Paul Konschel, Der junge Hamann nach seinen Briefen im Rahmen der lokalen Kirchengeschichte (Königsberg, 1915), p. 5.
241
Stuckenberg, Kant, p. 41.
242
Konschel, Der junge Hamann, p. 5.
243
Говорят, Фридрих Великий сказал: «Квандт – единственный немецкий оратор». См.: Walther Hubatsch, Geschichte der evangelischen Kirche in Ostpreussen, I, p. 200.
244
Самым важным его учеником и другом был Готшед. См.: Riedesel, Pietismus und Orthodoxie, p. 26–27.
245
Erdmann, Knutzen, p. 21.
246
Это был Гиппель, который сам был воспитан в соответствии с пиетистскими принципами (Hippel, Sämtliche Werke, XII, p. 96).
247
Erdmann, Knutzen, p. 27. О связи пиетизма с литературой см.: Wolfgang Martens, Literatur und Frömmigkeit in der Zeit der frühen Aufklärung (Tübingen: Niemeyer, 1989). Мартенс сосредотачивается в своем обсуждении на Галле, но большая часть того, что он говорит, применима и к Кёнигсбергу.
248
Konschel, Der junge Hamann, p. 7.
249
Konschel, Der junge Hamann, p. 20–21.
