Мы глупы и бедны
«"Мы глупы и бедны", – говорил покойный князь В.А. Черкасский, или, по крайней мере, так он выразился однажды, лет 12 назад, на вечере в беседе с друзьями, – и никто не возразил: все, казалось, согласились с правдой этих горьких слов. Что бедны, – это, кажется, не подлежит сомнению: бедны деньгами, бедны капиталами…»
Книги автора: Иван Аксаков
В чем недостаточность русского патриотизмаИван Аксаков
В прошлом году, в разгар патриотического пыла, охватившего всех Русских людей, независимо от их возраста, звания или статуса, мы осмеливались в нашей газете высказывать надежду, что это патриотическое вдохновение не станет поводом для Русского общества к самодовольству и самообману…
...ещё
Исторические судьбы земства на РусиИван Аксаков
«Мы уже в последний раз заявили, что вне зависимости от государственной сферы, повседневной жизни народа или активности народного самосознания в обществе существует целая сфера внешней гражданской жизни и деятельности народа. Эта область противопоставляется правительственной среде и не имеет отношения к государственному элементу, которую мы именуем земством, земщиною, землею, земскою жизнью…»
...ещё
Еще о лженародностиИван Аксаков
«Восхищаться каждым проявлением „русского патриотизма“, умиляться при словах „народ“, „земство“, „православные“, независимо от того, кем и когда они были произнесены, при каждом намеке на древнюю Русь, при каждом внешнем проявлении русского национального чувства и нежной симпатии к „русскому мужичку“, приходить в яркий восторг – это, казалось бы, вполне в нашей компетенции!..»
...ещё
В чем наше историческое назначение?Иван Аксаков
Манифест 25 января, объявляющий о предстоящей коронации нашего Государя, оставил значительное впечатление на общественное мнение Европы и стал поводом для активных обсуждений в прессе. Почти три года подряд там размышляли о нашей «болезни насмерть», и многие уже начали прощаться с Россией… и вот – словно она воскресла! Как мало было искренности в соболезнованиях, так же недостаточно ее и в приветствии, с которым встречается это наше, по-видимому, возвращение. В нем слышен плохо скрываемый страх и некоторая досада на собственную недальновидность…
...ещё
Где органическая сила России?Иван Аксаков
«„Биржевым Ведомостям“ не понравилась наша статья о евреях, в которой мы доказываем, и, как кажется, довольно ясно доказали всю абсурдность названия „Русские Моисеева закона“ и бесполезность попыток выделить идею народной (православной) веры из концепции русской народности. То, что статья не пришлась по душе „Биржевым Ведомостям“, совершенно естественно и нас совсем не удивляет: если бы случилось иначе, и они выразили бы нам свое сочувствие или похвалу, мы бы даже немного смутились — до такой степени взгляды „Дня“ противоположны духу и направлению данной уважаемой газеты…»
...ещёКниги чтеца
Древняя РоссияСергей Соловьев
«…Менее чем через 150 лет после основания государства христианская религия была объявлена господствующей на Руси, и можно легко заметить, как она поддерживала общество в трудные времена его становления. Молодой народ, находясь под влиянием сильных страстей и лишенный тех сдерживающих факторов, которые могут возникнуть только после длительного периода государственной жизни, часто увлекался нарушением нравственных норм. Однако та же сила молодости даровала лучшим натурам возможность, когда звучали слова спасения, с неудержимой энергией стремиться к более высокой, лучшей сфере и проявлять подвиги добра, нравственной силы наряду с материальной силой и насилием; та же самая молодость, которая с неукротимой стремительностью влекла к падению, также помогла человеку встать после падения и искупить свои грехи подвигом покаяния…»
...ещё
Граф Алексей Алексеевич Бобринский Петр Вяземский
Приятели графа А. А. Бобринского – а их много – на днях были неожиданно поражены известием о его скоропостижной кончине, которая произошла в Смеле, его поместье в Киевской губернии. Электрическая сила телеграфа, столь же внезапная и быстрая, как и сама смерть, не оставляет времени ни на подготовку к удару, ни на то, чтобы опомниться…
...ещё
Письмо из провинцииНиколай Добролюбов
«Письмо из провинции» – это один из самых значимых и интересных документов, появившихся в среде революционной демократии в период отмены крепостного права, ценный памятник русской бесцензурной речи. Этот документ играет ключевую роль в понимании сложного набора проблем, связанных с отношениями двух центров революционной демократии: лондонского, заграничного, возглавляемого Герценом и Огаревым, и внутреннего, петербургского, под руководством Чернышевского и Добролюбова. Оба центра стремились к объединению демократических сил страны, к устранению самодержавия и крепостничества, однако значительно расходились по важнейшим вопросам революционной тактики.
...ещё
О конституции и парламентаризме в РоссииВладимир Герье
Известный сподвижник императора Александра I Михайловский-Данилевский в своих воспоминаниях отметил, что «до царствования этого государя в России не существовало общего мнения; у нас даже боялись произносить слова „правительство“ и „отечество“, не говоря уже о том, чтобы рассуждать об этих понятиях, равно как и о своем монархе». И долгое время после этого в России не могло быть и речи об общественном мнении в политическом контексте…
...ещё
Григорий VII. Его жизнь и общественная деятельностьАндрей Вязигин
Эти биографические очерки были опубликованы почти сто лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф. Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для своего времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют свою ценность и по сей день. Созданные «для простых людей» и для российской провинции, они могут быть рекомендованы не только библиофилам, но и самой широкой читательской аудитории: как тем, кто не имеет глубоких знаний в области истории и психологии великих людей, так и тем, для кого эти дисциплины являются профессией.
...ещё