220

M.B. Parkes, "Ordinatio and Compilatio", in Alexander and Gibson, Medieval Learning and Literature, p. 135.

221

Гуго Сен-Викторский, Chronica, цит. по: Earle Havens, Commonplace Books: A History of Manuscripts and Printed Books from Antiquity to the Twentieth Century ([New Haven], Beinecke Rare Book and Manuscript Library, 2001), p. 19.

222

M.B. Parkes, "Ordinatio and Compilatio", in Alexander and Gibson, Medieval Learning and Literature, p. 127.

223

Ann Moss, Printed Commonplace-books and the Structuring of Renaissance Thought (Oxford, Clarendon Press, 1996), p. 39–40.

224

Там же, p. 27–8.

225

Gloria eterna – это «вечная слава», религиозное понятие; напротив, Gloria bona или mala могут указывать не только на добродетели и пороки, но и на светские ценности земного признания и почета, которые могут обратиться гордостью и высокомерием.

226

Это нарушение алфавитного порядка отмечено в: Rouse and Rouse, Preachers, Florilegia, p. 118.

227

О прочных связях Фомы Ирландского с университетом можно судить по сохранившимся рукописям «Букета цветов»: из 180 списков, известных сегодня, более 160 были изготовлены университетскими переписчиками*.

* Rouse and Rouse, Authentic Witnesses, p. 252.

228

Rouse and Rouse, Preachers, Florilegia, p. 94–5, 117–24.

229