200
Mary A. Rouse and Richard H. Rouse, Preachers, Florilegia and Sermons: Studies on the Manipulus florum of Thomas of Ireland (Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1979), p. 13.; Rouse and Rouse, Authentic Witnesses, p. 226–7.
201
Rouse and Rouse, Authentic Witnesses, p. 236.
203
Bella Hass Weinberg, "Index Structures in Early Hebrew Biblical Word Lists", p. 185, кроме сведений о существовании рукописи Масоретской Библии в то время в Линкольншире, о чем сообщает Клэнчи (Clanchy, From Memory, p. 156), однако он не соотносит это обстоятельство с Гроссетестом и его указателями.
204
По крайней мере, так сообщает дошедшая до нас история; однако самые ранние сохранившиеся упоминания о его участии относятся к 1315 г. Невозможно с точностью установить, был ли Гуго де Сен-Шер занят в проекте и какова была его роль. По сути дела, разработка и составление конкорданса были командной работой, а не трудом отдельного переписчика.
205
Rouse and Rouse, Preachers, Florilegia, p. 13.
206
Blair, Too Much to Know, p. 38–40; Блэр рассматривает устройство конкордансов, используя материал сохранившихся листов.
207
Проповедником был Николай Бозон; цит. по: Rouse and Rouse, Preachers, Florilegia, p. 10.
208
Развитие конкордансов представлено таким образом в: Rouse and Rouse, Authentic Witnesses, p. 224–5, и в: Mary A. Rouse and Richard H. Rouse, "Concordances et index", in Henri-Jean Martin and Jean Vezin, eds., Mise en page et mise en texte du livre manuscrit (Paris, Éditions du Cercle de la Librairie, Promodis, 1990), p. 219–21. Jean Châtillon, "Désarticulation et restructuration des textes à l"époque scolastique (XIe– XIIIe siècles)", in Roger Laufer, ed., La Notion de paragraphe (Paris, Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique, 1985), p. 32–3, обосновывает предположение о том, что деление текста на секции A – G было разработано Фомой Галльским, который преподавал в Париже до переезда в Италию в 1219 г.; Mary A. Rouse and Richard H. Rouse, "The Verbal Concordance to the Scriptures", Archivum Fratrum Praedicatorum, vol. 44, 1974, pp. 9–10, возражают: самое раннее свидетельство использования секций A – G содержится во втором (первом сохранившемся) конкордансе. Clanchy, From Memory, p. 144–5, добавляет Джона Дарлингтона в команду создателей конкорданса; Rouse and Rouse, "Concordances et index", p. 13–14, говорят об этом с меньшей уверенностью. Также они упоминают о 80 сохранившихся рукописях (там же, p. 17) и о 15 копиях в Сорбонне (p. 24). Они также рассматривают предположение, высказанное в: Sherman M. Kuhn, "The Preface to a Fifteenth-century Concordance", Speculum, vol. 43, no. 2, 1968, p. 266, о том, что третья версия была создана Конрадом из Хальберштадта, однако заключают (p. 18–19), что доводы в пользу монастыря Св. Иакова имеют больший вес.
209
Faith Wallis, "Communis et universalis: The Catholicon of Giovanni Balbi of Genoa, O.P.", thesis, LMS (Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1981), p. 19. Я благодарна профессору Уоллис за возможность работать с этим текстом.
