• Прародительницы. Запрещено жениться на матери, а также на бабках и прабабках как по линии матери, так и по линии отца, независимо от числа поколений.
• Прямые потомки. Запрещено жениться на собственных дочерях, внучках или правнучках, независимо от числа поколений.
• Потомки родителей – сестры, дочери братьев, дочери сестер, дочери племянниц, дочери племянников.
• Потомки прародителей в первом поколении – тети по линии матери или отца. Однако разрешается жениться на потомках прародителей в последующих поколениях, то есть на двоюродных сестрах: «Мы сделали для тебя дозволенными… дочерей твоих дядей со стороны отца, дочерей твоих теток со стороны отца, дочерей твоих дядей со стороны матери, дочерей твоих теток со стороны матери» (Коран, 33:50).
Следует отметить, что во многих мусульманских общинах брак с двоюродными сестрами считается наиболее предпочтительным. Это справедливо и для большинства традиционных исламских культур. Во многих странах Ближнего Востока супружеские союзы с двоюродными братьями (или сестрами) составляют значительную долю браков.
Еще одним серьезным препятствием для женитьбы является
И вновь юристы предлагают определения данных категорий:
• Прародительницы жены во всех поколениях: мать жены, а также ее бабки и прабабки как по материнской, так и по отцовской линии. Этот запрет также действует, если брачный контракт был заключен, но как такового брака и физической близости между супругами не было.
• Потомки жены во всех поколениях: дочери жены, дочери ее сыновей и так далее. Условием для этого запрета является консуммация брака с их матерью.
• Жены прародителей во всех поколениях: жены отца, дедов и прадедов.
• Жены потомков во всех поколениях: жены сыновей и внуков по мужской и женской линии. Уточняется, что это относится лишь к биологическим потомкам; жены приемных сыновей – исключение.
Третьим фактором, который препятствует браку, является грудное вскармливание. В доисламской Аравии и в период раннего ислама, особенно среди влиятельных семей, была широко распространена практика использования кормилиц, или молочных матерей. На протяжении истории этот обычай был и до сих пор остается популярным во многих культурах и обществах. В основу запрета на брак в данной ситуации положено представление о том, что ребенок, вскормленный грудным молоком неродной матери, становится в некоторой степени членом семьи «молочной матери», поэтому никогда не может рассматриваться как брачный партнер в будущем. Также есть мнение, что с грудным молоком кормилицы ребенок входит с ней и, следовательно, с ее семьей в прямую родственную связь. В мусульманских обществах риск возникновения подобных препятствий для брака всегда принимали во внимание при выборе кормилицы. Впрочем, довольно часто влиятельные семьи отдавали своих детей бедным кормилицам, так что возможность брака с детьми из этих семей даже не рассматривалась. Степень родства при грудном вскармливании – это сложный вопрос, но в основном они отражают степени кровного родства и свойства, способные стать препятствие к заключению брака. Юристы сходятся во мнении, что запрет на заключение брака действует только в том случае, если ребенка кормили грудью на протяжении двух первых лет жизни. Считается, что единичное кормление не является препятствием к заключению супружеского союза, для вступления запрета в силу необходим некий минимум кормлений (среди предлагаемых вариантов – пять и десять кормлений), в результате которых создается связь между матерью и ребенком.
Мусульманину запрещается жениться на женщине, которая не принадлежит к «народам Книги»: иными словами, жена должна быть мусульманкой, иудейкой или христианкой. Этот запрет содержится в Коране:
Не женитесь на язычницах, пока они не уверуют. Безусловно, верующая невольница лучше язычницы, даже если она понравилась вам…
Не выдавайте мусульманок замуж за язычников, пока они не уверуют. Безусловно, верующий невольник лучше язычника, даже если он понравился вам.
О те, которые уверовали! Когда к вам прибывают переселившиеся верующие женщины, то подвергайте их испытанию. Аллаху лучше знать об их вере. Если вы узнаете, что они являются верующими, то не возвращайте их неверующим, ибо им не дозволено жениться на них, а им не дозволено выходить замуж за них…
На основании этих двух стихов и сообщения в хадисе о том, что Умар настоял на разводе мужа-христианина и жены, принявшей ислам, юристы единодушны в одном: мусульманкам запрещено выходить замуж за немусульманина, даже если он принадлежит к народам Книги. Причина запрета в том, что муж – глава семьи и его влияние будет преобладать в области воспитания детей, а дети мусульманина или мусульманки должны быть воспитаны только в традициях ислама.
Если мусульманин отречется от веры, то независимо от наказания за проступок его жена обязана с ним развестись с ним. Если она не настаивает на разводе и об этом станет известно властям, тогда брак будет расторгнут без согласия сторон.
Предыдущий супружеский статус женщины обязательно указывается в контракте. В документе необходимо указать статус женщины –