лин устраивает, по Тациту, Анналы XV 37, содомскую оргию, при

участии "морских животных", так, что толпами стекаются сладост-

растные римские аристократки. Арабские средневековые источники

уверенно сообщают о существовании подобных существ. Во время

Л. Вива в Голландии был пойман "морской человек", дважды бо-

левший чумой (заразой). Бо-харт, 1. с. I, 860 сообщает о таких чудо-

вищах, и упоминает, что они особенно помешаны на женщинах. Мы

можем не сомневаться в существовании этих, обитающих в воде со-

домских существ, так как и сегодня известна таинственная чешуйча-

тая болезнь и об этих существах повествует вся мировая литература

вплоть до новейшего времени. Так, Венская газета приводила в

1803,8. августа официальные сведения, что в Хасаге (болотистая

местность к югу от озера Неусидлер) был вновь замечен подводный

человек, пойманный в 1776 г. и запечатленный графически. Достой-

но внимания, что люди считали "болотного Стефана" полубогом.

Теперь нам становится понятной культура свайных построек и

склонность кожи негров к образованию складок. Слово пагу обозна-

чает также инжир. Другое древне-еврейское слово для инжира, debel, имеет вновь оттенок значения "любовная связь" и Ос. 1,3 упо-

минается "дочь фиги" ("дочь инжира"), аналогично и у Р. Йохана, так как она была сладкой, как инжир [10]. По-видимому, это была

самка-пагу. Теперь мы понимаем также инжирных фавнов (Ис. XIII, 22; XXXIV, 14; Иер. Л, 39). Впрочем, инжир на языке большинства