были пересмотрены сообщения древних на эту тему. Разумеется, по-

добные попытки для нас являются более сложными, так как у нас

отсутствуют средние и переходные формы. Во всяком случае, есть

успех при скрещивании более высоко стоящих человекообразных

обезьян и ниже стоящих видов людей (возможно, населяющих те же

самые области); наверно, всюду, где жили человекообразные обезь-

яны, туземцы рассматривали их в качестве родственников и отверга-

ли мясо обезьяны как пищу. Теперь нам понятен смысл постов егип-

тян и индийцев. Это говорит о правильности воззрений древних, так

как они называли звериных людей так же, как и мы "остатками" или

"пережитками" более древнего мира животных (И. Цар. XXI. 2, IV

Ездр. VI, 56, Ис. XIV, 30, Соф, I, 3).