310
См. с. 144 данной книги.
311
Giorgio Tonelli, “Das Wiederaufleben der deutsch-aristotelischen Terminologie bei Kant während der Entstehung der ‘Kritik der reinen Vernunft,’” Archiv
für Begriffsgeschichte 9 (1964), p. 233–242; здесь утверждается, что аристотелианская терминология была заново введена в оборот в 1760-х и 1770-х годах. Аристотелианская терминология не нуждалась в возрождении, поскольку от нее никогда не отказывались.
312
Гёттингенский университет был учрежден в 1736–1737 годах.
313
Утверждение Кассирера о том, что среди учителей Канта Кнутцен «был единственным, в ком олицетворялся идеал европейской универсальной науки», является исторической бессмыслицей (Кассирер, Жизнь и учение Канта, с. 26 (перевод изменен. – Прим. ред.). Теске и другие представляли этот идеал в той же (большой или малой) мере. Возможно, важнее сам факт, что они обсуждали все различные идеи, которые составляли этот европейский идеал. Однако пиетисты в Кёнигсберге, включая Кнутцена, не воплощали идеал универсальной науки.
314
Borowski, Leben, p. 92.
315
Borowski, Leben, p. 92 (Боровский, вероятно, знал, о чем говорил, поскольку, скорее всего, посещал лекции Теске).
316
Иммануил Кант, “Мысли об истинной оценке живых сил”, в: Кант, Собр. соч. 1, с. 52; Ak 1, p. 5–7.
318
Имя Кнутцена фигурирует только в переписке Канта – в его заявке на должность, которую ранее занимал Кнутцен.
