Классика

Утро. Гостиная помещичьего дома в деревне. Перед диваном стоит круглый стол. На столе расположены утренние чай и кофе…

Никколо Макиавелли – это личность, которая пробуждает наш интерес к теме Власти на протяжении веков. Одни утверждают, что он оставил нам бесценное наследие в области управления, в то время как другие критикуют и оспаривают его взгляды. Для одних он является учителем, для других – циником и интриганом. Чтобы по-настоящему понять его, я предлагаю всем погрузиться в эпоху, когда жил и создавал этот гений. В данной книге Андрей Хилев приоткроет завесу небытия и расскажет о этом выдающемся и довольно сложном человеке. Я прошу читателя отнестись с небольшим пониманием к автору этого романа о человеке, который, не подозревая об этом, завоевал весь мир. Человеке с большой буквы, который придерживался своих принципов и никогда не переходил их, даже под давлением.

Герберт Уэллс – классик английской литературы и один из основателей жанра научной фантастики, автор таких романов, как «Машина времени», «Война миров» и «Остров доктора Моро». «Колеса судьбы» – это ранний юмористический роман писателя, который показывает «велосипедную лихорадку» в Англии конца XIX века. Известно, что Уэллс решил создать что-то более яркое и реалистичное после критики его предыдущей книги «Машина времени» за излишнюю мрачность. Англия, конец XIX века, пик «велосипедной лихорадки» – и леди, и джентльмены увлечены длительными поездками на велосипедах. Мистер Хупдрайвер, молодой продавец в одном из лондонских магазинов, уже устал от своей скучной и монотонной работы. Однажды он получает долгожданный отпуск и отправляется в десятидневное путешествие по живописному побережью южной Британии. Спустя несколько часов юноша встречает очаровательную леди в сером велосипедном костюме, которая путешествует с братом. Однако вскоре Хупдрайвер осознает, что сопровождающий вовсе не является родственником девушки, и ей грозит опасность… © ООО «Издательство АСТ», 2025

Давным-давно боги вели человечество за собой, их слова были ключами к неизведанным мирам. Но ныне они забыли свои пароли — застывшие символы утраченной силы, оставшиеся в прахе неисполненных обещаний. Ибо даже высшие существа познали бренность, утонули в хаосе забвения, оставив нас с вопросами, на которые больше нет ответов.

В зачарованном лесу Эльдрейна, где для исполнения желаний требуются кровавые жертвы, переплетаются две проклятые судьбы. Флора, полукровка-оборотень, превращается в чудовище из шипов и коры, пытаясь укрыться от охотников. Веспер, принц с ледяным сердцем-семенем, ищет её как ключ к спасению своего королевства. Ненавидя друг друга, они вынуждены объединиться, когда древнее Древо Желаний пробуждается и угрожает поглотить всё живое. Их путь проходит через предательства, страдания от превращений и борьбу с собственной природой. Чтобы выжить, им предстоит нарушить вековой баланс Леса… но цена победы может стать последней жертвой — их человечностью.

Сюнкити Караки стал вдовцом два года назад. Друзья и близкие, как будто договорившись, начали настойчиво советовать ему найти новую супругу. Однако Сюнкити не желает вновь вступать в брак; он все еще помнит о своей покойной жене и неожиданно вспоминает их последнюю поездку на курорт.

В соответствии с поручением собрать информацию о текущем состоянии раскольничьих дел в Бессарабии, я проехал почти всю эту территорию. Представляя здесь все свои наблюдения в совокупности, считаю целесообразным для большей ясности начать с географического описания районов, где проживает раскольничье население, а затем перейти к изложению путей их пограничных сообщений, политического значения этих вопросов, ожиданий и надежд раскольников, а также, что наиболее важно, их отношений к новой лжеиерархии…

Дорогой друг! В конце последнего письма я обещал поделиться с вами более подробными мыслями о тех преимуществах, которые мы можем извлечь из чтения хороших книг. Теперь, ожидая вашего ответа, я нахожу подходящее время для выполнения своего обещания. Вот они, дорогой друг. Польза, возникающая или, по меньшей мере, способная возникнуть от правильного использования книг, безусловно, заслуживает уважения. Она настолько важна, велика и очевидна, что удивительно, как люди так мало ее замечают и ценят. Не является ли тому подтверждением пример многих европейских стран, которые за короткое время достигли цветущего состояния? Не с того ли времени они начали процветать, как только науки снова стали актуальными и началась активная печать книг?..

Ширачу заманахь хилла бохуш вуьйцуш волчу Пхьарматах лаьцна иллина т1ера даьккхина берашна йаздина туьйра. Уьнахь дуьйна дукха ширачу замане д1айуьгу берийн ойла туьйрано, ширчу заманера турпалхойша Куьйрас а, Лечас а. Пхьармат к1елхьара ваккха дукха къа а хьоьгу цу шимма. (Сказка-легенда о нарте Прометее для детей среднего и старшего возраста. Куьйра и его товарищ Леча направляются к вершинам снежных гор, чтобы освободить Прометея из плена языческого бога нахов и грома Села.)

Рико, мальчик с душой, повзрослевшей раньше срока, сталкивается с миром утрат, ответственности и внутренних конфликтов. После исчезновения сестры Марии он пытается найти своё место в семье, где каждый борется за свою долю счастья. Его детство проходит под давлением строгих ожиданий родителей, а река становится его убежищем, где он размышляет о своих слабостях и мечтах. Встреча с Лизой, девушкой, которая, как и он, ищет себя, меняет его жизнь, однако их связь полна боли и недопонимания. Всегда рядом с Рико оказывается Дина, она становится его опорой в трудные времена. Марко, его лучший друг, помогает справляться с предательствами и потерями. Вместе они проходят через испытания, которые делают их сильнее. Это история о взрослении, любви, дружбе и поиске справедливости. Рико находит силы простить, принять прошлое и начать новую главу, где его ждёт счастье с Диной и поддержка Марко, который становится примером того, как найти себя даже в самые тёмные времена.

Загадочная обезьянья лапка исполняет три желания, но каждое из них оборачивается непредсказуемым ужасом – это классический рассказ, который вдохновил множество писателей в жанрах мистики и триллера. В этот сборник также вошли другие шедевры Джейкобса: от жутких мистических историй до ироничных «моряцких баек» с неожиданной развязкой. Таинственная лапка, некогда заколдованная могущественным факиром в Индии, исполняет три любых желания своего владельца. Однако, к несчастью, очередной легковерный обладатель не догадывается, какую высокую цену ему придется заплатить за их исполнение... В сборник включены и другие произведения Джейкобса, объединенные мистической тематикой, как серьезные и по-настоящему пугающие, так и ироничные, которые дразнят читателя намеками на сверхъестественное, в конечном итоге получая неожиданное, но вполне правдоподобное объяснение; а также озорные, относящиеся к любимому автором жанру «моряцких баек о чудесах океанских глубин». © Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2021

Издание «Большая книга мифов России» предлагает вам погрузиться в богатые и разнообразные мифологические миры народов, обитающих на vast просторах России: от Сибири до Чукотки, от Поволжья до Дальнего Востока. Здесь, в эпосах, легендах и полузабытых песнях, переплетаются предания славян, карелов, якутов, чувашей, эвенков, манси, татар, саамов и многих других. Вы сможете услышать, как ворон-демиург создает вселенную, узнать, что именно производит волшебная мельница Сампо, и отправиться вместе с могучими богатырями и смелыми шаманами навстречу удивительным приключениям. Эта книга проведет вас туда, где звезды поддерживают небо, шайтан поджидает неосторожного путника, а обширные леса, спокойная тундра и бурные реки населены духами и великанами. В сборник вошли аудиокниги: «Славянские мифы», «Мифы Урала и Поволжья», «Мифы Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока» и «Мифы Карелии и Ингерманландии». Кроме того, книга включает дополнительный материал в формате ПДФ, который вы можете скачать на странице аудиокниги на сайте после ее приобретения.

Хотя этот роман, скорее всего, можно отнести к бытовому жанру, чем к историческому, мы считаем нужным уделить внимание событиям, на фоне которых разворачивается драма знатного шотландского дома. Чарльз Эдуард Стюарт (принц Чарли), внук свергнутого короля Иакова II, стремился вернуть английскую корону для своего отца. В 1744 году он отправился во Францию в надежде на мощную поддержку Людовика XV. Однако его ожидания не оправдались. Тем не менее, в 1745 году он высадился на шотландском побережье, собрал значительное количество сторонников, вошел в Эдинбург, одержал победу над врагом в битве при Престон-Пансе и продвинулся в Англию до города Дерби (в двух днях пути от Лондона). Однако нерешительность и недисциплинированность шотландцев заставили его отступить. Вернувшись в Шотландию, он одержал победу в сражении при Фолкирке, но потерпел сокрушительное поражение при Куллодене в 1746 году. Лишенный армии, он был вынужден скрываться и только с большим риском смог бежать во Францию. Так завершилась карьера „принца Чарли“, если не считать двух его тайных, но совершенно неудачных поездок в Англию в 1753 и 1761 годах…

Иванову было предъявлено обвинение в том, что 18 февраля 1891 года он умышленно, но без предварительно обдуманного намерения лишил жизни свою невесту А. А. Назаренко, нанеся ей удар ножом в левую часть груди, от которого она сразу же скончалась. Иванов полностью признал свою вину. Его виновность также подтверждалась множеством доказательств по делу. Тем не менее, защита настаивала на переквалификации деяния с формулировки "умышленное убийство" на "совершено в состоянии запальчивости и раздражения, повлекших невозможность управлять своими действиями". Доказательства для такой переквалификации были широко использованы и тщательно проанализированы в защитительной речи. Защищал А. Г. Иванова С. А. Андреевский. Дело рассматривалось в Петербурге в 1891 году…

Лето уже наступило. Серые снежные глыбы растаяли, и из-под них показались круглые, блестящие и темные булыжники мостовой. Плиты на противоположном тротуаре давно остались голыми, с коричневой водой в неровностях и ямках. Небо, бледное и словно вымытое, было ясным, и солнце светило достаточно тепло, хотя в тени все еще ощущался холод...

Сборник был выпущен в Москве, а его редактором выступил пермский краевед и библиограф, в будущем земский деятель Д. Д. Смышляев. В 1860 году вышла вторая книга по общей программе: история, этнография, статистика, смесь и приложения. По его примеру в других губерниях также начали издавать сборники. Статья Добролюбова выходит за рамки краеведческой тематики. Его постоянное внимание к бытовым, историческим, экономическим и политическим аспектам провинциальной России, а также забота о развитии просвещения «по всем краям» – это часть его программы борьбы за «реальные воззрения» на современную жизнь русского общества и за перспективу общественного, демократического движения.

В обычной жизни чудак — это человек, который выделяется не своим характером, нравом или взглядами, а необычностью своих привычек, стиля жизни, капризов, внешнего вида и так далее. Он одевается, ест и пьет иначе, чем остальные, он не просто личность, а исключение. Интересно, что среди простых людей, близких к природе, чудаков встречается редко; там все растут, воспитываются, чувствуют, мыслят и действуют так, как им диктует природа или пример окружающих. Однако с образованием начинают проявляться странности, и с ростом образовательного уровня у народа чудаков становится все больше и разнообразнее...

«Мне было пять лет, когда я впервые увидела Елену. Это было прекрасное годовалое дитя. Моя мать часто навещала госпожу Г*** и всегда брала меня с собой; мне приходилось с важностью и скукой сидеть на одном месте рядом с матерью, пока хозяйка не воскликнет громко: „Акулина! Леночка встала?“ – „Встала, матушка!“ – раздавался голос из другой удаленной комнаты!..»

Ассирийский царь Асархадон завоевал царство царя Лаилиэ, опустошил и сжег все города, жителей всех переселил в свою землю, воинов перебил, а самого царя Лаилиэ посадил в клетку. Ночью, лежа на своей постели, царь Асархадон размышлял о том, как казнить Лаилиэ, когда вдруг услышал рядом шорох и, открыв глаза, увидел старца с длинной седой бородой и добрыми глазами. – Ты собираешься казнить Лаилиэ? – спросил старец. – Да, – ответил царь. – Я только не знаю, каким образом его казнить…