Религия

Цикл катехизических бесед, записанных архиепископом Иларионом (Алфеевым), основан на сокращенном и адаптированном варианте книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», опубликованной в 1996 году и с тех пор многократно переизданной на русском и других языках. В доступной и понятной форме автор излагает основные истины православной веры — о Боге, Святой Троице, Христе, вере и спасении, о мире и человеке, искуплении и обожении, Церкви и таинствах, а также о смерти и воскресении. Беседы предназначены для широкой аудитории, особенно для тех, кто начинает свой путь в христианской жизни.

Страницы биографии отца Спиридона представляют собой интересные материалы с исторической точки зрения. В его рассказах ярко проявляется душа русского человека, полная сложных религиозных переживаний. В начале XX века автор более десяти лет работал миссионером-проповедником в каторжных тюрьмах, посещал их, общался с заключенными и глубоко понимал сложности их душевной жизни. Он искренне любил этих обездоленных людей и смог завоевать их сердца, которые, в свою очередь, отвечали ему взаимной любовью и доверием. За годы своих поездок по лагерям и тюрьмам отец Спиридон стал выдающимся духовником и психологом. Он никогда не позволял себе проявлять презрение или отстраненность к окружающим, его позиция всегда была наполнена любовью и состраданием.

Слово "аскет" в повседневном восприятии связано с монашеским путем полного отказа от мирских благ. Тем не менее, внимательное изучение трудов учителей церковной аскетики показывает, что её основные принципы необходимы для нравственного роста любого христианина. Переведенная на современный язык и дополняемая научными данными о человеке, аскетика продолжает быть эффективным средством спасения. Настоящий курс, исследуя традиционные богословские концепции и некоторые произведения отцов Церкви, способствует использованию аскетических навыков в практике духовного развития.

Один из основных трудов блаженного Августина. Святой, выбрав отдельные слова или целые фразы из всех 150 псалмов Писания, создал псалтирь для своей матери Моники (глава "Карманная Псалтырь").

По мнению критиков, эту аудиокнигу будут слушать и в следующем тысячелетии… По мнению верующих, это именно тот Иисус, которого представляет себе каждый, кто верит. По мнению атеистов, это именно тот Иисус, который полностью изменил ход истории. Ватикан призвал запретить книгу католика Дэна Брауна «Код да Винчи» как лжесвидетельство. Книгу нехристианина Аслана священники рекомендуют к прочтению! Булгаков в романе «Мастер и Маргарита» дал художественное описание эпизодов из жизни Иисуса Христа. Резо Аслан предоставляет историческое обоснование того, что эти события действительно имели место. «Это честная книга от одарённого учёного, которая навела меня на новые размышления по этой теме. Книгу «Зеалот» непременно стоит слушать! Это не религиозная книга. Это оценка политической фигуры, какой был Иисус – человек. "Зеалот" – превосходное исследование от эксперта по мировым религиям».

Николай Водневский — христианский поэт, писатель, ведущий радиопрограмм, основатель и на протяжении многих лет неизменный редактор журнала «Вера и жизнь» — в своей книге отвечает на важнейшие вопросы своих читателей и радиослушателей. Прошло два десятилетия с момента публикации книги, но она продолжает быть актуальной и востребованной, так как поднятые в ней темы не потеряли своей значимости. Вы можете в этом убедиться.

Митрополит Вениамин Федченков в предисловии к «Небу на земле» пишет: «Читатель благочестивый! Тебе предлагается богатое и привлекательное духовное сокровище! Чтобы заинтересоваться этим, достаточно ознакомиться хотя бы с оглавлением мыслей приснопамятного угодника Божия, отца Иоанна Кронштадтского (Сергиева) о спасительной Литургии, выбранных из его творений. Он сам назвал её «Небом на земле». Чем может быть для христианина дороже, важнее и блаженнее неба?! Это — сердце нашей жизни! Однако из-за значимости этого предмета, а также из-за великого количества мыслей и глубокого содержания духовных переживаний Божия служителя, эту книгу следует читать не только с обычным вниманием, но и с религиозным благоговением, с молитвой, перекрестившись. Её нужно перечитывать неоднократно; только так можно усвоить все богатство его духовного опыта, тогда полностью откроется душеспасительная польза святых мыслей и чувств батюшки. При этом следует помнить, что в нашей литературе нет лучшего изложения духа и смысла Литургии, а за границей — ничего подобного. Особенно книга должна быть дорога каждому пастырю: он сам откроет великое сокровище, а затем сможет открыть его и другим. За молитвы Праведника пастыря, о. Иоанна, да спасет и нас Господь на земле для Неба».

Святитель Феофан Затворник - богослов и публицист-проповедник, занимает уникальное место среди русских святителей и проповедников XIX века. Он рассматривал свое служение Церкви как подвиг духовно-литературного творчества. "Писать, - утверждал он, - это необходимая служба Церкви". Вся его пастырская деятельность была посвящена разъяснению истинного пути христианской жизни, основанного на духовной собранности. Феофан Затворник оставил обширное богословское наследие: труды по интерпретации слова Божия, переводные работы, а также сочинения по аскетике и психологии. Его произведения впечатляют энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. Главной темой трудов святителя Феофана является спасение во Христе, которая также стала определяющей в его поучениях, собранных в книге "Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?".

Эта книга представляет собой размышление о романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Автор, скрывающийся под псевдонимом З.У. Искпликатин, предлагает новый взгляд на это произведение и стремится услышать голос самого Булгакова. Книга не пугает читателей загробной карой, не обещает рай на земле и не предлагает простых ответов на сложные вопросы. Здесь отсутствуют красивые фразы о «Любви Божьей» или «Любви к Богу», и само слово «Любовь» не употребляется, так как в современном контексте оно приобрело иное значение. По сути, именно об этом и идет речь в книге. "Доказано, что можно подменить купюры, детей, друзей. Более того, фальшивыми могут оказаться истина, смысл, жизнь и даже смерть. Где же искать подлинное? Существуют ли они на самом деле или лишь принимают видимость таковых в мире иллюзий? Среди людей с особым мнением по этим и схожим вопросам, как нам кажется, находится М.А. Булгаков. Он желает поделиться своей верой в невидимое со всеми неравнодушными собеседниками. Его послание к нам – о тайной любви незадачливых читателей и писателей к тьме под видом света, ко лжи, маскирующейся под правду, а также о непонятной, непреодолимой тяге к истинной жизни редчайших существ, осознавших себя покойниками." Прот. Алексей Потокин.

Труд митрополита Макария (Булгакова) является одним из самых значительных и глубоких в истории русской богословской мысли. Православно-догматическое Богословие, рассматриваемое как наука, должно представить христианские догматы в систематическом порядке, с максимальной полнотой, ясностью и основательностью, и при этом в соответствии с духом Православной Церкви.

Книга предлагает читателям ознакомиться с православным вероучением. В ней рассматриваются вопросы основного, догматического, нравственного, сравнительного и литургического богословия. Освещены темы антропологии, иконографии и философии. Также представлен критический обзор современного состояния мироощущения православных внутри самой Церкви. Автор акцентирует внимание на полемических вопросах. Книга разделена на главы, логически выстроенные в метаисторической перспективе, охватывающей Сотворение мира и эсхатологическое исполнение Божественного замысла. Три части последовательно освещают теологические проблемы ветхозаветной истории, Боговоплощения и Жизни Церкви. Часто авторы духовной литературы избегают сложных и спорных вопросов, которые интересуют людей. В этой книге, напротив, обсуждаются самые актуальные проблемы, и внимание уделяется темам, которые обычно остаются в тени. Книга будет полезна студентам-теологам и всем, кто интересуется православным вероучением.

Иоанн Кронштадтский (в миру Сергиев Иван Ильич) (19.10.1829 — 20.12.1908) был протоиереем Андреевского собора в Кронштадте, а также духовным писателем и мыслителем, признанным святым. Отец Иоанн отличался выдающимися способностями как проповедник; он говорил просто и чаще всего экспромтом, не прибегая к тщательной подготовке. Не искал красивых слов и оригинальных фраз, однако его проповеди обладали необычайной силой и глубиной мысли, сочетая при этом исключительную богословскую ученость, доступную для понимания даже простым людям. В каждом его слове ощущалась особая сила, отражающая мощь его духа. Книга «Моя жизнь во Христе» вскоре после публикации привлекла общее внимание и была переведена на несколько иностранных языков, став любимой настольной книгой у англиканских священников.

Добротолюбие, сборник наставлений и изречений святых IV-XV веков, был составлен преподобными Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа и издан на греческом языке в 1782 году. В переводе с греческого "Филокалия" означает любовь к прекрасному и возвышенному добру. Наивысшее проявление этой любви, которое истолковывается в Добротолюбии, заключается в любви к сокровенной жизни в Господе Иисусе Христе. На славянский язык Добротолюбие перевел преподобный Паисий Величковский в конце XVIII века, печалясь об оскудении старчества и монашеской жизни, схожей с нынешними временами. Его издание стало началом духовного возрождения России. «Две сильные личности вдохновили это возрождение, — отмечает И.М. Концевич, — один — архимандрит Паисий Величковский за пределами России возобновляет учение об Иисусовой молитве, другой — преосвященный Гавриил, митрополит Санкт-Петербургский, создает монастыри, откуда это учение могло распространиться». Так возникла ветвь преемственности старчества через учеников Паисия к невиданному расцвету в Оптиной Пустыни. Весна Паисиевского движения привела к «лету Господнему благоприятному» — религиозному возрождению России в XIX веке. Согласно мнению некоторых исследователей, в основу "Добротолюбия" лег древний сборник, составленный автором, собравшим тексты ранее живших подвижников. Этот сборник хранился в Ватопедском монастыре на Святом Афоне. Одним из ярких произведений христианской литературы, известным как «Филокалия», можно назвать сборник отрывков из Оригена, собранных святителями Василием Великим и Григорием Богословом в конце 50-х годов IV века. Святитель Макарий Нотара и преподобный Никодим Святогорец, выбирая название для своего сборника, вдохновлялись именно названием «Добротолюбия» Оригена. Однако здесь уже ставились иные задачи — создать полный сборник, включающий не только отрывки, но и полные сочинения христианских авторов, представляющих разные аскетические традиции. Кроме предисловия и произведений святых отцов, в «Добротолюбии» размещены краткие вступительные статьи к каждому автору. ТОМ 1. Св. Антоний. Св. Макарий. Авва Исайя. Авва Евагрий. Св. Марк. ТОМ 2: Св. Иоанн Кассиан Римлянин, преп. Исихий пресвитер Иерусалимский, преп. Нил Синайский, св. Ефрем Сирианин, св. Иоанн Лествичник, св. преп. Отцы Варсануфий и Иоанн, преп. Авва Дорофей, св. Исаак Сирианин. ТОМ 3: В третий том «Добротолюбия» вошли переводы творений святых отцов: Диадоха Фотикийского, Иоанна Карпафского, Зосимы Палестийского, Максима Исповедника, аввы Фалассия, Феодора Едесского, преп. Феодора, аввы Филимона, преп. Феогноста, Филофея Синайского, Илии пресвитера и Екдика. ТОМ 4: Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Эта бесценная книга полезна не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь много полезного, так как учения преподобного Феодора Студита редко обходятся без упоминания ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга станет источником побуждения к покаянию и исправлению жизни. ТОМ 5: В пятый том «Добротолюбия» включены переводы творений святых отцов: Симеона, Нового Богослова, Симеона Благоговейного, преп. Никиты Стифата, Феолипта, митрополита Филадельфийского, Григория Синаита, Никифора Уединенника, Григория Паламы, архиепископа Солунского, Каллиста Патриарха и Игнатия Ксанфопулы, Симеона, архиепископа Солунского. В приложении представлены Жития святых: Никодима Святогорца и Макария Коринфского.

В каком-то удаленном уголке мира подросток с искренним желанием ищет ответы на свои вопросы: Существует ли Бог на самом деле? Если да, то где Он? И кто Он такой? Заботится ли этот Бог о моей жизни? Эта книга посвящена тебе, ЮНЫЙ ИСКАТЕЛЬ, потому что все эти вопросы когда-то волновали и меня.

Аскетика представляет собой практическую и деятельную сторону жизни православного христианина, касающуюся личной работы над собой. Существует множество аскетических практик, которые в конечном итоге стремятся к одной цели — противодействию греховной воле, поразившей человеческую природу в грехопадении, и утверждению добродетели. «Каждое сопротивление, оказанное требованию страсти, ослабляет её; постоянное сопротивление низлагает её. Каждое увлечение страстью усиливает её, постоянное увлечение страстью порабощает страсти увлекающегося ею». В христианстве аскеза воспринимается как стремление человеческой воли через подвиги к стяжанию Божественной благодати, которая спасает, исцеляет, преображает и обновляет человеческое естество, пострадавшее от грехопадения. «Необходим подвиг для христианина; но не подвиг освобождает христианина от власти страстей: освобождает его десница Вышнего, освобождает его благодать Святого Духа. Обузданием и умерщвлением плоти, трудами благочестия при тщательном соблюдении евангельских заповедей достигается истинное смирение. Истинное смирение заключается в полном самоотвержении, в полной преданности Богу, в непрестанном служении Богу». — Свт. Игнатий (Брянчанинов).

Актуальность Ветхого Завета остается неизменной. В его начале заложены основы христианского понимания происхождения мира, причины и цели творения, а также уникального положения человека в Божественном замысле. "Законодательные книги" содержат нравственный кодекс, который крайне необходим нашим современникам после многих лет безбожной жизни. "Книги мудрых" интересуют даже неверующих из-за глубины затрагиваемых в них общечеловеческих проблем и рекомендуются как введение в богословие Ветхого Завета. "Исторические книги" помогают правильно оценить духовную ситуацию и способствуют преодолению кризиса как в жизни отдельного человека, так и целого народа. "Пророческие книги" учат строить живые, личные отношения человека с Богом. Христианам важно помнить о некоторых особенностях иудейской религии, забывание которых может привести к искажению новозаветного опыта в сторону спиритуализма или язычества. Также стоит отметить, что изучение особого пути Израиля в контексте Ветхого Завета способствует формированию христианского взгляда на так называемый "еврейский вопрос".

Авдеенко Е. А. завершил обучение на философском факультете МГУ. Его интересы включают патристику, античную культуру, древние языки и исследование Священного Писания. Запись лекций по Псалтыри была сделана зимой 2013 года.

«О Граде Божьем» — один из ключевых трудов философа и богослова Аврелия Августина, в котором он представил детальную концепцию философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сообществ — Града Божьего и Града Земного. Люди, принадлежащие к Граду Божьему, живут по законам, установленным Богом, тогда как жители Града Земного следуют законам, созданным гордящимися людьми, отвергнувшими Бога. Понятие «Град» не связано с каким-либо конкретным государством: люди, входящие в Град Божий или Град Земной, различаются по внутренним качествам. Принадлежность к одной из этих общностей определяет, будет ли человек спасён после Страшного суда. По словам Августина, каждый человек заранее предопределён к принадлежности к тому или иному Граду, однако никто не может узнать свою судьбу до Страшного суда. Труд «О Граде Божьем» был написан в 413—427 годах, вскоре после захвата Рима вестготами. Это событие оказало значительное влияние на Августина, который утверждал, что земные государства нестабильны и недолговечны по сравнению с общностями, основанными на духовном единстве. В то же время он полагал, что светская власть дана людям свыше, чтобы в мире существовал хоть какой-то порядок, и соответственно принципу «Богу — Богово, кесарю — кесарево» люди должны подчиняться законному правителю.

«Лялин Валерий Николаевич, рассказ…» – с этих знакомых слов он обычно начинал своё повествование, и слушатели уже настраивались на очередное погружение в мир «лялинских» героев. В этой сборнике собраны рассказы православного писателя, нашего современника. Добрые христианские рассказы-притчи рассказывают о великом и удивительном Промысле Божием в судьбах различных людей. Книги Валерия Николаевича «Последняя надежда» (2000), «Нечаянная радость» (2004), «Птицы небесные» (2005), «Куда ведут дороги» (2007) и другие многократно переиздавались, нашли живой отклик у самой широкой аудитории....Содержание01. 1942 г. на Волге02. Бесогон из Ольховки03. В северных Палестинах04. Вдова05. Вечер в Ивановом погосте06. Глинская пустынь07. Детство в советской Москве08. Диктатор09. Дождь10. За старцем не пропадешь11. Заблудший12. И было в тот вечер13. Изгнанницы14. Изограф Божией милостью (часть1)15. Изограф Божией милостью (часть2)16. Исповедь17. История болезни18. Исцеление19. Кавказский пустынник священномонах о Кронид20. Когда была только надежда21. Куда ведут дороги22. Кузьма Крестоноситель23. Мой путь ко Христу24. Мокрый снег25. На болотах26. На приходе27. Наваждение28. Нечаянная радость29. Обычная история30. Одичание31. Около дороги32. По святым местам33. Под небом древней Кафы34. Под солнцем Феодосии (часть1)35. Под солнцем Феодосии (часть2)36. Поездка в Карелию37. Праздников Праздник38. Птицы небесные39. Раздумья о молитве40. Рассказы алтарника41. Рождество Христово на разъезде 80942. Св. блж. Ксения Петербургская43. Свт. Лука Войно-Ясенецкий (из дневника)44. Святой остаток45. Серафима46. Серебряный крест47. Скорби и радости о Власия48. Слово о болезнях наших49. Старец Патермуфий (часть1)50. Старец Патермуфий (часть2)51. Странник52. Тихвинские зарисовки53. Тяжелые времена54. Христова невеста55. Хроника монастырской жизни56. Хроника одной зимы (часть1)57. Хроника одной зимы (часть2)58. Царская роза59. Человек на войне

История о молодой христианской семье, которая столкнулась с серьезными искушениями. Узнайте, как они преодолели эти испытания и получили поддержку от Бога, прослушав эту повесть.