Жизнь жестче. Как философия помогает не отчаиваться в трудные времена

В годы Второй мировой войны на солдат Гитлера и Муссолини в Северной Африке и Италии наводило ужас необычное подразделение: появляясь из ниоткуда, смелые бойцы обстреливали врага с десятка позиций одновременно, поджигали склады и аэродромы, заставляя капитулировать целые гарнизоны. Так действовали солдаты под руководством русского эмигранта во втором поколении Владимира «Попски» Пенякова, который создал собственный батальон при поддержке вооруженных сил Великобритании, чтобы сеять страх и смятение в тылу противника. Впервые опубликованные на русском мемуары Пенякова «Частная армия Попски» – это хладнокровный рассказ, написанный авантюристом и джентльменом, в котором дружба с арабами-сенусси, изнурительные путешествия по пустыне и горам, насмешки над глупостью армейского командования, доблесть и смертельная опасность становятся составными частями одной из самых удивительных историй Второй мировой войны.

Вернер Херцог – известный немецкий режиссер, который снимал фильмы на всех шести континентах. Он также является путешественником, автором дневников, поэтом и выдающимся независимым мыслителем. Его жизнь могла бы стать основой для семи биографий – в своей книге воспоминаний он делится первыми озарениями, приключениями по всему земному шару, укрощением неистового Клауса Кински, экстатической правдой и сложным путем к творческой независимости. Херцог спускался в пещеры, снимал под антарктическим льдом, путешествовал по пустыням и высокогорным ледникам. «Каждый за себя, а Бог против всех» – это книга, в которой автор совершает путешествие во времени от своего послевоенного детства до современности, заглядывая как в доисторическую эпоху, так и в далекое будущее.

Что животные знают о смерти – и чему это может научить нас? Шимпанзе заботятся о больных и оплакивают погибших сородичей. Косатки неделями носят с собой умерших детенышей, словно не могут смириться с потерей. Слоны покрывают тела сородичей ветками и землей, совершая примитивный похоронный ритуал. А опоссум, столкнувшись с опасностью, притворяется мертвым: он впадает в паралич, понижает температуру тела, высовывает язык и издает запах трупа. Как в парадоксе Шрёдингера, он одновременно и жив, и мертв. Испанский философ Сусана Монсо доказывает, что животные не просто осознают смерть: их отношения с ней намного разнообразнее и удивительнее, чем мы можем себе представить. «Опоссум Шрёдингера» – естественно-научный детектив, который объединяет философскую теорию с актуальными данными этологии и сравнительной психологии, а наблюдения за дикой природой – с размышлениями о экзистенциальных вопросах.

Книги имеют способность изменять человека: они могут сделать его смелее, определить жизненный путь, помочь справиться с одиночеством и разобраться в сложном мире. Американо-немецкая писательница Вероника Райхль делится своим опытом на основе интервью с читателями классической литературы – от трудов Гегеля, Хайдеггера и Делёза до произведений Ролана Барта, Кларисы Лиспектор и Милана Кундеры. Для того чтобы осмыслить идеи философов, люди ищут связи между теорией и личным опытом, выбирают случайные фрагменты и переписывают их вручную, читают лишь во время поездок, вступают в диалог с автором, оставляют заметки на полях и выделяют для себя то, с чем согласны или, наоборот, готовы горячо спорить. «Чтение мыслей» – это руководство по восприятию сложных текстов, проводник в мир размышлений и увлекательная история о том, как книги помогают нам встретиться с самими собой.

Что такое зависимость? Нужно ли ограничивать это понятие только алкоголизмом и наркоманией, или также учитывать зависимости от азартных игр, секса, еды, работы, смартфонов и даже любви? Карл Эрик Фишер знает об этом древнем недуге не понаслышке – как психиатр-нарколог и как пациент. На протяжении десяти лет он занимался исследованием и писал эту книгу, изучая многогранную природу зависимости – медицинскую, политическую, философскую, культурную и религиозную. Фишер поставил перед собой задачу не только изучить все возможные лекарства и методы терапии, но и понять, почему болезнь, затрагивающая жизни миллионов людей, продолжает вызывать осуждение и непонимание. Как мы попадаем в ловушку зависимости и почему так трудно выбраться из нее даже перед лицом смерти? Можно ли ее вообще искоренить? И что в нашем организме сопротивляется процессу выздоровления? Ясно одно: начинать путь к исцелению следует с сострадания. Только оно поможет нам сместить акцент с болезни на её жертв и понять, как им оказать помощь.