Классика

Человек, сотворенный Богом через Сына Христа Владыку Ангелами Своими по образу Своему есть дух человеческий с душою духа: разумом и совестью. (Быт. 1:27; Ин. 1:1-3; Пс. 103:4; 3Езд. 16:62.63; Рим. 2:12-16). Сойдя с неба от Бога в созданную Им из земли плоть, он (дух/плоть) бродит странником по земле, познавая истину через познание добра и зла. (1Тим. 2:3-5; Быт. 2:16.17; 1Пар. 29:14; Ин. 14:6).). И научившись в совершенстве различать добро и зло, и избрав творение добра, дух человеческий во плоти служит Богу в духе и истине на земле. (Евр. 5:13.14; Лк. 6:-11; Ин. 4:23.24). И молитвой веры в Иисуса Христа и делами ее осуществляя одним за другим слова, исходящие из уст Бога, он поднимается к Богу по ступеням лестницы от земли до неба для вечного служения Ему в духе на небе. (Иак. 5:15. 2:1. 14-24; Евр. 11:1-40; Откр. 7:9). Лестница же эта есть Церковь Иисуса Христа, соединяющая небо и землю.

«Когда становится слишком тихо» — это нуар рассказы без выстрелов и погони, где главное преступление совершается внутри человека. В этих рассказах нет злодеев и святых. Есть только люди, которые слишком долго смотрели в темноту и начали различать в ней собственные очертания.

Авторская сказка на основе волшебного эпоса западных славян. Написана с юмором и не без намёков на современность, хотя написана 1992 году. Впервые опубликована в 1996 г. Главные герои: Медный Лоб, стихия, которой подчиняется Огненный Конь; Кош Бессмертный; Пан Плешивый; Принада - молодая ведьма и её тётушка Баба Яга.

– Я – та, с кем ваш муж живет уже пять лет. У нас ребенок. Сын. Мальчик, о котором Тимофей так мечтал. Невысокая блондинка, которая мне очень кого-то напоминает, говорит о крахе моей семейной жизни совершенно спокойно. А когда произносит следующие слова – в них сквозит неприкрытая злоба: – А еще – я ваша сестра, Лена. У нас общий отец. Вы забрали у меня его, я – забираю вашего мужа. Сегодня я узнала, что человек, с которым мы прожили пятнадцать лет, отец моих дочерей – изменщик. Но убило меня не это. Его увела моя сестра, о которой я даже не подозревала. Ведь оказалось, что и мой горячо любимый папа все это время… жил на две семьи.

Он курил в подворотне, втягивая дым так, будто это был единственный способ согреться. Город сиял фальшивыми огнями, торопясь по своим важным, бессмысленным делам. А он останавливался. Возле помойки, где маленькая, жалкая тень отчаянно рылась в ржавых консервных банках. Они смотрели друг на друга — два осколка разбитого мира. У него была разбита жизнь, у нее — лапа. Говорили, что в наше время ценится только успех, власть, блеск. Ложь. Самой твердой валютой оказалось молчаливое понимание в глазах существа, которое тебя не предаст. Он протянул ей кусок колбасы, купленный на последние деньги. Это был не акт доброты — это был пакт. Два одиночества заключили перемирие против всего лживого и жестокого света. Доброта — это не сентиментальность. Это последний окоп, где еще обороняется человеческое.

"Долгая долина" — это сборник рассказов, который впервые появился в 1938 году и помог Стейнбеку закрепить свою репутацию как выдающегося автора американской прозы. Многие из рассказов этой выдающейся книги были ранее переведены и включены в различные антологии, но полностью сборник на русском языке публикуется впервые. Персонажи в рассказах Стейнбека — это фермеры, рабочие, домохозяйки и простые жители небольших городов. На первый взгляд, в их спокойной жизни мало что происходит, но откуда тогда берется неясная, необъяснимая угроза, нависающая над их существованием? Почему обыкновенные, ничем не примечательные люди в любой момент могут превратиться в толпу жестоких мстителей, а скука домохозяек — в драму, безвозвратно разрушившую жизнь?

Айлин Хинкл, очаровательная дочь мистера Хинкла, посвятила два года изучению вокала. Теперь она стремится получить объективную оценку своих способностей от четырех своих поклонников.

В многогранной мифологии народов Кавказа причудливым образом сплелись черты античных, христианских, исламских, тюркских и иранских традиций, и в этом культурном сплаве рождаются настоящие шедевры народного эпоса и фольклора. В одном сказании можно встретить дэва, царя Соломона и архангела Михаила, и это никого не удивляет. Кавказская мифология поэтизирует и одухотворяет все: легендарных правителей, национальных героев, небесные светила, горные вершины, фруктовые деревья и музыкальные инструменты, даже болезни.Эта книга приглашает совершить удивительное путешествие по легендарному Кавказу, познакомиться с мифами и преданиями его многочисленных народов – грузин, армян, азербайджанцев, дагестанцев, осетин, лезгин и многих других. Вы узнаете, кто такие вишапы и батонеби, какое дерево в Армении дает плоды познания добра и зла и как, согласно азербайджанской легенде, голубь стал символом мира.

«Я считал бы себя преступным, если б не исполнил и в сей настоящий год священного долга моего и не принес бы вашему превосходительству наиусерднейшего поздравления с наступающим высокоторжественным праздником…»

В этой сказке рассказывается о трёх поросятах — Ниф‑Нифе, Нуф‑Нуфе и Наф‑Нафе, которые решают построить себе дома перед наступлением холодов. Два брата, Ниф‑Ниф и Нуф‑Нуф, выбирают лёгкие и быстрые в постройке материалы — солому и ветки. Лишь Наф‑Наф проявляет трудолюбие и предусмотрительность, возводя прочный дом из камня и глины. Когда появляется злой волк, дома ленивых братьев легко разрушаются, но крепкий дом Наф‑Нафа выдерживает нападение. Объединившись, поросята находят безопасное убежище. Сказка наглядно показывает ценность усердного труда, тщательного планирования и взаимной поддержки, оставаясь поучительной для читателей всех возрастов.

Мы представляем читателям самые известные тексты, посвященные пути воина в Стране восходящего солнца.«Бусидо» Юдзана Дайдодзи – это кодекс чести, который определяет правила поведения самураев – профессиональных воинов, определявших историю своей страны на протяжении веков. Он наставлял самураев бытв честными и мужественными, требовал от них бытв готовыми к смерти в любой момент, если это было необходимо.«Хагакурэ» – авторитетный трактат Ямамото Цунэтомо – великого самурая, пытавшегося по-своему ответитв на вопрос: «Как MBi живем? Как мы умираем?»Миямото Мусаси – личноств легендарная – воин, мастер меча, а кроме того, художник-каллиграф, оставивший письменный труд, занимающий важное место в истории японской культуры. На протяжении жизни он вышел победителем в огромном количестве поединков и участвовал в шести войнах. Его «Книга пяти колец» является неким компендиумом об искусстве меча и трактатом по стратегии.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Известный роман выдающегося писателя, посвященный русской общественной жизни 60-х годов XIX века, проникнутый идеями демократизма, добра и человечности. Произведение это получило высокую оценку Л.Н.Толстого.

«Тетрадь лежит перед ним на косой доске столика-пюпитра; столик поставлен поверх одеяла, а ножки его врезаны в две дуги, как ноги игрушечного коня. С правого бока стола привешена на медной цепочке чернильница; покачиваясь, она бросает на одеяло тень, маленькую и тёмную, как мышь. В головах кровати, на высокой подставке, горит лампа, ровный свет тепло облил подушки за спиной старика, его жёлтое голое темя и большие уши, не закрытые узеньким венчиком седых волос. Когда старик поднимает голову – на страницы тетради ложится тёмное, круглое пятно, он гладит его пухлой ладонью отёкшей руки и, прислушиваясь к неровному биению усталого сердца, прищуренными глазами смотрит на белые изразцы печи в ногах кровати и на большой, во всю стену, шкаф, тесно набитый чёрными книгами…»

В ряду крупных произведений Мамина-Сибиряка, отображающих жизнь капиталистического Урала («Приваловские миллионы», «Горное гнездо», «Золото», «Хлеб»), роман «Три конца» занимает видное место. Писатель создал яркую картину заводской жизни, как она сложилась на Урале в первые пятнадцать лет после отмены крепостного права. Мамин-Сибиряк придавал роману «Три конца» большое значение, о чем свидетельствуют его неоднократные высказывания.

«Записки ружейного охотника Оренбургской губернии» С. Т. Аксакова посвящены четырем видам охоты – на лесную дичь, степную, водяную и болотную. Одна из лучших русских книг этого жанра.

Книга «Опавшие листья» представляет особый интерес и для современного читателя. Это, по словам самого автора, собрание афоризмов – «полумыслей и полувздохов» – на самые различные темы; в них он коснулся семьи, собственной судьбы, литературы, религии, вопросов пола, ежедневных мелочей, одиночества, смерти и множества других явлений и предметов.Проходят годы и десятилетия, однако сила и глубина розановской мысли по-прежнему неподвластны времени…Это все «интимная», более нежели домашняя, более нежели откровенная, совсем и всецело «розановская» литература, – в своем типе, несомненно, единственная в нашей «словесности» (да и в какой литературе есть еще такая?).

«История моего современника» В.Г.Короленко (1853-1921) – итоговая книга писателя, в которой отразились социально-политические и нравственные искания его поколения. В ней автор выступает как художник, публицист и общественный деятель. Свои воспоминания Короленко довел до приезда из сибирской ссылки в Нижний Новгород, то есть до 1885 года; они захватывают шестидесятые, семидесятые и начало восьмидесятых годов XIX столетия.

«Кто удостоит эти листки чтением, не будет задержан долгим предварительным описанием моего рождения, родни и воспитания. Самое заглавие книги свидетельствует о том, что по первым двум пунктам я ничего и не мог знать.Но в интересах повествования необходимо остаться в этом счастливом состоянии, счастливом потому, что при чтении рассказа, как и в продолжение нашей жизни, неизвестность будущего можно считать действительно за величайшее счастье. Все, что было обо мне известно, хотя и очень мало, я расскажу с возможной точностью и обстоятельностью…»

«Божедомы» – ранняя редакция романа «Соборяне»

«Жизнь и приключения Мартина Чезлвита» (1843) – роман, написанный после посещения Диккенсом Америки. Основой сюжета явилось критическое изображение американской действительности. События романа развиваются вокруг борьбы за наследство богача Мартина Чезлвита-старшего. С глубоким мастерством раскрыта в поведении толпы жадных родственников и предприимчивых авантюристов деморализующая психология, рождающая и преступления, и отвратительное лицемерие, и откровенный эгоизм.