По словам франкского хрониста, «место, где был дворец кагана, так дико и пусто, что не приметишь тут и следа человеческих жилищ». Гибель могучей Аварской державы помнили даже на Руси. В «Повести временных лет» сказано красноречиво: «Были обры телом велики, а умом горды, и истребил их Бог, перемерли все, не осталось ни единого обрина, и есть поговорка на Руси до сего дня: погибоша аки обре».
Прошло время, и период могущества сменяется застоем и упадком. Последовали чувствительные поражения от протоболгар (они образовали в 680 году свое собственное государство), от франков и от союза славянских племен — первого государства славян, созданного в 623 года под руководством Само.
Окончательное поражение аварский каганат потерпел в VIII веке, в результате затяжной франко-аварской войны. Авары в 788‑м году вторглись в Баварию и Северную Италию. В 791‑м франки предприняли крупное контрнаступление, в котором приняли участие и славянские отряды. Успехи франко-славянских отрядов под руководством Карла Великого и его сына Пепина повлекли за собой внутреннюю смуту в Аварском каганате. И, как результат смуты — убийство кагана и верховного жреца, что позволило Карлу в 796‑м году нанести аварам решающий удар и захватить столицу каганата, главный хринг.
Авары, в подавляющем своем большинстве, не пожелали признавать поражения и яростно сопротивлялись, но терпели поражение за поражением. В результате потери оказались столь катастрофические, что они никогда не смогли от них оправиться. Второго возрождения, как после поражения от тюрок в 6 веке, не произошло.
Постепенно авары сошли с исторической сцены, растворившись в других народах. Отдельные выступления аваров имели место вплоть до 803 года. В 803–804 гг. болгарский правитель хан Крум захватил все аварские земли до Среднего Дуная, превратив остатки аваров в своих вассалов и поставив над ними во главе крещеного кагана.
Франки тоже предоставили остаткам аваров место в пределах Восточно-Франкского королевства. Вскоре сюда стали проникать славяне-карантинцы и франки были вынуждены даже защищать остатки аваров от натиска славян. Последний раз авары, как народ, зависимый от франков, упоминаются в 822 году.
На протяжении IX века авары постепенно растворились среди славян, германцев и мадьяр. Широко известно выражение русской летописи: «Погибоша аки обры, и нет от них ни следа, ни наследства». Так говорят о чем-то погибшем, бесследно исчезнувшем. Смысл поговорки в том, что рука судьбы в состоянии воздать должное и таким, казалось бы, непобедимым и упивающимся своей силушкой народам, как авары! Но память об аварах сохранилась надолго. В поэме «Слово о полку Игореве» упомянут Баян (Боян) как вещий предок русских. Скорее всего, имя великого властителя стало для славян символом вождя. Авары своим примером невольно подтолкнули славян к созданию своего государства на пересечении Восточной Римской империи и германского мира.
Авары сошли с исторической сцены, а славяне, протогосударственность которых авары разрушили, постепенно обрели мощь и продолжали развиваться. На обжитом месте стали появляться новые, сильные славянские государственные образования: государство Само (623 г.), Великоболгарское царство (691 г.), Харутания, Великоморавское царство, Русский каганат.
В 896 году Паннонию, где проживали остатки авар, заняли мадьяры, с которыми слились остатки авар. Мадьяры основали там венгерскую государственность, существующую и поныне.
Аварские находки
О повседневной истории Аварского каганата мы можем судить по многочисленным и гораздо более выразительным, чем гуннские, археологических находках.
В Паннонии, по прекрасным берегам Дуная, авары оставили следы своего пребывания в виде многочисленных могильников. На основании добытого здесь материала можно получить общую характеристику экономики и культуры аварского каганата. В могильниках Юташ и Ошкю (Венгрия), содержащих 244 и 77 погребений, было обнаружено большое количество разнообразных предметов аварского периода. Характерным инвентарём мужских погребений были у аваров украшения одежды и конского снаряжения, оружие, конская сбруя, керамика, кости домашних животных. В женских погребениях, как правило, встречаются серьги, бусы, принадлежности туалета, кости домашних птиц и яичная скорлупа.
Инвентарь могил аваров не выглядит типично кочевническим. Так, например, найдены кости домашних животных, среди них — бык, лошадь, овца, свинья.
Наличие свиньи свидетельствует о том, что авары были в это время полуосёдлыми, свиней в кочевнических стадах не бывает. На осёдлость указывают и остатки домашней птицы, также несовместимые с хозяйством кочевника. О том же говорят приписываемые аварам осёдлые станы — городища, обнесённые валом рынки, открытые на берегах Дуная. Встречались среди могильного инвентаря предметы, напоминающий железные наконечники мотыг. Таким образом несомненно, что у аваров были элементы осёдлости, обеспечившие развитие, пусть в небольших размерах, и земледелия. Авары занимались земледелием — правда, самым примитивным.
Многочисленны находки железного оружия. Луки, мечи, копья. Найдены костяные обкладки лука, показывающие, что лук был составной, больших размеров; трёхгранные наконечники стрел с черенком, судя по которым можно говорить о большой стреле, т. е. и о большом луке; трёхгранные, цельные со втулкой наконечники тяжёлых копий; железные вытянутые боевые топоры-секиры с плоским приплюснутым обухом. На смену тяжёлому сармато-гуннскому мечу появляется сабля, форма и конструкция которой тесно связаны с мечом. Она имеет одно лезвие и лишь слегка выгнута. Рукоять — с перекрестием и шляпкой.
Конское снаряжение имеет характерные черты так называемого тюркского типа. Стремена с узким подножьем, с прямоугольной петлёй для крепления ремня, удила литые, древнего типа с костяными, иногда железными псалиями. Пряжки конской сбруи, как и одежды, с вытянутым основанием, клювоподобным язычком и овальной рамой. Украшения ремней в виде бляшек на шпеньках, вытянутые, с одним прямым краем и другим полукруглым, либо слегка заострённым. Поверхность накладки украшена орнаментом. Среди прочего инвентаря следует отметить более мелкие предметы: ножи, кинжалы, ножницы для стрижки шерсти. Исследователи отмечают более развитую по сравнению с гуннами керамику. Керамика без гончарного круга, плоскодонная, баночной формы со слегка отогнутым венчиком, мало орнаментированная. Тесто плохо промешано, чёрное в изломе. Наряду с такой грубой керамикой «кухонного» типа наличествует и более совершенная, например, фляги с двумя ручками, с узким горлышком, односторонне выпуклые, с характерным волнистым орнаментом в виде параллельных волнистых линий по кругу, заключённых между параллельными прямыми.
В одном могильнике была найдена любопытная вещь — дудка из двух стволов, сделанная из кости. Подобные дудки типа флейты имеют чрезвычайно большое распространение у кочевых народов.
Находки предметов искусства аваров дают материал об их эстетических представлениях, культурных и исторических связях. Особенно выразителен в этом отношении орнамент. Он разделяется на два типа: геометрический и звериный. Первый в виде плетёнки, ёлочный и тому подобных геометрических форм, является результатом влияния традиций западноевропейских племён, и, как показывают исследования, оказался у аваров в результате влияния их западных соседей, прежде всего, лангобардов. Но и традиция лангобардов выросла на местной более древней почве.
Из аварских находок выделяется геометрический орнамент явно не западноевропейского происхождения, корни которого следует искать в попытке художника передать наиболее скупыми средствами первоначальную звериную основу рисунка. Такой тип геометрического орнамента тесно связан ещё с переживаниями реалистических мотивов в аварском искусстве и носит название стиля «Кестеляй».
В стиле «Кестеляй» орнаментированы украшения сбруи, одежды, вооружения, в виде бронзовых ременных накладок, например, из могильника Надихеш. Изображения животных на этих накладках, хотя и втиснуты в определённые нормы геометризации, но сохраняют ещё и живость, реалистический характер. Собственно аварские вещи (стремена, сосуды, сделанные из золота и серебра) — типично тюркские, абсолютно идентичные с находками в тюркских могильниках VI–VIII веков Средней и Южной Сибири. Богато представлены в Перещепинском кладе оба типа инкрустации (перегородчатая и гнёздовая). Перещепинский клад — богатейшая находка аварского времени. Будучи различным по своему происхождению из разных ремесленных центров, он прекрасно характеризует одну сторону жизни аваров — торговые или военные связи, показывая значительный территориальный размах этих связей.