Евгения Кибе

Эти биографические очерки были опубликованы примерно сто лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», изданной Ф.Ф. Павленковым (1839-1900). Написанные в новом на тот момент жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти произведения сохраняют свою ценность и в наши дни. Создававшиеся «для простых людей» в российской провинции, они могут быть рекомендованы не только библиофилам, но и широкой читательской аудитории: как тем, кто не знаком с историей и психологией великих личностей, так и тем, для кого эти темы являются профессией.

Читатель отправится в путешествие с героями романа, исследуя саванны, нетронутые тропические леса, преодолевая бурные реки и восхитительные водопады Южной Америки. Не раз он будет поражен смелостью Шарля Робена и его товарищей, которые не теряют надежды на спасение даже в самых сложных ситуациях.

Впервые опубликовано в «Самарской газете», 1896, номер 67, 24 марта. В собрание сочинений не включалось. Печатается по тексту «Самарской газеты».

Почтовая кибитка медленно поднималась по крутому склону, влекомая парой крупных, старых лошадей. Звенел колокольчик. Внутри кибитки сидела красивая женщина, ей было около двадцати семи лет. На ней был серый полотняный ватерпруф…

Аудиокнига "Записки Е. А. Хвостовой. 1812–1841…" - Михаил Салтыков-Щедрин слушать онлайн, бесплатно.

Полное название первой из рецензируемых Салтыковым книг: «Записки Е. А. Хвостовой, рожденной Сушковой, 1812–1841. Материалы для биографии М. Ю. Лермонтова. Издание второе с значительными против первого издания, напечатанного в „Вестнике Европы“ 1869 г., дополнениями и приложениями». Салтыков в своей рецензии подчеркнул «досадную неадекватность рассказов Сушковой-Хвостовой тем представлениям о поэте, которые уже сложились у читателей „Героя нашего времени“, „Мцыри“ и „Сказки для детей“.Другое издание, рецензируемое Салтыковым, – воспоминания кн. Ю. Н. Голицына, известного музыканта-капельмейстера, в 50-х годах – корреспондента «Колокола», в 1858–1862 гг. – эмигранта. Рецензия Салтыкова насквозь иронична, иносказательна. Он будто бы отмежевывается от тех, кто утверждает, что «это совсем и не прошлое, а просто-напросто настоящее, ради чувства деликатности рассказывающее о себе в прошедшем времени». Между тем в основу «Истории одного города» была положена именно эта мысль.

Аудиокнига "Письма отшельника" - Константин Леонтьев слушать онлайн, бесплатно.

«…Мы дорожим верой нашего народа. Этой верой дорожат даже многие из тех русских, которые сами в церковь молиться не ходят или ходят редко, больше из национального чувства, чем по вере.Неужели же мы не видим связующей нити? Мужик идет в Оптину пустынь или Тихонову, или в Киев, в Печерскую Лавру, или в Соловки. Что он там мыслит, что видит, чему научается? Откуда все это к нам пришло? Не с Востока ли?.. Не от греков ли? Не в руках ли греков и доныне Иерусалим, Афон, Синай? Не к Царьграду ли, как центру общецерковного влияния и средоточию церковного управления, тяготеют все эти Святые Места?..»

Каждому, кто хоть немного знаком с историей христианского просвещения славянского народа, хорошо известно огромное, можно сказать, центральное значение биографии св. просветителей славянства Кирилла и Мефодия. На самом деле с их жизнеописанием тесно связаны многие важные вопросы этой истории, такие как характер первоначального христианского просвещения и богослужения у славян…