Пётр Филин

Рама́яна (санскр. रामायण, Rāmāyaṇa IAST «путешествие Рамы») — древнеиндийский эпос на санскрите, который традиционно приписывается легендарному мудрецу Вальмики. Его имя встречается ещё в ведийской литературе как одного из учителей Тайттирии-Пратишакхьи. Этот текст является одним из самых значимых священных произведений индуизма в каноне смрити. Эпос состоит из семи книг. Книга третья - Аранья-Канда. О жизни Рамы в лесной пустыне.

Алистер Кроули (1875–1947) не требует особого представления. Сатанист, колдун, шарлатан, извращенец — это всего лишь малая часть ярлыков, под которыми почти не видно его величественной личности, человека, столь щедро одарённого Творцом, что, ослеплённый своим могуществом, он объявил себя исчадием ада. Наиболее яркие аналогии можно провести с другим титанов — Ницше. Как и «мученик познания», Кроули вовсе не беспокоился о личном спасении. «Мне легко представить, что на смертном одре я буду полностью поглощён страстным желанием прикоснуться к иному миру — как мальчик, просящий женщину о первом поцелуе», — скажет он в одной из своих автобиографий. Поискам Знания о Ином была посвящена вся жизнь Кроули.

Рама́яна (санскр. रामायण, Rāmāyaṇa IAST «путешествие Рамы») — это древнеиндийский эпос, написанный на санскрите. В индуистской традиции автором считается легендарный мудрец Вальмики, имя которого встречается в ведийской литературе как одного из учителей Тайттирии-Пратишакхьи. Рама́яна является одним из самых значимых священных текстов индуизма в каноне смрити. Вторая книга из семи - Айодхья-Канда. Она повествует о царском дворе в Айодхье.

Эта поэма была создана автором в ходе его путешествий по таким странам, как Албания, Испания, Португалия, Греция и другим. Он пытался запечатлеть свои ощущения от природы и ландшафтов этих регионов. Одна из частей поэмы посвящена местам в Испании, Португалии, Эпире, Акарнании и Греции. Автор также отмечает, что герой поэмы является вымышленным и не связан с реальными личностями.

Рама́яна (санскр. रामायण, Rāmāyaṇa IAST «путешествие Рамы») — это древнеиндийский эпос на санскрите, автором которого в индуистской традиции считается легендарный мудрец Вальмики. Его имя упоминается в ведийской литературе как одного из учителей Тайттирии-Пратишакхьи. Эпос является одним из ключевых священных текстов индуизма, входящих в канон смрити. «Рамаяна» включает 24 000 стихов (480 002 слова — примерно одна четверть текста «Махабхараты», что в четыре раза превышает объём «Илиады»), которые делятся на семь книг и 500 песен, называемых «канды». Стихи «Рамаяны» написаны в метре из тридцати двух слогов, известном как шлока. Эпос состоит из семи книг.

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова передавалось исключительно устно. Его книги были созданы на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитофон.

Плотин (204/205 н.э., Ликополь, Египет, Римская империя — 270 н.э., Минтурны, Кампания) — философ древности и основатель неоплатонизма. Он систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Плотин определил Божество как непознаваемую первосущность, выше всякого понимания, которая порождает всё многообразие вещей через эманацию («излияние»). Он стремился объединить античный политеизм с концепцией Единого. Также признавал доктрину метемпсихоза, на основе которой формировал своё нравственное учение о жизни.

Два посланца из Дельф прибыли в Аргос с печальной вестью: царевич Орест погиб в ходе колесничных гонок. Клитемнестра и Эгист ликуют, но лишь Электра скорбит.

Филоктет — центральная фигура в греческой мифологии, чьи подвиги и история нашли свое отражение в древнегреческом эпосе и трагедии. Его связь с Гераклом и участие в Троянской войне делают его персонажем, окруженным как славой, так и трагизмом. Согласно преданиям, Филоктет был не только выдающимся лучником, но и верным другом Геракла. Эта дружба стала легендарной в момент, когда Филоктет поддержал Геракла в его последние минуты, разжигая костер на горе Эте. В знак благодарности за этот поступок, Геракл передает Филоктету свой лук и стрелы, отравленные кровью Лернейской гидры, которые обладали уникальной способностью никогда не промахиваться.

Софокл (ок. 496 - ок. 406 до н. э.) — древнегреческий драматург. В создании мифа об Аяксе на афинской сцене у Софокла был предшественник Эсхил, который поставил трилогию на этот сюжет, но она до нас не сохранилась. Аякс — безупречный герой, второй в греческом войске после Ахилла, всегда готовый прийти на помощь товарищам и взять на себя самые сложные испытания.

Заговоры и заклинания, предложенные автором книги, представляют собой магические формулы, способные влиять на реальность, изменяя и корректируя ее. Они помогут построить и укрепить отношения с окружающими, обрести любовь и уважение, повысить самооценку, почувствовать уверенность в себе, привлечь удачу и воплотить в жизнь самые заветные желания и мечты.

Уникальное литературно-поэтическое переосмысление современным языком с максимальной близостью к оригиналу в смысловом плане библейской Книги псалмов или Псалмов царя Давида, созданное Верой Горт.

«История моих бедствий» (лат. Historia Calamitatum) — это латиноязычное произведение средневекового французского писателя Пьера Абеляра, созданное в 1132 году или чуть позже. Оно является одним из первых автобиографических текстов в средневековой западноевропейской литературе. Это рассказ о любви Абеляра и Элоизы, а также отражение безмерной человеческой зависти и злобы к талантливым и выдающимся личностям.

Содержание: 1. Из поэмы Эндимион 2. Гимн Пану 1:58 3. Песня индийской девушки 6:40 4. Изабелла, или Горшок с базиликом. История из Боккаччо 9:34 5_1 Гиперион. Фрагменты. Книга первая 40:00 5_2. Книга вторая 1:02:04 5_3. Книга третья 1:26:14 6. Канун Святой Агнессы 1:34:40 7. Ламия 1:58:47 "Прекрасное пленяет навсегда..." - этот отрывок включает первые 22 строки поэмы. (Гимн Пану). В первоначальном варианте этот отрывок является вставкой в первую книгу поэмы (строки 232-306). Сюжетно этот "гимн" восходит к "Гимну Пану" из "Гомеровских гимнов" поэта английского Возрождения Джорджа Чапмена, который, как известно, был знаком с работами Гомера через перевод Китса. (Песня индийской девушки). В оригинале отрывок разделен на две части (строки 146-181 и 273-290 четвертой книги поэмы); как и предыдущий, он представляет собой вставку в основной текст поэмы. Изабелла, или Горшок с базиликом. Эта поэма, наряду с тремя следующими, впервые была опубликована в сборнике Китса 1820 года. Сюжет заимствован из "Декамерона" Джованни Боккаччо (пятая новелла четвертого дня). Базилик, душистый василек, был наделен средневековой наукой множеством магических свойств; в частности, его использовали для создания различных приворотных и отворотных зелий. Гиперион. Эта поэма не была завершена Китсом, но вошла в его прижизненный сборник 1820 года. Как отмечает Г.Г. Подольская в своем исследовании "Джон Китс в России" (Астрахань, 1993), "в 'Эндимионе' Китс воплотил миф о любви и красоте, в 'Гиперионе' - миф о борьбе, но борьбе за торжество прекрасного: мрачного Гипериона должен заменить светлый Аполлон". Поэма была написана под непосредственным влиянием "Потерянного рая" Джона Мильтона. Канун Святой Агнессы. Эта поэма, наряду с "великими одами", считается одним из высших поэтических достижений Китса и была написана с 18 января по 2 февраля 1819 года. Она основывается на оригинальном сюжете, ранее не использованном в мировой поэзии, предположительно подсказанном отрывком из "Анатомии меланхолии" Роберта Бартона (1621): "Единственное их желание - любыми магическими средствами увидеть в зеркале образы своих будущих мужей...". Первоначально между шестой и седьмой строфами поэмы находилась еще одна, в которой подробности ворожбы были описаны более детально. Действие поэмы разворачивается в позднем средневековье, место условно определяется как Италия. Ламия. Как и предыдущая поэма, "Ламия" возникла под влиянием трактата английского философа Роберта Бартона "Анатомия меланхолии": "У Филострата, в четвертой книге 'De Vita Appolonii', рассказывается о случае, который я не могу не изложить...". "Ламия" считается наиболее совершенной из поэм Китса.

Фигура дьявола на протяжении веков занимает свое уникальное место в духовном восприятии человека. В данной работе рассматривается происхождение и историческая эволюция этого феномена в контексте его социальных, религиозных и культурных последствий. Колдовство и экзорцизм, громкие процессы над ведьмами с обязательными пытками и эротическим подтекстом — неотъемлемые атрибуты этого явления. Завершают исследование попытки осмысления современной роли сатанизма, а также его психологическая и социологическая интерпретация.

Французский философ и педагог, Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), родился в Болгарии и с 1937 года проживал во Франции. Его работы охватывают различные аспекты Посвященческой науки. Он подчеркивает: «Каждому необходимо работать над своим развитием, при условии, что это делается не только для себя, но и ради блага коллектива. В таком случае коллектив становится братством. Братство – это группа, где царит истинная сплоченность, так как каждый, работая над собой, также сознательно трудится на общее благо». «Привыкайте рассматривать вашу повседневную жизнь, включая все дела, которые вы должны выполнить, события, которые вам предстоят, людей, с которыми вы общаетесь, как материал, над которым вы должны работать, чтобы его преобразовать. Не ограничивайтесь тем, чтобы просто принимать то, что с вами происходит; не будьте пассивными – всегда думайте о том, что можно добавить некий элемент, способный оживить, одушевить и вдохновить этот материал. Это и есть настоящая духовная жизнь: уметь внести в любую вашу деятельность элемент, который поднимает её на высший уровень. Вы можете спросить: «А как насчет медитации и молитвы?» Именно молитва и медитация помогают вам уловить более чистые и тонкие элементы, которые придадут вашей деятельности новый смысл». Омраам Микаэль Айванхов

Эзоп — баснописец, живший в древней Греции. Многие полагают, что образ этого писателя является собирательным, и на самом деле он не существовал. Существуют слухи, что этот человек имел непривлекательную внешность, но при этом обладал выдающимся умом и богатым внутренним миром. Его воображению могли бы позавидовать все.

Трагедия древнегреческого драматурга Еврипида. Дата её создания остается неизвестной, однако по стилистическим особенностям ученые связывают эту пьесу с концом 420-х или началом 410-х годов до н.э.

Книга, которую вы слушаете, посвящена знаменитой Алмазной сутре – уникальному тексту, древнему памятнику буддизма. Она излагает основные принципы достижения просветления в форме разговоров Будды с его учеником по имени Субхути. Сутра до сих пор остается загадкой для многих искателей: что именно хотел донести Будда? Почему этот текст так ценится теми, кто достиг Истины? Как с его помощью можно прийти к высшему пониманию? В своих комментариях к сутре Ошо приоткрывает завесу этой тайны: он делится своим видением буддийского учения, раскрывает суть отношений между учеником и мастером и помогает современным искателям познать вкус истины. Алмазная сутра – это бриллиант, самый ценный бриллиант, существующий в мировой литературе. Никто не говорил так, никто не поднимался так высоко. Но если вы чувствуете, что не способны взлететь так высоко, не останавливайтесь. Прилагайте усилия. Даже если вам удастся сделать всего несколько шагов к неизвестному, вы станете богаче (ОШО).

В данной книге публикуется забытая поэма выдающегося поэта XVIII века Михаила Матвеевича Хераскова (1733-1807), выпущенная в 1800 году и посвященная "баснословной" истории Новгорода и возникновению русской государственности. В образах легендарных героев - Гостомысла и Рюрика - автор создает идеал государственного управления России. Являясь убежденным монархистом, Херасков безусловно осуждает революционное "мятежничество", примером которого служит "пагубный переворот" бурлящей Франции, и восхваляет русское самодержавие, зародившееся еще в "долетописные" времена. Именно оно принесет Руси "спокойствие" и жизнь, которая "течет, как сладостный поток".