эти разнообразные образы, которые возникают в осознании: визуальные образы, ощущения, звуки, мысли, чувства и так далее. Все эти образы появляются в текущий момент, однако образы-мысли возникают, чтобы предложить дополнительное измерение — способность отвлечься от настоящего и сосредоточиться на истории “меня” как индивида, уникальной сущности, находящейся в пространстве и времени. История “меня” строится на основе мыслей. Но поскольку мысли представляют собой лишь часть общей картины, когда история проявляется в реальности, возникает и сопутствующее ей чувство недостатка, нехватки. Поиск целостности — это история о попытках заполнить это ощущение нехватки.

Аудиоверсия статьи Евгения Багаева «Наблюдения, выраженные в словах» — это своего рода синтез и резюме восточных учений...