Религия

Эта книга была впервые опубликована в 1977 году, а затем переиздана в 2001 — сразу после теракта, произошедшего 11 сентября в Нью–Йорке. О чем же эта книга? Разумеется, она посвящена проблеме боли и страданий. Эта тема не нова, и окончательный ответ на нее, похоже, никогда не будет найден. Книга окажет поддержку каждому, кто сталкивается со страданиями и болью — будь то свои собственные или чужие. Она будет полезна тем, для кого боль стала преградой на пути к Богу. Филип Янси не боится задавать вопросы, которые в христианском мире часто обходят стороной. Его отличает искренний взгляд на мир, церковь и жизнь верующего.

«Птицы небесные или через молитву к священному безмолвию» является продолжением произведения «Птицы Небесные или странствия души в объятиях Бога». В нем рассказывается о глубоком поиске монашеского безстрастия, столь важного в духовной практике, а также об усилиях понять суть этого высокого состояния духа в сравнении с аскетическим опытом монахов Афона, Синая и Египта. Четвертая часть книги знакомит читателя с глубоко скрытой и мистической жизнью Афонского монашества, известной как исихазм или священное безмолвие. Главы этой книги повествуют о постижении Божественного достоинства каждого человека и о практике священного созерцания, которая открывает возможность человеческому духу поверить в свое обожение и достичь его во всей полноте богоподобия.

Беда Достопочтенный — выдающийся богослов и историк средневековья. Его труд «Церковная история народа англов» представляет собой важный источник по истории Англии. Работа охватывает период от первых встреч с римлянами при Гае Юлии Цезаре до 731 года. В ней особое внимание уделяется религиозной истории: описывается крещение Британских островов, формирование и развитие церковной структуры, а также состояние церковной жизни на момент написания. В каждую из пяти книг включены жития святых и церковные предания. В 1978 году Беда был канонизирован митрополитом Антонием (Блумом) и является местночтимым святым Сурожской епархии Русской православной церкви.

А.Л. Беглов является одним из авторов книги «Русская Православная Церковь. XX век» (М.: Сретенский монастырь, 2008) и автором более 70 работ и публикаций в научных и популярных изданиях, а также в интернете. В 2008 году была опубликована монография А.Л. Беглова «В поисках “безгрешных катакомб”. Церковное подполье в СССР». Его научные интересы охватывают историю России (СССР) XX века, государственно-церковные отношения в России, историю Русской Православной Церкви в XIX–XX веках и русскую аскетическую традицию этого же периода, а также социальное измерение религиозности и его искажение под влиянием государственной политики.

В современном мире, насыщенном большими объемами разнообразной информации, начальное освоение и понимание любой науки зависит от преподавателя, который может предоставить четкую и понятную картину изучаемого предмета на базовом уровне. Последующее развитие ваших умений и навыков в применении полученного знания становится все более индивидуальным процессом. В дальнейшем, в процессе самостоятельного изучения темы, вы имеете полное право пересмотреть свои представления о основах, если у вас есть талант. Если же таланта не хватит, то лженауки, хотя и постыдные, не противоречат вашему личному развитию, если это не противоречит рекомендациям вашего врача, разумеется. Это утверждение в полной мере справедливо для так называемых точных наук. Однако историю как науку, особенно в части становления и развития государства, не так просто отнести к точным наукам, хотя метод преподавания зачастую напоминает подход к точным дисциплинам. Ученики, подобно запоминанию таблицы умножения, должны выучивать даты с общими фразами о их значимости, что приводит к путанице, когда в потоке информации появляются события, не отраженные в "выученной таблице дат". Интересно, что даты постоянно "уточняются" и меняются, как и представления о значимости событий, не говоря уже о акцентах и выразительности, которые, казалось бы, постоянны. Если кто-то думает, что такие изменения происходят только в революционные времена, когда меняется общественный строй или приходят к власти новые группы, то он, вероятно, ошибается. Лично я уверен, что с наукой "История" так было всегда, независимо от общественных или индивидуальных движений. Есть и подтверждения этому. Например, известный поэт и переводчик Фет (Шеншин), член-корреспондент Петербургской Академии Наук, в свое время жаловался на то, что все науки имеют свои законы, а история — это "мешок живых раков", которые, несмотря на тщательный отбор, быстро возвращаются в хаос. В данной раздаче предлагается за один час и пять минут проследить историю становления Российского государства до 20-го века, опираясь на взгляды православного историка. Практически без излишней детализации, то есть без "зубрежки дат и сортировки раков, стремящихся к хаосу". Митрофанов, как историк, публицист и кинокритик, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии, быстро ознакомит вас с ключевыми фигурами и событиями этой истории, чтобы обобщить понимание происходившего, о котором литераторы рассказывают в различных интерпретациях. Здесь будут объяснены многие шаблоны представлений, которые до сих пор существуют в умах людей, не читавших или читавших лишь советскую литературу или художественные произведения о язычестве, старообрядцах, времени монголо-татарского нашествия и значимости православия, а также о предыдущем пути и перспективах развития общества на территории России. Это особенно полезно для школьников. Даты важны, если они необходимы для ЕГЭ, но это можно делать факультативно. Здесь же предлагается разобраться в главном: почему именно православие в России и почему язычество — это "обратный дарвинизм", а не как сейчас говорят шаманы, что в язычестве была прекрасная культура. Прекрасна она может быть для городского жителя, который на короткое время выезжает на природу, чтобы развлекаться, а потом спешит обратно в цивилизацию. Князь Владимир Святославович, безусловно, это понял. Но это только начало, и дальнейшее будет еще более интересным. Георгий Митрофанов не собирается приближать вас к вере. Это, повторяю, взгляд православного историка. Вероятно, это предназначено для молодежи до 21 года. Определить стартовый возраст для понимания алфавита и кириллицы сложно. Когда ребенок впервые услышит о Кирилле и Мефодии, с того возраста и подойдет данная раздача.

Протоиерей Лев Константинович Шихляров, 1964 Член Епархиального отдела по делам молодежи Настоятель церкви Казанской иконы Богородицы, с. Хомяково, Сергиево-Посадский район Церковь Воскресения Христова, с. Захарьино, Сергиево-Посадский район Светское образование: высшее 1987; МЭИ Духовное образование: академия 1995; МДА Хиротонисан 19 сентября 1993 года митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием; Троицкий храм села Конобеево Воскресенского района МО День тезоименитства: 3 марта Награды: 2004 - сан протоиерея 2002 - грамота синодального отдела по религиозному образованию и катехизации (ОРОК) 1998 - наперсный крест 1996 - камилавка 1995 - набедренник

Подборка детских музыкальных сказок Ильи Литвака включает в себя сказания о святом великомученике Георгии Победоносце, святом Серафиме Саровском, святом пророке Илии, святом великомученике и целителе Пантелеимоне, а также о благоверных князьях Александре Невском и Данииле Московском. Эти замечательные сказания знакомят юных слушателей и их родителей с выдающимися личностями нашей страны — святыми, чьими молитвами поддерживается Русская земля. «Не в силе Бог, а в правде!» — произнес святой благоверный князь Александр Невский. Жизнь его младшего сына, святого князя Даниила Московского, служит ярким примером исполнения этих слов. Благодаря благочестию святого князя Даниила произошло возвышение Московского княжества, что положило начало объединению русских земель. Содержание: 01 – Вера маленького мальчика 54:17 минут – 96 kbps 02 – Вифлиемский младенец 55:18 мин. – 56 kbps 03 – О Серафиме Саровском 56:49 мин – 80 kbps 04 – Сказание о Владимирской иконе Богородицы 40:31 мин. – 56 kbps 05 – Сказание о детстве святого прп. Сергия Радонежского 66:47 мин. – 96 kbps 06 – Оптинские Старцы Макарий и Нектарий 48:20 мин. – 56 kbps 07 – Сказание о святом блг. князе Даниле Московском 34:04 – 56 kbps 08 - Сказание о святом блг. князе Александре Невском 38:36 - 56 kbps 09 – Сказание о св. вмч. Георгие Победоносце 36:49 – 56 kbps 10 - Сказание о св. вмч. и целителе Пантелеимоне 46:08 – 56 kbps 11 - Сказание о св. пророке Илии 50:35 – 56 kbps

Тихая и глубокая жизнь монахов, стремление к чистоте сердца и постоянная молитва — всё это, что было утеряно новой Россией, бесконечно привлекает писателя, который не прекращает размышлять о трагической судьбе своей родины, даже находясь вдали от неё. Глубоко личное отношение автора к описываемому и ностальгическая поэтичность его слов не оставляют читателя равнодушным. Содержание 01. Афон. Встреча. Андреевский скит 02. Монастырь св. Пантелеймона 03. Монастырская жизнь 04. Монастырская жизнь. Продолжение 05. Лавра и путешествие. Пантократор, Ватопед и Старый Русик 06. Святые Афона 07. Певец. Новая Фиваида 08. Тихий час. Прощание с Афоном

Рассказ "Друзья", открывающий этот сборник, был любимым произведением архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Он часто дарил мои книги своим духовным чадам из священников и говорил: «В первую очередь прочтите рассказ "Друзья"». Почему именно этот рассказ - я не знаю, возможно, вы, услышав его, сможете понять. Когда я его писал, собирался осудить двух архиереев за их предательство по отношению к другу-священнику. Но внезапно меня охватила жалость к этим архиереям, и вместо осуждения в моей душе возникло сочувствие к тяжёлому кресту, который они несут. Многие рассказы этого сборника, несмотря на парадоксальность сюжета, основаны на реальных событиях из моей жизни и жизни моих друзей. Когда я писал свои рассказы, не думал, что они займут своё место в литературе, и считал, что останутся безвестными, так как казались мне слишком простыми. Я писал эти истории не от ума, а от сердца, для себя и своих близких друзей, называя свои произведения "Неприкаянным юродством простых историй". Это название осталось, вызывая у одних недоумение, а у других - интерес благодаря своей оригинальности. Читатели оценили по-своему: простота и искренность оказались для них ценнее филологической утончённости и мудрых наставлений. Содержание НЕПРИКАЯННОЕ ЮРОДСТВО ПРОСТЫХ ИСТОРИЙ 1. Друзья 2. Оборотень 3. Молитва алтарника 4. Соборный чтец 5. Путешествие в антимир 6. Командировка в иную реальность 7. Попутчик 8. Антисемит 9. Выбор невесты 10. Отчего курица спятила с ума 11. Внук Шаляпина 12. Шутник 13. Нательный крестик 14. Высокая ставка 15. Благоразумный разбойник (читает автор) НЕПРИДУМАННЫЕ ИСТОРИИ 1. Штрихи к портрету архиепископа Пимена 2. Историческое событие 3. Чудо в степи 4. Я отпускаю его с миром 5. Собрание 6. Как я поступал в Духовную семинарию 7. Плавучий храм

Цикл катехизических бесед, записанных архиепископом Иларионом (Алфеевым), основан на сокращенном и адаптированном варианте книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», опубликованной в 1996 году и с тех пор многократно переизданной на русском и других языках. В доступной и понятной форме автор излагает основные истины православной веры — о Боге, Святой Троице, Христе, вере и спасении, о мире и человеке, искуплении и обожении, Церкви и таинствах, а также о смерти и воскресении. Беседы предназначены для широкой аудитории, особенно для тех, кто начинает свой путь в христианской жизни.

Страницы биографии отца Спиридона представляют собой интересные материалы с исторической точки зрения. В его рассказах ярко проявляется душа русского человека, полная сложных религиозных переживаний. В начале XX века автор более десяти лет работал миссионером-проповедником в каторжных тюрьмах, посещал их, общался с заключенными и глубоко понимал сложности их душевной жизни. Он искренне любил этих обездоленных людей и смог завоевать их сердца, которые, в свою очередь, отвечали ему взаимной любовью и доверием. За годы своих поездок по лагерям и тюрьмам отец Спиридон стал выдающимся духовником и психологом. Он никогда не позволял себе проявлять презрение или отстраненность к окружающим, его позиция всегда была наполнена любовью и состраданием.

Слово "аскет" в повседневном восприятии связано с монашеским путем полного отказа от мирских благ. Тем не менее, внимательное изучение трудов учителей церковной аскетики показывает, что её основные принципы необходимы для нравственного роста любого христианина. Переведенная на современный язык и дополняемая научными данными о человеке, аскетика продолжает быть эффективным средством спасения. Настоящий курс, исследуя традиционные богословские концепции и некоторые произведения отцов Церкви, способствует использованию аскетических навыков в практике духовного развития.

Один из основных трудов блаженного Августина. Святой, выбрав отдельные слова или целые фразы из всех 150 псалмов Писания, создал псалтирь для своей матери Моники (глава "Карманная Псалтырь").

По мнению критиков, эту аудиокнигу будут слушать и в следующем тысячелетии… По мнению верующих, это именно тот Иисус, которого представляет себе каждый, кто верит. По мнению атеистов, это именно тот Иисус, который полностью изменил ход истории. Ватикан призвал запретить книгу католика Дэна Брауна «Код да Винчи» как лжесвидетельство. Книгу нехристианина Аслана священники рекомендуют к прочтению! Булгаков в романе «Мастер и Маргарита» дал художественное описание эпизодов из жизни Иисуса Христа. Резо Аслан предоставляет историческое обоснование того, что эти события действительно имели место. «Это честная книга от одарённого учёного, которая навела меня на новые размышления по этой теме. Книгу «Зеалот» непременно стоит слушать! Это не религиозная книга. Это оценка политической фигуры, какой был Иисус – человек. "Зеалот" – превосходное исследование от эксперта по мировым религиям».

Николай Водневский — христианский поэт, писатель, ведущий радиопрограмм, основатель и на протяжении многих лет неизменный редактор журнала «Вера и жизнь» — в своей книге отвечает на важнейшие вопросы своих читателей и радиослушателей. Прошло два десятилетия с момента публикации книги, но она продолжает быть актуальной и востребованной, так как поднятые в ней темы не потеряли своей значимости. Вы можете в этом убедиться.

Митрополит Вениамин Федченков в предисловии к «Небу на земле» пишет: «Читатель благочестивый! Тебе предлагается богатое и привлекательное духовное сокровище! Чтобы заинтересоваться этим, достаточно ознакомиться хотя бы с оглавлением мыслей приснопамятного угодника Божия, отца Иоанна Кронштадтского (Сергиева) о спасительной Литургии, выбранных из его творений. Он сам назвал её «Небом на земле». Чем может быть для христианина дороже, важнее и блаженнее неба?! Это — сердце нашей жизни! Однако из-за значимости этого предмета, а также из-за великого количества мыслей и глубокого содержания духовных переживаний Божия служителя, эту книгу следует читать не только с обычным вниманием, но и с религиозным благоговением, с молитвой, перекрестившись. Её нужно перечитывать неоднократно; только так можно усвоить все богатство его духовного опыта, тогда полностью откроется душеспасительная польза святых мыслей и чувств батюшки. При этом следует помнить, что в нашей литературе нет лучшего изложения духа и смысла Литургии, а за границей — ничего подобного. Особенно книга должна быть дорога каждому пастырю: он сам откроет великое сокровище, а затем сможет открыть его и другим. За молитвы Праведника пастыря, о. Иоанна, да спасет и нас Господь на земле для Неба».

Святитель Феофан Затворник - богослов и публицист-проповедник, занимает уникальное место среди русских святителей и проповедников XIX века. Он рассматривал свое служение Церкви как подвиг духовно-литературного творчества. "Писать, - утверждал он, - это необходимая служба Церкви". Вся его пастырская деятельность была посвящена разъяснению истинного пути христианской жизни, основанного на духовной собранности. Феофан Затворник оставил обширное богословское наследие: труды по интерпретации слова Божия, переводные работы, а также сочинения по аскетике и психологии. Его произведения впечатляют энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. Главной темой трудов святителя Феофана является спасение во Христе, которая также стала определяющей в его поучениях, собранных в книге "Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?".

Эта книга представляет собой размышление о романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Автор, скрывающийся под псевдонимом З.У. Искпликатин, предлагает новый взгляд на это произведение и стремится услышать голос самого Булгакова. Книга не пугает читателей загробной карой, не обещает рай на земле и не предлагает простых ответов на сложные вопросы. Здесь отсутствуют красивые фразы о «Любви Божьей» или «Любви к Богу», и само слово «Любовь» не употребляется, так как в современном контексте оно приобрело иное значение. По сути, именно об этом и идет речь в книге. "Доказано, что можно подменить купюры, детей, друзей. Более того, фальшивыми могут оказаться истина, смысл, жизнь и даже смерть. Где же искать подлинное? Существуют ли они на самом деле или лишь принимают видимость таковых в мире иллюзий? Среди людей с особым мнением по этим и схожим вопросам, как нам кажется, находится М.А. Булгаков. Он желает поделиться своей верой в невидимое со всеми неравнодушными собеседниками. Его послание к нам – о тайной любви незадачливых читателей и писателей к тьме под видом света, ко лжи, маскирующейся под правду, а также о непонятной, непреодолимой тяге к истинной жизни редчайших существ, осознавших себя покойниками." Прот. Алексей Потокин.

Труд митрополита Макария (Булгакова) является одним из самых значительных и глубоких в истории русской богословской мысли. Православно-догматическое Богословие, рассматриваемое как наука, должно представить христианские догматы в систематическом порядке, с максимальной полнотой, ясностью и основательностью, и при этом в соответствии с духом Православной Церкви.

Книга предлагает читателям ознакомиться с православным вероучением. В ней рассматриваются вопросы основного, догматического, нравственного, сравнительного и литургического богословия. Освещены темы антропологии, иконографии и философии. Также представлен критический обзор современного состояния мироощущения православных внутри самой Церкви. Автор акцентирует внимание на полемических вопросах. Книга разделена на главы, логически выстроенные в метаисторической перспективе, охватывающей Сотворение мира и эсхатологическое исполнение Божественного замысла. Три части последовательно освещают теологические проблемы ветхозаветной истории, Боговоплощения и Жизни Церкви. Часто авторы духовной литературы избегают сложных и спорных вопросов, которые интересуют людей. В этой книге, напротив, обсуждаются самые актуальные проблемы, и внимание уделяется темам, которые обычно остаются в тени. Книга будет полезна студентам-теологам и всем, кто интересуется православным вероучением.