За окном стемнело, семинар закончился, и все, поблагодарив лектора, стали расходиться, сам же лектор в компании организаторов скрылся за кулисами. Страхов не сдвинулся с места, он спокойно сидел в центре зала, на своем кресле, когда на сцену вышел лектор, чтобы забрать забытую зеленую бутылку.

— Я думал, что все уже разошлись, — улыбаясь, сказал он, глядя на сидевшего в зале Страхова.

— Я жду вас, — торжественно объявил Женя, радуясь успешно осуществленному плану.

— Звучит так, как будто вы из полиции, — рассмеялся лектор и, спустившись со сцены, степенно пошел навстречу Страхову.

— Я адвокат. Это, наверное, проф деформация, — объяснил Женя, поднимаясь с места.

— Итак, что вы хотели узнать? — вежливо спросил лектор, сложив руки на животе и устремив взгляд на Страхова.

— Я здесь, на самом деле, по делу, — неожиданно для самого себя соврал Страхов, внезапно почувствовав необходимость в каком-то весомом рациональном прикрытии, — мой клиент кришнаит, мне нужно лучше понять образ его мыслей.

— Чем я могу вам помочь?

Не встретив сопротивления или негодования в поведении лектора, Страхов успокоился и начал задавать интересующие его вопросы.

— Вы рассказывали, что дхарма может меняться в зависимости от той социальной роли, которую играет человек в разных обстоятельствах. Скажите, что надлежит делать человеку, если его долг как мужа и друга противоречат друг другу?

— Отказаться от результатов своих действий, — быстро и легко нашел ответ лектор, словно его спрашивают об этом каждый день, — Стремление к результатам рождают ожидания. Ожидания рождают иллюзию. Иллюзия рождает недовольство реальностью. Неумение жить в реальности может разрушить личность как таковую. Когда мы не стараемся получить что-то от кого-то для себя, а просто с любовью и ответственностью выполняем свой долг, тогда обстоятельства начинают складываться нам во благо. Кто не привязан к результатам своих действий, кто не радуется, когда побеждает, и не огорчается, когда проигрывает, тот считается мудрым.

— Я совсем не понимаю, как это связано? Почему человеку нельзя рассчитывать на плоды своих трудов?

— Представьте, — начал он, — ученик идет сдавать экзамен, но он хочет получить высокую оценку, а не выполнить свой долг. Что из этого получится? Учитель почувствует неуважение и будет суров. И также учитель. Если он идет вести уроки, но только хочет, чтобы ученики вели себя и учились определённым образом, а исполнение долга его беспокоит мало. Ученики никогда не смогут уважать такого учителя. В каждой сфере жизни человека стремление к результату, минуя исполнение долга, губит человека. Всякая корысть губит человека. Если вы чего-то ждёте от человека, ситуации или места, вы дождетесь, но это вряд ли вам понравится.

— Ваши речи витиеваты, — задумчиво протянул Страхов и продолжил, желая получить четкий ответ, — Как это отвечает на мой вопрос?

— Из-за привязанности к результату человек не может выбрать путь действий. Правда в том, что он не хочет выполнить долг мужа и друга, он хочет быть хорошим, честным в глазах жены и товарища. Если он откажется от этой привязанности, то ему станет понятно, что нужно делать. Возможно, он даже увидит, что в той ситуации, в которой он оказался, нет никакого противоречия.

Страхов достойно выдержал удар по его самолюбию. Он сцепил зубы и согласно кивнул головой.

— И как действовать?

— Нужно чувствовать, что от тебя хочет Бог в этот момент. Связь с ним поможет принимать решения и делать сложный выбор. Но эту связь и этот путь каждый должен пройти сам. Его нельзя списать, подсмотреть или скопировать. Этот путь у каждого свой, и человек сам должен его пройти.

— А что делать, если человек не верит в Бога? Нужно его заставить?

— Не может быть идея выше человека. Может быть, не пришло его время, не та жизнь. Чтобы найти Кайлаш, нужно преодолеть препятствия, которые проверяют, достойны ли мы.