Михаил Соломонов

История, которая напоминает о важности ценить счастье: сегодня всё может быть великолепно, но завтра это может исчезнуть.

В будущем человечество сталкивается с проблемой перенаселения и нехватки продовольствия, что в итоге приводит к неминуемому самоуничтожению.

Рассказ о непредсказуемой судьбе.

Говорят, что Артур Фриман высказался о мемуаристах, отметив, что это люди, которым не хватает воображения для создания романов и памяти для написания правды. Мне также предстоит находиться в тех же сумерках самовыражения.

Цзацзуань (букв. «разное», «смесь», «заметки о разном») — уникальный жанр китайской художественной литературы. Его композиционная особенность заключается в том, что под одним заголовком объединяются различные высказывания: в одну рубрику сводятся весьма разнородные и многоаспектные ситуации, схожие по какому-либо признаку, например, по реакции, которую они вызывают у человека.

Цепляясь за камни, Кубу спустился по отвесной стене в бездну, навстречу свету и морю. Над его душой трепетало в летучем счастливом вихре предчувствие светлой, подвластной солнцу земли, где живут среди света освобожденные люди, покорные только солнцу.

Профессор не только наслаждался кормлением голодных голубей, но и учился у них. Однажды он прочитал фрагмент из Талмуда, где евреи сравнивались с голубями, и лишь позже осознал смысл этого сравнения. У голубей нет никакого оружия для выживания. Их жизнь практически полностью зависит от крошек, которые им подбросят люди. Они боятся шума и улетают от даже самой маленькой собачки. Голуби не прогоняют воробьев, которые воруют у них еду. Они, как и евреи, полагаются на мир, спокойствие и добрую волю.

Наверняка было бы интересно встретить человека, с которым когда-то дружил, но не видел уже много лет. Как он изменился? Остался ли он прежним?..

Он вошел в синагогу. Там сидел какой-то пожилой мужчина и читал псалмы вслух. Самуил поинтересовался: — Ты молишься? — А что еще можно делать в старости? — Тебе хватает средств на жизнь? Старик не уловил смысла этих слов. Он улыбнулся, обнажив свои голые десны, а затем ответил: — Если Бог дарует здоровье, человек живет.

Преимущественное право на проезд принадлежало ему, следовательно — он не виновен. Грузовик с прицепом выехал на дорогу слева неподалёку от Монпелье. Был полдень, солнце светило, машин было немного...

«Парижский сплин» — это сборник из 50 кратких стихотворений в прозе, написанных Шарлем Бодлером. Он был опубликован посмертно в 1869 году и относится к литературному модернизму. Эти произведения не имеют четкой структуры, не обладают ни началом, ни концом, и их можно воспринимать как мысли или повествования в стиле потока сознания.

В великолепном загородном доме у моря жил он, угрюмый и недовольный всем, и изводил женщин и друзей, приходивших к нему, самыми отвратительными выходками. Ему хотелось унижать людей так, чтобы они ощущали всё его презрение; он был сытым по горло и уставшим от той нежеланной, незаслуженной любви, которая его окружала. Он чувствовал бесполезность своей пустой жизни, которая никогда не приносила ничего, а лишь забирала.

Сергей Петрович — студент, который понимает свою неудачливость в этой жизни. Он стремится представить себя в различных ролях и сферах, но везде его образ затмевается талантливыми однокурсниками. Что же делать человеку, если он ощущает, что лишен смысла существовать?

И лишь теперь, в эту ночь, когда весь огромный город и огромный дом погружены в сон, и когда не слышно ни звука, кроме биения сердца и тиканья часов, только сейчас я осознаю, что все огорчения, радости, восторги и все события в жизни — это всего лишь бестелесные призраки.

Откинувшись в угол у окна, он погрузился в размышления о своей беспорядочной учебе, в которую, похоже, никто не верил. Он думал о семинаре, который должен пройти завтра, но на который не собирался идти. Всё, что он делал, было лишь иллюзией, стремлением под предлогом какой-то активности достичь порядка, но не в истинном смысле, а лишь ощущения порядка в ожидании чего-то Страшного, от чего он защищался, наедаясь, затыкая рот сигарой и закладывая уши ватой.

На всем белом свете в банках и магазинах никому нет дела – войдете ли вы туда с кочаном капусты под мышкой, с крючконосым туканом или насвистывая песни, которым вас в детстве учила мать, или ведя за лапу шимпанзе в полосатых штанах. Но стоит только человеку зайти с велосипедом, как начинается настоящий переполох: служители выбрасывают транспорт на улицу, а его владельцу достается по первое число.

Камо Мабути (1697–1769) Это стихотворение я написал в день завершения осени, увидев на рассвете тающие огоньки светляков и невольно сопоставив их судьбу с нашей жизнью... На глазах у меня под порывом осеннего ветра взмыли ввысь светляки, растворяясь в бескрайних небесах, — так и мы уходим из этого мира…

На свете жил Амбьястро, мастер, который не имел себе равных. Он обладал умением передавать движение и слышать росу. Когда пришли люди с белой гусеницей на коже и сожгли его дом, он укрылся от них на самой высокой вершине и продолжал своё творчество. Однажды он решил создать нечто совершенно новое: маску из хрустального света…

Главный герой рассказа — садист. Он испытывает удовольствие от пыток, изнасилований и убийств. Не имея возможности безнаказанно осуществлять свои злодеяния в реальной жизни, он научился полностью контролировать свои сны и целенаправленно погружаться в самые страшные кошмары.

Это произошло в древние времена, в далекой, незнакомой стране. Над этой страной властвовала бесконечная, темная ночь. Гнилые туманы поднимались над болотистой землей и окутывали воздух. Люди появлялись на свет, взрослели, любили и умирали в сыром мраке…