Я ясно понимаю, что в трех наших религиях браку отводится центральная роль. Кроме того, и ислам, и иудаизм, и христианство сходятся в одном: идеальные интимные отношения возможны только в браке. Когда я читал о том, как относятся к интимной жизни в браке иудеи, мне стало ясно, почему большинство «неортодоксов» игнорируют все предписания, по которым любая сексуальная связь без стремления зачать ребенка считается греховной. Эти представления весьма отличаются от воззрений ислама. Дети важны, но в мусульманской религии нет возражений против того, чтобы муж и жена наслаждались близостью так, как им нравится. В одном из хадисов Пророк Мухаммад воодушевляет мужчин заниматься с женами любовью не грубо и резко, будто животные, но с нежностью, заботой и лаской.

В Коране явно не указывается, какие виды секса между супругами разрешены, а какие запрещены. Следуя принципу «что не запрещено, то разрешено», многие улемы утверждают, что нет никаких ограничений относительно сексуальных отношений мужа и жены, если это не причиняет вреда и оба супруга считают это приемлемым. Единственная форма секса, заслужившая повсеместное неодобрение даже при условии взаимного согласия супругов – это анальный секс.

Степень откровенности в публичном обсуждении таких вопросов зависит от культуры и обстановки. Египетское телевидение транслирует для арабского мира популярную программу «Калам кибир» («Поговорим серьезно»), которую ведет сексолог Хеба Котб. Ей сорок, у нее трое детей, она носит хиджаб и, основывая свое мнение на Коране и хадисах, рассказывает телезрителям, что тем следует почаще заниматься любовью – конечно, со своими супругами. Религиозные авторитеты обвиняли ее в поощрении разврата. Однако программу терпят, пока зрительская аудитория ограничена супружескими парами, а также теми, кто собирается вступить в брак. Одна из главных идей Хебы состоит в том, что женщине нельзя исследовать собственную сексуальность до брака. Она должна оставаться «чистым листом» и повышать свою сексуальность только с мужем, а потому Хеба советует избегать «тайной привычки» – мастурбации. Впрочем, ведущая особо подчеркивает, что и муж, и жена должны быть довольны своей интимной жизнью – тогда не будет ни проблем, ни измен. Интерактивное шоу Хебы привлекает большую аудиторию: звонки, электронные письма и СМС мчатся к ней со всего Ближнего Востока. Недавно у программы появилась страничка на «Facebook», набравшая 40 000 «лайков». Впрочем, спектр тем, разрешенных к обсуждению, все еще относительно ограничен, Хеба влияет на молодых женщин, и те осознают, что близостью можно наслаждаться. Юношам и мужчинам Хеба непрестанно напоминает о том, что их жены тоже имеют право на радость и что счастье жены увеличивает наслаждение мужа.

Даже беглый поиск в интернете даст огромный выбор веб-сайтов и форумов, дающих советы мусульманским супружеским парам относительно сексуальной жизни. Советы варьируются от очень консервативных до весьма откровенных. Там можно найти даже весьма практический совет, предлагающим молодым мужьям с целью настроить жену на более романтический лад, по собственной инициативе прибрать в доме, постирать, приготовить обед и вымыть посуду. Однако наиболее распространенная рекомендация заключается в том, что супругам для построения истинных отношений следует демонстрировать свою любовь и привязанность по отношению друг к другу.

Как я уже писал, отношение к контрацепции в браке расходится от абсолютного запрета до общего разрешения временных средств контрацепции по взаимному согласию супругов. И снова веб-сайты и форумы предлагают самые разнообразные советы относительно контрацепции, где каждый может найти то, что подходит ему в его ситуации.

Мнения относительно интернета и медиа-ресурсов разделились. Некоторые мусульмане считают их слишком навязчивыми, ненужными и способствующими деградации. Другие верят, что они помогают сделать отношения счастливыми и сохранить институт брака.

Джордж, если я правильно помню, то вы упоминали об онлайн-ресурсах, предназначенных улучшения сексуальной жизни супругов-христиан. Дэн, скажите, а для супругов-иудеев такие есть? Да, кстати, а как вы считаете: интернет укрепляет брак – или подтачивает?

Интересно: в рассказе о том, как относятся к интимной близости иудеи и мусульмане, Дэн и Давуд сделали особый акцент на наслаждении и почти не упомянули ни аскезу, ни воздержание, столь важные в христианской традиции. В первой главе книги я отметил, что в христианстве произошло разделение по вопросу о том, является ли личность нематериальной душой или способным к воскрешению телом. Эта двойственность породила такие фундаментальные вопросы: стоит ли предпочесть телесную жизнь, включающую сексуальную активность, созерцательной духовной жизни? В чем главная цель интимной близости? В удовольствии – или в рождении детей?

Давуд, вы спрашивали о том, могут ли какие-либо средства сделать сексуальную жизнь более яркой. Лично я не имею ничего против людей, использующих секс-игрушки, если таково их желание. Я не знаю, используют ли их мои друзья-христиане, так как люди предпочитают молчать о том, что происходит в их спальне. В сообществах англикан и протестантов нет предписаний относительно полового акта. Поэтому пары могут свободно выбрать то, что им больше нравится, так как нет запрета ни на оральный, ни на анальный секс, ни на близость во время менструации, ни на использование секс-игрушек для увеличения сексуального удовольствия. Западное общество становится все более свободно и открыто говорит о сексе. Некоторые христиане, в подражание светскому миру, создают целую индустрию по изданию книг на тему «Как подбавить перчика в интимную жизнь», христианских секс-игрушек и сайтов типа «Христиане-нимфомане», «В браке жги, христианин!» и «Горяченькие христианские штучки».

Многие христианам все это очень не по душе – особенно тем, кто очень ревностно относятся к традициям. Другие, даже считая секс-игрушки относительно безвредными, ассоциируют их с порнографией, стриптиз-клубами и гадкими «секс-шопами». И это при том, что появление таких «особых» товаров – это всего лишь попытка позволить христианам получать наслаждение, не испытывая при этом неловкости.

Католицизм смотрит на это иначе. Один автор, который подписывает свои воззвания «Просто католик», предлагает два важных принципа при использовании «эро-товаров». Первый принцип – это привычная католикам идея «двойного эффекта», когда действие влечет как благо, так и зло. Например, если я, защищая собственность, ранил грабителя, то мое действие влечет зло (нанесение повреждений человеку) и благо (защита имущества). Принцип «двойного эффекта» позволяет, совершая зло, достигать блага. При этом зло нельзя совершать, когда оно не превышает достигнутого с его помощью блага. По такой логике применение секс-игрушек ради наслаждения – недостойная цель с точки зрения католиков. Однако игрушки можно вполне законно использовать, если они помогут зачать ребенка. Если, к примеру, какое-то устройство помогает справиться с задержкой семяизвержения, его вполне позволительно применять, ведь целью будет не усиление наслаждения, а помощь в зачатии детей.

Второй принцип, выдвинутый «Просто католиком», заключается в том, что при использовании секс-игрушек следует уважать человеческое достоинство. Давуд, вы, кажется, тоже склонялись к этому. Сам я никогда не использовал «эротические товары». «Ролевые игры» меня тоже не привлекают, хотя я и не уверен, будто переодевание в школьницу или горничную повредит их участникам сильнее, нежели актерам, играющим роли в пьесе приходского театра. Интимная жизнь – это личное дело каждого, и подобные вопросы остаются на вашей совести. И «одобренный перечень игрушек» не вольны надиктовать никакие религиозные авторитеты.

Давуд, позвольте слегка уточнить вашу идею о том, что «в трех наших религиях браку отводится центральная роль». Да, брак – это самый привычный для христиан образ жизни, но он вовсе необязателен. Многие христиане живут и растят детей в одиночестве, некоторые выбирают однополые браки, а другим больше всего нравится монашеская жизнь, идея которой отсутствует и в иудаизме, и в исламе. Семейная жизнь провозглашается как норма, но христиане спокойно допускают и иные варианты.

В Талмуде говорится, что в загробной жизни каждому придется дать отчет перед Создателем за каждое позволенное законом удовольствие, в котором человек себе отказал. В этом контексте супружеский секс рассматривается как приятный долг, который каждому иудею следует исполнять. Хотя в иудаизме, как и в христианстве, существует точка зрения о том, что душа отличается от тела (и после смерти возвращается к Богу), сексуальная жизнь в браке считается важной. Первой заповедью Писания было повеление «плодитесь и размножайтесь». Когда я рассказывал о том, как евреи воспринимают секс и брак, то особо подчеркнул: нам было заповедано жениться и заниматься сексом ради продолжения рода. По этой причине воздержание от секса с целью посвящения себя созерцательной духовной жизни никогда не считалось добродетелью. Великие мистики иудаизма, несомненно, имели жен и вели полноценную сексуальную жизнь.

Однако в той же главе я отмечал: сексуальное поведение было строго регламентировано. «Кодекс еврейского права» содержит множество законов и предписаний относительно интимной жизни. Без сомнения, в прежние века иудеи фанатично следовали этим правилам. В современном обществе так поступают только строгие ортодоксы. Они верят, что Тора была дана в откровении на горе Синай, а трактовка иудейских законов раввинами рассматривается как продолжение откровения. Поэтому библейские законы и предписания раввинов считаются обязательными к исполнению и неизменными. В многочисленных направлениях неортодоксального иудаизма библейские и раввинские обряды никак не влияют на жизнь евреев. А предписаний раввинов относительно секса в браке большая часть иудеев вообще не соблюдает, – да честно говоря, они их просто не знают.

Давуд, вы противопоставили отношение к сексу в иудаизме и исламе, сказав, что для иудеев заниматься любовью без намерения зачать ребенка – это грех, а в исламе, напротив, удовольствию и наслаждению придается такое же значение, как и желанию завести потомство. Мне кажется, изложение иудейских представлений о супружеском сексе в первой главе нашей книги могло произвести ложное впечатление. Безусловно, зачатие детей имеет первостепенное значение в интимной жизни иудея – но немалую роль играет и удовольствие! Если взглянуть на веб-сайты, посвященные иудаизму – «Judaism 101», «My Jewish Learning» и «Jewish Virtual Library»[12], можно заметить, что все они подчеркивают важность удовольствия и наслаждения в браке. Так что, Давуд, в этом вопросе ислам и иудаизм гораздо ближе друг другу. Однако если в исламе нет строгих предписаний относительно того, что позволено и что запрещено в отношениях супругов, то в иудаизме они есть: в этом и заключается отличие между нашими религиями.

Джордж, вы отмечали, что в христианстве интимная близость не скована ни правилами, ни ритуалами, и супруги вольны выбрать ту форму секса, которая им нравится, так что у христиан нет запретов ни на оральный или анальный секс, ни на секс во время менструации, ни на использование секс-игрушек, призванных усилить удовольствие от близости, включая искусственные члены и вибраторы. Секс просто не должен причинять вреда, и все должно быть по взаимному согласию. В общем-то, неортодоксальные иудеи тоже оставляют интимную жизнь супругов на их усмотрение. В неортодоксальных направлениях иудаизма подчеркивается важность иудейского брака и необходимость растить детей в иудейской вере, а что происходит между супругами в спальне – это их личное дело.

Не уверен, что в рамках иудаизма была создана столь же массовая секс-индустрия, как в христианстве. У нас нет книг о том, как «добавить перчика», нет секс-игрушек «для иудеев», нет и сайтов с хлесткими названиями. Впрочем, есть и хорошо известное исключение: ортодоксальный раввин Шмуэль Ботеах и его книга «Кошерный секс», где возможность страстного секса в иудейском браке рассмотрена в контексте иудейского права. В ней есть и глава о секс-игрушках. Есть даже сайт, где они продаются – koshersex.net. По словам производителей, все товары изготовлены в полном соответствии с иудейским правом. Но как бы там ни было, иудейская община еще не настолько готова к таким вопросам, как христиане. Ортодоксы придут в ужас от подобных проявлений и, естественно, будут их отвергать. Но в то же время неортодоксальные и светские иудеи относятся к таким вещам, как к вполне безвредным.