Nikosho

Учение Бхагавана Шри Раманы Махарши привлекает все большее количество последователей по всему миру, даже спустя более полувека после его ухода, оставаясь одним из самых уважаемых духовных Учителей Индии. Он пережил Абсолют, Вечную Истину, в шестнадцатилетнем возрасте, без помощи внешнего наставника. Составленное Дэвидом Годманом, известным деятелем Рамана-движения и публицистом, который глубоко изучил и много лет практиковал Наставления Шри Раманы, это собрание его диалогов с учениками и почитателями было переведено на основные европейские языки. Оно стало всемирно известным как ценное пособие, содержащее исчерпывающие ответы на актуальные вопросы этой простой, но глубокой духовной практики, и будет особенно полезно для русскоязычных искателей Истины.

Существует ли у человека истинная свобода, или он всего лишь марионетка в руках судьбы? Идея бога на протяжении веков дарила людям чувство безопасности и предсказуемости в жизни. В то же время, она неизбежно отнимала у человека свободу, превращая его в марионетку. Философы-экзистенциалисты в начале прошлого века сделали революционное заявление: «Бог мертв!» Эта истина сразу же вскрыла глубокую рану пустоты и бессмысленности человеческого существования. В этой выдающейся беседе Ошо демонстрирует, что свобода имеет две стороны: «от» и «для». Только наполнив пустоту новым смыслом — медитацией, творчеством и любовью — мы сможем установить истинную связь с бытием и обрести настоящую свободу.

Карл Ренц — просветленный наставник недвойственности. Беседы с Карлом Ренцем, собранные в данной книге, служат указателями к тому, что находится за пределами ума и чувственного восприятия, к нашей истинной природе. Это приглашение к подлинному видению сквозь иллюзию отделенности, позволяющее избавиться от привычной сети убеждений, опыта и представлений о себе и окружающем мире. Беседы выделяются уникальной игрой слов и чувством юмора. Для тех, кто интересуется Реальностью.

Избранные сонеты выдающегося индийского мудреца, мыслителя и поэта-провидца Шри Ауробиндо представляют собой своего рода дневник великого йогина, в котором его основные духовные переживания и реализации отражены в великолепной поэтической форме. Эти произведения являются мантрой — словом-откровением и словом-реальностью, позволяющим слушателю сопережить вдохновенные прозрения, выраженные в стихах. Я надеюсь, что эти замечательные сонеты станут для вас средством соприкосновения с высшими реальностями, оживающими в их глубоких и проникновенных строках. Избранные сонеты: Сто сотен жизней; «Впадать в унынье...»; «Зачем твердить...»; Загадка человека; Человек — деспот противоречий; Адвайта; Каменная богиня; Нагорный храм; Божество; Двойственное «я»; «Я»; Нирвана; Слово Безмолвия; Освобождение(1); Высший Замысел; Освобождение(2); Космическое Сознание; Жизнь — Единство; Кришна; «К Тебе лишь…»; Всеприсутствие; Лила — вселенская игра; Вездесущее Воплощение; Единая Личность; Божественный работник; Беспредельное странствие; Внутренний Владыка; Свет; Золотой Свет; Тело; Трансформация; Блаженство Брахмана; Бессмертие; Божественное восприятие; Божественное слышание; Форма; Научная фантасмагория; «Я познал себя...»; Электрон; Гость; Странник Тьмы; Зов невозможного.

Лайя-йога – это мистическая традиция, посвященная достижению Высшего Освобождения – Саруба-мукти за одну жизнь через путь созерцательного недеяния и интеграции с внутренним звуком и светом. Этот текст представляет собой бесценное собрание устных наставлений великих святых и сиддхов — существ, достигших высших уровней духовной реализации. Он пробуждает дух у слушающих, так как является выражением живой передачи, пробужденного ума — «Гухья мандалой» — тайным пространством ума, открытым из измерения «чистого видения» богов и святых. Для практикующих созерцание в традиции Лайя-йоги понятие «санкальпа» связано с намерением воспринимать мир определенным образом, видеть вселенную глазами просветленного божества или Абсолюта. Искусство санкальпы — это не медитация, а мастерство управления восприятием и видением мира. Достигнув совершенства, оно позволяет йогину преодолеть уровень медитации и выйти за его пределы — в естественное состояние созерцания. Поэтому естественное созерцание иногда называется йогой немедитации, поскольку реальность воспринимается непосредственно, без усилий и мысленных построений.

Муджи – это современный просветленный учитель адвайты и прямой ученик Х.В. Л. Пунджи (Пападжи). Книга является сборником бесед с учениками и посетителями, в которых с изливающейся любовью и мудростью подлинного понимания затрагиваются темы духовного поиска, такие как самоисследование, свобода, деятельность, реализация и истинная природа. Это произведение предназначено для всех, кто стремится освободиться от страданий и познать себя.

«Посмотреть на себя хотя бы один раз, а затем снова и снова… — это переход от бесконечного процесса самоописания к бесконечному приключению самоисследования». Прямо сейчас, в этот момент, обратите свой внутренний взор на себя. Попробуйте уловить, возможно ли в данный момент, когда вы читаете это, поймать мимолетный проблеск ощущения себя, своей сущности, глубокой и основополагающей обыденности. Если вы сделаете это хотя бы раз осознанно, вы, без сомнения, повторите это… и снова… и снова… И, в конце концов, наступит день, когда, независимо от того, что вы еще делаете или не делаете, и не смотря на то, что происходит или не происходит с вами, вы заметите, что глубинный страх перед жизнью исчез – старое ложное представление о вашей природе растворится при соприкосновении с реальностью вашей сущности.

Джед МакКена (Jed McKenna) — почти незнакомый многим американский мастер. Он вне традиций и учений (хотя с уважением относится к дзен), но его слова удивляют своей точностью и попадают в цель. Здесь нет мистики или пустых абстракций. Он точен, ясен и прост. Учил совсем немного, исключительно ради написания этой книги. Ведя затворнический и социализацию избегающий образ жизни в штате Айова после своего пробуждения, он затем исчез. В настоящее время его местонахождение неизвестно.

Страх жизни появляется в нас автоматически, вероятно, в момент, когда мы покидаем утробу, то есть в момент нашего физического рождения. Невинные и ничего не подозревающие, мы неожиданно сталкиваемся с тем, что позже назовем опытом, чувствами, переживаниями, эмоциями и прочим. Наше сознание, пробуждаясь от глубокого сна утробы, оказывается в бурном мире хаотичного движения, боли, удовольствия, шума, ярких огней и всей драмы, сопровождающей наше рождение. Страх в результате этого появляется неизбежно… Джон Шерман (John Sherman, 1942) провел большую часть своей жизни, считая себя в ловушке в этой тяжелой, запутанной и, возможно, бессмысленной жизни. Осенью 1994 года он погрузился в мир духовных вдохновений и достижений, удивительных опытов просветления и ярких проблесков понимания недвойственности. В течение следующего года и шести месяцев он изучал всё, что мог найти на тему освобождения: сутры, шастры, упанишады, учения, истории об учителях и гуру, поэзию, философию, метафизические гипотезы и другие писания различных традиций и религий. Он был переполнен этими красивыми идеями и опьянён их обещаниями. Он практиковал каждую технику и мог по желанию входить в состояние самадхи. В это время он писал, что мог буквально «слышать, как камни беззвучно поют арии Бытия». Он наконец осознал, что ему нужно найти лишь одну единственную вещь, которая помогла бы раз и навсегда решить вопрос о том, как жить без страха и чувства ничтожности.

В эту коллекцию включены разнообразные стихотворения. Некоторые из них пересказывают или, скорее, намекают на известные буддийские притчи. Другие иллюстрируют отдельные идеи и образы буддийской философии. Однако большинство из них имеют буддийское настроение. По моему глубокому убеждению, ключевое отличие буддизма от большинства религий не заключается в догматике (при всей ее особенностях), и тем более не в ритуалах, и даже не в философии (хотя в этой области наблюдается еще большее разнообразие), а именно в настроении – в том уникальном мироощущении, которое мы называем буддийским. Конечно, это не абсолютно уникальное явление: например, даосское восприятие мира очень близко к буддийскому, и именно это способствовало успешной акклиматизации буддизма в Китае и значительному переплетению даосских и буддийских мотивов. Тем не менее, стоит отметить, что линия здесь тонка: то, что мне сегодня кажется буддийским, другому человеку или мне самому в другое время может показаться чем-то совершенно отличным от буддизма. Поэтому более уместно называть эту коллекцию «подборкой “буддийских” стихотворений».

«Преображение возможно, когда жизнь становится непрерывной медитацией». Слушая эту книгу утром… осознавая, ты настраиваешься особым образом. Ты начинаешь резонировать в мощном духовном поле, созданном Ошо, и этот эффект резонанса сохраняется на протяжении всего дня. Ошо не просто говорит о медитации, он передает ее. Тебе лишь остается с благодарностью принять его дар. Вот как выразил это сам Ошо: «Слова мистика содержат в себе безмолвие — они тихие. В его словах присутствует мелодия, ритм и музыка, но их глубинная суть — бесконечная тишина. Если ты углубишься в его слова, ты найдешь полное безмолвие. Но, погружаясь в слова Будды, забудь об анализе, забудь об аргументации, забудь о спорах. Тебе нужно лишь прийти к взаимопониманию с ним, настроиться на его волну. В этом со-настроении, в этом единстве ты проникнешь в самую суть слов мастера. Там нет ни звуков, ни шума. Там ты обретешь абсолютное безмолвие. Испить это безмолвие — значит понять мастера».

Это заключительная книга из серии Бесед с Богом. Она является самой удивительной и впечатляющей среди всех книг данной серии. Открытые в ней истины о «смерти», о нашем выборе и выборе наших близких действительно способны изменить жизнь каждого из нас, избавив от самого глубокого страха — страха смерти и потери.

Перед читателем — уникальный документ нашего времени: послание от Бога — своеобразная программа духовной революции, охватывающая все сферы познания и деятельности человека — от глубоко личного до глобального. Эта книга вызывает беспокойство и тревогу, ведь в ней, как в зеркале, мы видим себя в весьма неприятном свете. Она — обращенное к каждому призыв стать лучше, подняться над привычным образом себя, сформированным из самосожалений и самооправданий: стать достойным того первородства, которое Бог дал человеку как залог вечной жизни. Эта книга вдохновляет и утешает, потому что в ней отсутствует традиционный для мистических озарений «страх Божий»: не осуждая человека, вне зависимости от его выбора, Бог указывает ему путь к Себе.

Книга «Свобода быть» призвана пробудить осознанность — основу внутренней работы, которая ведет к Освобождению. Автор предлагает практики медитации и психотехники, которые можно использовать в любых обстоятельствах. Для этого не обязательно сидеть с перекрещенными ногами. Сама жизнь является тем пространством, где эти практики находят применение в действии. Сокровенная суть древних недвойственных традиций — Адвайты, Йоги, Дзогчен, Даосизма, Дзен — актуальна как никогда. Все больше людей понимают, что политические изменения и чудеса технологий не способны предоставить человеку то, ради чего он пришел на эту планету, — счастье. Птица счастья обитает внутри каждого из нас. Настоящая садхана освобождает ее. Человек не приходит в этот мир свободным; он должен уйти из него свободным. Цель книги — предоставить читателю возможность использовать это знание в условиях современной жизни.

Эта книга проходит сквозь время и различные миры. Она состоит из слов, которые наполнены тишиной и искренней благодарностью. Благодарностью Сущего к Сущему. Эта книга — как безмолвие, так и диалог. В ней нет готовых ответов, так как все ответы произрастают из наших вопросов. Эта книга предназначена для того, чтобы мы могли видеть. Она создает ясность, прозрачность и пробуждение. Эта книга — дыхание Озарения, и она появилась благодаря любви, созерцанию, молитве и состраданию. Эта книга — излучение Космоса. Она открывает новые измерения и приносит новое видение, новое рождение. Эта книга — разрушение и создание. Она сметает условности, суеверия и предрассудки, открывая врата в мистерию играющего Духа. Эту книгу может воспринять каждый, кто способен услышать музыку звезд, молитву неба и пение родников. У этой книги нет автора, поскольку все имена, формы, личности и маски растворились в пространстве Просветления.

В данную аудиокнигу включены три ритрита Экхарта Толле, проведенные в 2001 — 2002 годах: Погружение в бытие, В открытую дверь и Прикосновение к вечности. В этих ритритах представлены практические рекомендации учения о том, как оставаться в настоящем моменте, независимо от форм, которые этот момент может принимать…

Это — рассказ о духовном пробуждении одного человека в условиях тюремного заключения, где он провел несколько лет, погружаясь в поиск, который он сам назвал «избавлением». В этом процессе слои его индивидуального эго постепенно очищались, чтобы явить вечный Жемчуг Сознания. Спойлер«Единственное, что затмевает человеческий поиск истины, это стремление к удовольствию. Существует часть человеческого стремления, которая постоянно мучает жаждой узнать правду или истину на всех возможных уровнях знания. Независимо от того, сколько фактов мы приводим, чтобы унять этот зуд, он не исчезает. Он все еще здесь! Это происходит потому, что, используя слова, мы имеем дело только с относительными истинами. Каждый раз, когда вам необходимо обдумать или выразить мысль, вы прибегаете к словам; однако слова по своей природе ограничивают понимание самой идеи, как семантически, так и по масштабу. Неудивительно, что наша жажда истины никогда не находит удовлетворения. Кажется, что любой ответ на метафизический вопрос лишь порождает еще два последующих вопроса, и так до бесконечности. Это происходит во всех областях человеческого стремления, и поэтому мы ощущаем себя ограниченными невозможностью постигнуть истину, которой жаждем. Порой возникает ощущение, что она почти у нас в руках; стоит лишь чуть-чуть подождать… и вновь возникает новое ограничение, вызванное нашим же «чуть-чуть», то есть самим поиском истины.»

Как говорил известный даосский мастер Винни Пух, «длинные («умные») слова меня только расстраивают!» Так вот, в этом «Дневнике» их нет, слава Богу! Автор «Дневника» настолько Дурак, что не считает «себя» его создателем. Он настолько Дурак, что оставил весь свой бизнес и «положение». Он настолько Дурак, что помогает людям, ничего не ожидая взамен. Он настолько Дурак, что делится своей любовью со всеми. Он настолько Дурак, что просто наслаждается жизнью такой, какая она есть. В общем, он полный Дурак! Но действительно ли он дурак? «Все эти мысли я нагло украл у Господа Бога. Впрочем, этим занимаются и все остальные, даже самые умные люди, наивно полагающие мысли своими собственными; поэтому претензии в плагиате я принимаю только от Него, ведь у мудрости и у глупости Автор Один!.. Когда вы будете читать этот Дневник, знайте, многоточия здесь – это не недосказанность, это не многозначность, это просто Тишина… Та самая Тишина, откуда пришли эти мысли… И куда ушли…»

Суфизм — это процесс эксперимента ради достижения определённого опыта. Это путь не веры, а знания и переживания. Он экзистенциален. Переживания чего? Переживания самого себя. Это не интеллектуальные упражнения ради самих себя. У суфизма есть методология, которая ведет к величайшему из всех переживаний — назовите его Богом, нирваной, мокшей, освобождением или как-то иначе; это величайшее из всех переживаний. Без него никто не может ощутить удовлетворение, не способен это сделать. Мы предназначены для того, чтобы достичь этого опыта. Это наш потенциал: он должен реализоваться. Это наше семя: оно должно расцвести во всей своей красе и аромате. И пока семя не станет цветком, мы будем оставаться тревожными, стесненными, жаждущими чего-то, не зная точно чего, ища, продвигаясь ощупью. Человек продолжает искать и ощупывать, и этот поиск завершается лишь с Богом, и никак иначе. Что такое Бог? Это переживание своего собственного глубинного Я. Бог не находится где-то там! Бог здесь, внутри вашего сердца, пульсирующий, дышащий, осознающий. Бог совсем близко.

Когда смотришь на произведение художника… Ты стремишься воспринять его в целом… Не ищешь в нем отсылок к другим картинам… И не анализируешь отдельные штрихи или мазки кисти… Интеллектуальный подход здесь не требуется, важна гармония… Так же обстоит дело и в этой книге, состоящей из отдельных фрагментов… Каждое выражение — это самостоятельное произведение… Не ищи его продолжения в следующей части и не жди пояснений… В каждом новом романе — новые персонажи и новые сюжеты… Но всегда сохраняется один вкус — вкус изначальной природы!!!