ет утверждение, что Мария занималась распутством, доказывая, что

Мухаммед не был враждебен по отношению к Христу. Для непри-

ятелей Христа совокупление с ангелами могло считаться в самом

деле прелюбодеянием, так как были также нечистые ангелы. Рабанус

Маврус недвусмысленно говорит, что иудеи называли Христа ussum ha-mizri (лат. "египетский разрушитель") ("египетский баран").

Ussum = "aslmah (человек-обезьяна). Ussumgalli, "ужасные змеи", встречаются в клинописных текстах как прачеловеческие существа

[12]. Рабанус Маврус переводит ussum как dissipator. Что, по-

видимому, по значению сходно mamzer из Адсода в Зах. IX, 6, где

Иероним переводит "разделяющий". Но Адсод находится довольно

близко от Аскалона, где был храм Афродиты Урании (Her. 1,105), являвшейся, как мы уже доказали, семитским ангелом. "Mamzer =

помесь" не следует понимать как ругательство. Даже церковь уста-

новила догматом двоякую природу Христа. Христос учил Иоан. VIII, 23: "вы от нижних ("содомские существа"), Я от вышних; вы от мира

сего [13], Я не от сего мира". Христос был электрическим предком

человека, так как Христос - "Логос". Так как прежде нежели был

Авраам, уже был его человеческий вид. (Иоан. VIII, 58)!

Он принял образ раба [14] и стал подобен удуму (Phil. II, 7).