редким [38]. Понятия древних о разврате и прелюбодеянии не сов-

падают с нашими представлениями. Внебрачные отношения не рас-

сматривались древними как преступление. Страбон, 783 говорил, что нарушающим супружескую верность является тот, кто вступил в

связи с другой породой. Очевидно, под этим подразумевалась содо-

мия, также Софокл объяснял внебрачную беременность вмешатель-

ством демона. Древние также называли человека-обезьяну "незна-

комец", "чужой мужчина" (др. - евр. zar, nekar, achar, греч. alios, allotrios, xenos - "другой", "чуждый", "чужой", лат. alienus, alienigena

- "чужестранец, чужестранка"). В Малом Бытии встречается

"alienigena" и в соответствующем месте книги Kufale - "Молох". В

Зах. IX. 6 mamzer обозначал "гибрид" или "бастард" и переводился

греками как "незнакомец", а римлянами - как "разделяющий"

(separator). Теперь мы также понимаем смысл постыдного обычая

вавилонян, упоминаемого Геродотом I. 199- В священной роще Аф-

родиты женщины вступали в половые отношения с "чужими мужчи-