люди высшего антропологического происхождения. Также говорит-

ся в I Фесе. V, 5: "Все вы - сыны Света и Дня"; Иероним переводит

здесь День = Бог. Наассены совершенно правильно рассматривали

этот фрагмент и Пс. LXXXI, 6 в антропологическом смысле, их при-

верженцы, сыны Всевышнего учат покинуть Египет, содомскую

страну, "низшего смешивания" и Иерусалим, и стремиться к "выс-

шему смешиванию" [7]. По Отк. II, 18 сыны Божьи имели ноги по-

добные Электрону. В Каббале небесный человек является самым со-