Публицистика

Ватерлоо… Последняя битва Наполеона, наиболее известное сражение в мировой истории. Прошло двести лет, а историки продолжают спорить обо всем, кроме исхода. Одних оправдывают, других беспощадно критикуют. Вряд ли ситуация могла бы сложиться иначе, ведь Ватерлоо – это «битва ошибок». Вся кампания 1815 года уложилась в четыре дня, а промахов и ошибок у всех основных участников хватило бы на несколько войн. Почему так вышло? Не будем строго осуждать «людей Ватерлоо», просто попробуем их понять…

Ленин скончался 21 января 1924 года, и эта истина соответствует той, что указана в цитате из «Анти-Дюринга» Энгельса, приведённой Лениным в данном труде, о том, что «Наполеон действительно умер 5 мая 1821 года, и считать эту истину опровержимой в будущем нелепо». Французский император, достигший вершин власти благодаря Великой французской революции (в частности, факт его смерти), несколько раз упоминается в контексте антиидеалистической (антирелигиозной) полемики произведения. Ленин с энтузиазмом описывает в книге современные ему научные достижения как факты, подтверждающие, что непознаваемой «вещи-в-себе» приходит конец. Он выступает против теории субъекта и объекта как порождения фидеизма (поповщины) с такой силой, что даже спустя век его тезисы остаются актуальными и продолжают обличать идеализм, преобладающий сегодня в академической философии. «Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии» — это основная работа В. И. Ленина по философии и, более того, его политическая платформа! Он выделяет здесь различие между «двумя основными линиями в философии» — материализмом и идеализмом. Отбросив «профессорскую галиматью, это квазиучёное шутовство в костюме терминологии», Ленин утверждает, что сознание является высшей формой (продуктом) материи, а именно мозга. Ленин решительно отвергает жалкие попытки своих однопартийцев примирить религию и науку. Ленин умер 21 января 1924 года, и это истина. Он ушёл, но его дело живёт, и это неопровержимо. Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

Серия статей под общим заголовком «Учители учителей» представляет собой краткое изложение курса лекций, проведенных автором в период с февраля по апрель текущего года в Народном Университете имени Шанявского в Москве. Основные идеи этих статей были ранее озвучены автором в формате публичной лекции, которая состоялась дважды в январе этого года в Баку. Как и в публичных выступлениях, адресованных аудитории с разнообразным уровнем научной подготовки, так и в журнальных статьях, автор не считал целесообразным углубляться в некоторые чисто научные детали. Поэтому в статьях в значительной степени отсутствуют ссылки на источники, так как они могут оказаться бесполезными для неспециалистов, а критика взглядов и теорий, с которыми автор не согласен, сведена к минимуму (в крайних случаях критические замечания приведены в подстрочных примечаниях). Также список литературы ограничен только самыми важными работами, которые легко доступны для русскоязычного читателя. Все эти ограничения будут устранены в отдельном издании лекций, которое сейчас готовится к печати, и в котором будет представлен специальный критический анализ возможных возражений на теорию автора, а также полный перечень использованных источников.

Предлагаемое издание состоит из ряда критических очерков. Цель автора не заключается в том, чтобы представить более или менее объективную и полную картину какой-либо стороны, течения или момента во всемирной литературе; его намерение – откровенно субъективное. Прежде всего, он стремится показать за книгой живую душу писателя – уникальную, единственную, ничем больше не повторяющуюся форму бытия. Затем он хочет изобразить действие этой души – иногда отделенной от нас веками и народами, но более близкой, чем те, среди кого мы живем, – на ум, волю, сердце и всю внутреннюю жизнь критика, как представителя определенного поколения. Именно в этом и заключается величие великих: время не уничтожает их, а обновляет. Каждый новый век наделяет их как бы новым телом, новой душой, по образу и подобию своему. В сборник вошли очерки: «Акрополь», «Марк Аврелий», «Плиний Младший», «Кальдерон», «Сервантес», «Гёте», «Монтань», «Флобер», «Ибсен», «Достоевский», «Гончаров», «Тургенев», «Майков», «Пушкин».

В результате усилий мечтателей-энтузиастов, а порой и по поручению руководителей, возникали прекрасные легенды, способные украсить летопись любой европейской столицы… Не обошло это стороной и город на Неве. Его история пронизана различными умыслами и небылицами. Многие из этих фантазий уже впитались в саму суть истории Петербурга – и автор не ожидает, что его книга кардинально изменит ситуацию. Те, кто желает верить в прекрасное и судьбоносное, будут продолжать это делать. К тому же создатели многих современных произведений о петербургском прошлом зачастую пренебрегают критическим подходом, часто забывая взглянуть на историю и современность беспристрастно. Такова действительность. Несмотря на это, автор не собирается печалиться. Почему? Потому что легенда – это увлекательно, занимательно, ярко и образно. Это те краски, которых не хватает строгим фактам, и они сами по себе хороши. Порой даже очень хороши. Главное – не забывать, что основным элементом истории все же является факт, и именно на факты опирается Дмитрий Шерих, развенчивая городские мифы.

Как продолжать жить, если врачи объявили страшный диагноз – онкология? Где искать силы, чтобы преодолеть возникшие трудности? Герои этой книги откровенно делятся тем, как им удалось победить болезнь и достичь ремиссии. Все они – обычные люди различных возрастов и профессий, которые не ожидали, что однажды столкнутся с такими испытаниями. Эта книга является поддержкой для тех, кому недавно сделали этот диагноз, для их близких, а также для тех, кто просто ценит хорошие истории.

Главнейшие моменты истории, которые стоит помнить и интересно изучать! За три века правления династии Романовых Россия преобразилась из бедной, разоренной страны в одну из великих держав мира. Полтава и Бородино, Чесмен и Шипка – перед вами развернутся героические страницы отечественной истории. Захватывающий, яркий рассказ о ключевых сражениях и блистательных победах русского военного дела, в которых формировалось настоящее и будущее великой державы. 100 самых значимых битв армии и флота, определивших свою эпоху!

Командир танка Отто Кариус сражался на Восточном фронте в составе группы армий «Север» в одном из первых экипажей «тигров». Автор погружает читателя в самую середину кровопролитного боя с его дымом и пороховой гарью. Он рассказывает о технических характеристиках «тигра» и его боевых способностях. В книге содержатся технические отчеты по испытаниям «тигра» и сведения о ходе боевых действий 502-го батальона тяжелых танков.

Рихард Зорге – одна из самых романтических фигур в мире разведки. Яркий пассионарий, привлекательный мужчина, любитель вина и женщин, он стал одним из прототипов Джеймса Бонда. Вообще, о нем существует гораздо больше легенд, чем конкретных фактов. Говорят, что именно он первым сообщил в Москву из далекой Японии о дате нападения на СССР, а также о составе и численности нацистских сил, описав общую стратегию военного плана вермахта. Так ли это? Кто он на самом деле? Незаурядный разведчик или обычный резидент? Человек, незаслуженно отмеченный Хрущевым, или действительно обладающий исключительными заслугами перед Отечеством? Советский патриот или двойной агент? На чью разведку он работал? Имел ли отношение к антисталинским заговорам? Почему о Рихарде Зорге в СССР узнали только в 1964 году и как он стал известен? Книга также выходила под названием «Рихард Зорге: легенда разведки».

Александр Александрович Зиновьев – знаменитый ученый, писатель, философ и публицист, известный во всем мире. Миллионы читателей знакомы с его произведениями «Зияющие высоты», «Глобальный человейник», «Катастройка», «Русская трагедия» и другими. Однако немногие знают, что он прошел через всю войну с 1941 по 1945 год; служил в кавалерии, в танковых войсках, а затем, после окончания летной школы, воевал на знаменитом штурмовике «Ил-2». Воспоминания А. А. Зиновьева содержат множество интересных и ярких подробностей о боевых действиях, а также его авторскую оценку событий, размышления о Сталине, особенностях советского строя, армии и причинах наших неудач и побед в Великой Отечественной войне.

В размышлениях Ф.М. Достоевского о русской литературе отражаются те же философские, социальные и моральные идеи, которые стали основой его великих романов. Точные и глубокие размышления автора о Пушкине, Некрасове, Льве Толстом, Гоголе и Белинском предоставляют ключ к пониманию того, что составляет суть русской литературы, как в аспекте художественного явления, так и в контексте духовного подвижничества.

Древняя история Руси – это загадка, окутанная тайной. У каждого, кто пытался ее понять, неизбежно возникало чувство недоумения и множество вопросов. Не только «откуда появилась русская земля», но и кто такие были руссы и варяги? Существовали ли Кий, Щек и Хорив вместе со своей известной сестрой Лебедью? Когда именно был основан Киев? Если внимательно изучить летописи и другие исторические источники, можно обнаружить в них множество искажений, манипуляций и молчаний. Кто, когда и зачем изменил историю нашей страны? Как на самом деле «призвали» Рюрика и почему Русь конфликтовала с Византией? На эти и многие другие вопросы автор отвечает в своей книге, предлагая читателю узнать ту версию истории Руси, которая может оказаться истинной.

Работа Л. П. Карсавина «Монашество в средние века», изданная в 1912 году, является первой и до сих пор единственной обзорной книгой на русском языке, посвященной истории средневекового монашества в Западной Европе. В ней исследуются такие темы, как истоки монашества, распространение устава св. Бенедикта, рыцарские и нищенствующие ордена, религиозные организации мирян и другие.

Эта книга представляет собой документальный рассказ о выдающихся личностях второй половины XX века. Среди них – легендарный партизанский командир В.З. Корж, руководители СССР и союзных республик А.Н. Косыгин, Ю.В. Андропов, М.С. Горбачев, Н.И. Рыжков, К.Т. Мазуров, П.М. Машеров, С.О. Притыцкий, Ш. Рашидов и другие не менее известные фигуры, с которыми автору довелось встретиться. В книге содержится множество интересных эпизодов и фактов, а также оригинальных фотографий, публикуемых впервые. Она предназначена для широкой аудитории читателей.

Статья «Петербург и Москва» выделяется не только своей полной и разносторонней характеристикой обеих столиц. Основываясь на разработанной им концепции русского исторического процесса, Белинский демонстрирует историческую необходимость Петербурга и обосновывает его национальное значение, опровергая славянофильские взгляды на «искусственное» происхождение этого города. Та же антиславянофильская тенденция проявляется и в критической оценке Москвы, с ее «патриархальной семейственностью», которая создает благоприятные условия для возникновения различных романтико-идеалистических теорий, включая славянофильские.

Задачей и человеческим, так сказать, смыслом исторического процесса в новейшее время можно считать экономическое, политическое и духовное освобождение человека. Несмотря на единство тенденций в развитии трех великих областей народной жизни, пути политического и экономического освобождения в одном важном аспекте отличаются от путей духовного развития человечества…

Очерк надо воспринимать в общем контексте борьбы Лескова против «сентиментального народничества». Есть, однако, и контекст сугубо личный. Проникновенные строки Лескова о «завидном счастии» воспитывать сироту и об отравлении этого счастия посягательствами родителей или родных сироты имеют под собой фактическую основу: в 1883 году Лесков призрел четырехлетнюю дочь своей горничной и, воспитывая девочку, вступал в юридические споры с ее матерью.

«Милостивый государь, ваше мнение имеет слишком высокую ценность для всех мыслящих людей. Каждое слово, исходящее из вашего благородного пера, принимается европейской демократией с полным и заслуженным доверием. Поэтому в вопросе, касающемся самых глубоких моих убеждений, я не могу оставаться в молчании и игнорировать вашу характеристику русского народа, представленную в вашей легенде о Костюшке…»

1869–1870 годы стали периодом активного сотрудничества Лескова с «Биржевыми ведомостями», которые издавались К. В. Трубниковым в 1861–1874 годах. В дополнение к множеству статей по церковным вопросам и старообрядчеству, с середины 1869 года Лесков начал публиковать в газете недельный фельетон под общим названием «Русские общественные заметки». В 1869 и 1870 годах Лесков фактически взял на себя ответственность за содержание трубниковских «Биржевых ведомостей», а также его «Вечерней газеты», наполняя оба издания своими увлекательными статьями.