Михаил Салтыков-Щедрин

"Современная идиллия" – аудиоспектакль по мотивам одноименного сатирического романа М.Е.Салтыкова-Щедрина. Яркое, остроумное произведение в свое время поразило И.С.Тургенева размахом «сумасшедше-юмористической фантазии». Современного читателя, несомненно, порадует новая интерпретация романа и великолепная игра известных артистов.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826-1889) родился в старой дворянской семье, в селе Спас-Угол, Калязинского уезда Тверской губернии. Десяти лет от роду он поступил в Московский дворянский институт, а два года спустя – в Царскосельский лицей.Здесь еще были свежи воспоминания о первом, легендарном, пушкинском выпуске. По традиции каждый курс в лицее имел своего поэта, и одним из таких стал Салтыков-Щедрин.Однако литературное дарование писателя раскрылось гораздо позднее и на другой стезе. Мрачноватый юмор его повестей и отнюдь не детских сказок, гениально созданная атмосфера удушливого ужаса в романе «Господа Головлевы» – все это известно каждому из нас со школьных лет.Мы предлагаем вниманию читателя один из малоизвестных романанов Салтыкова-Щедрина «Убежище Монрепо» (1882).

В очередном сборнике Классика русского рассказа вас ждут аудиоверсии произведений классиков русской литературы А.С. Пушкина, А.К. Толстого, И.С. Тургенева, А.П. Чехова, Максима Горького, А.И. Куприна, М.А. Булгакова, Е. И. Замятина и А.Т. Аверченко.А.С. Пушкин «Гробовщик»А.К. Толстой «Упырь»И.С. Тургенев «Конец Чертопханова»М.Е. Салтыков-Щедрин «Сказка о ретивом начальнике»А. П. Чехов «Глупый француз»М. Горький «Макар Чудра»А.И. Куприн «Барбос и Жулька»А.Т. Аверченко «Знаток женского сердца»Е.И. Замятин «Арапы»М.А. Булгаков «Вьюга»Л.Ю. Грабарь «Жемчуга от Тет-а-Тета»©&℗ ИП Воробьев В.А.©&℗ ИД СОЮЗ

Наше первое знакомство с шедеврами мировой литературы происходит в раннем детстве, в тот самый момент когда наши родители, бабушки и дедушки рассказывают нам сказки. Надеемся, что новый сборник «В гостях у сказки» сделает знакомство ваших детей с лучшими сказками русских писателей легким, увлекательным и приятным.В. Ф. Одоевский «Индийская сказка о четырех глухих», «Разбитый кувшин»К. Д. Ушинский «Слепая лошадь», «Плутишка кот»М.Е. Салтыков-Щедрин «Премудрый пискарь», «Самоотверженный заяц»Л.Н. Толстой «Ёж и заяц», «Как мужик гусей делил»Д.Н. Мамин-Сибиряк «Сказка про славного царя Гороха»В.М. Гаршин «Лягушка-путешественница», «Сказка о жабе и розе»М. Горький «Про Иванушку-дурачка», «Воробьишко»А. И. Куприн «Синяя звезда»Л.А. Чарская «Царевна-льдинка»©&℗ ИП Воробьев В.А.©&℗ ИД СОЮЗ

В пятый аудиосборник «Классика русского рассказа» вошли лучшие произведения русской классической литературы, которые по достоинству оценят не только поклонники творчества русских писателей, но и учащиеся школ и гимназий.Василий Жуковский «Марьина роща»Александр Бестужев-Марлинский «Ревельский турнир»Александр Пушкин «Барышня-крестьянка»Николай Павлов «Именины»Михаил Лермонтов «Штосс»Михаил Салтыков-Щедрин «Премудрый пискарь»Иван Бунин «Весной, в Иудее»Валерий Брюсов «Через пятнадцать лет. Рассказ нашего современника»Александр Грин «Брак Августа Эсборна»Михаил Булгаков «Пропавший глаз»©&℗ ИП Воробьев В.А.©&℗ ИД СОЮЗ

Христианство оказало значительное влияние на мировую литературу, благодаря чему во многих произведениях нашли отражение как события Священной истории, так и память о них – церковные праздники. Литературная значимость Рождества давно признана как писателями, так и читателями: даже сформировался жанр «рождественского рассказа». В то же время Пасха, как главный православный праздник, получила художественное развитие преимущественно в русской литературе. Существует довольно большая, в значительной степени еще не собранная антология пасхальных произведений, в создании которой принимали участие многие русские поэты и писатели. Настоящий сборник «Пасхальные рассказы» представляет собой подборку произведений классиков русской литературы, посвященную великому светлому празднику Пасхи, в которую вошли: Прекрасна жизнь для воскресших – Леонид Андреев Мужик Марей – Федор Достоевский На страстной неделе – Антон Чехов Накануне поста – Антон Чехов Христос воскрес – Андрей Белый Фигура – Николай Лесков Христова ночь – Михаил Салтыков-Щедрин Старый звонарь – Владимир Короленко Светлое Воскресенье – Николай Гоголь Пасхальные письма – Владимир Соловьев Братья Аримафейские – Михаил Арцыбашев Пасхальный рассказ – Надежда Тэффи Семья разговляется – Надежда Тэффи

Статья является одним из самых детальных высказываний Салтыкова о развитии литературы его времени. Также ее можно воспринимать как программное литературно-критическое заявление «Отечественных записок», которые с 1868 года находились под редакцией Некрасова. Основная особенность статьи Салтыкова заключается в том, что он анализировал состояние русской литературы с точки зрения восприятия ее читательской аудиторией, то есть «публикой». По мнению Салтыкова, состав читателей беллетристики почти не изменился с 40-х годов, и значительную часть читающей публики по-прежнему составляют люди, воспитанные в эстетических традициях прошлого. Поэтому исследование именно той публики, которая жалуется на «бедность» современной литературы, приводит автора статьи к анализу типа «человека 40-х годов».

Причиной для написания рассказа стала двадцатая годовщина ссылки Салтыкова, который был арестован 21 апреля 1848 года и отправлен 28 апреля по указанию Николая I прямо из гауптвахты под охраной жандармского штабс-капитана Рашкевича «на служение в Вятку».

«…Вечер. Молодой поэт Кобыльников (он также является столоначальником губернского правления) усердно работает над мелко исписанным листом бумаги в своей скромной квартире, испытывая невыносимое раздражение, грызет перо и кусает ногти. Уже седьмой час; еще час, и квартира советника Лопатникова будет наполнена радостными огнями рождественской елки; еще час, и она появится в зале, в коротком белом платьице (увы! ей всего лишь пятнадцать лет!), выйдет свежей и улыбающейся, вся наполненная ароматом невинности!..»

Рецензия на «Бродящие силы» Авенариуса является первым литературно-критическим выступлением Салтыкова в «Отечественных записках» Некрасова. Литературного критика и рецензента Салтыкова прежде всего интересовали произведения, которые подлежали сатирическому осмеянию, а именно плоды так называемого «антинигилистического» направления. Первая рецензия Салтыкова в «Отечественных записках», где объектом насмешки и пародии стали повести Авенариуса, наглядно демонстрирует его намерения. Тем не менее, саму антинигилистическую тенденцию писаний Авенариуса – стремление связать «поветрие» аморализма и половой распущенности с революционными идеями – Салтыков в своей рецензии не обсуждает. Он лишь отмечает, что, как мыслитель, Авенариус «принадлежит к партии так называемых клубницистов, которые нередко именуют себя столпами и консерваторами». Таким образом, Салтыков начинает анализировать «клубницизм» как социальное явление.