— За что? — удивился ликс. Герман, как мог, объяснил, но Кусто, кажется, так до конца и не понял.

— Вот как-то так. — Парень закончил рассказ. — Ну хорошо, раз уж с завтраком у нас напряженка, вернемся к разговору об одежде. Понимаешь, мне срочно нужны штаны. Вот прямо очень.

— Зачем? — удивился ликс. — У тебя же есть одежда.

— Да знаешь, брюки мне как-то привычнее, — сказал Герман. Ну не рассказывать же истинную причину?

— Странно, — удивился ликс. — Костюм, который ты носишь сейчас, разрабатывали лучшие ученые киннаров. Он отлично выполняет защитные функции и защищает твое тело как от кинетических, термических, так и в какой-то степени от радиационных повреждений. Он даже может недолгое время использоваться как скафандр для открытого космоса. Правда, только в экстренных случаях, потому что ни видеть, ни слышать в нем ты не сможешь, он закроет твое тело полностью. И еще в этом случае ты лишишься волосяного покрова на голове — я знаю, что люди предпочитают его сохранять. Дело в том, что он питается твоими волосами и омертвевшими частями кожи, что, кстати, избавляет тебя от необходимости ежедневного мытья.

— Да уж, это я уже заметил, — пробормотал Герман. — В первое же утро, когда в туалет пошел. Хорошо, догадался в чем дело, а то бы подумал, что он меня совсем сожрет! В общем, я уже понял, что костюм крайне полезный и очень нужный. Не спорю. Но все-таки я бы хотел что-нибудь более свободное. Можно даже поверх этого комбинезона. Хотя бы штаны. Уж штаны-то мне можно передать? В них точно нет ничего опасного или вредного!

— Прости, — изобразил тяжелый вздох ликс. — Нельзя. Но я мог бы сделать для тебя простую ткань в конверторе. Нужно только задать правильные параметры.

— Отлично! — обрадовался Герман. — Сойдет. Давай хоть так.

— Все-таки скажи, зачем тебе эта одежда? — спросил ликс после четвертой неудачной попытки. Ткань-то получилась с первого раза, а вот придать ей нужную форму никак не удавалось.

— Если можно, на этот вопрос я не стану отвечать. Это очень личное. Но поверь, без просторных штанов мне будет очень морально тяжело. Очень. Считай это культурными заморочками.

— Как скажешь, — послушно согласился Кусто, и начал очередную попытку. В этот раз, кстати, получилось почти нормально. Шорты так и не вышли, скорее юбка. Герман решил, что это будет шотландский килт, хотя никакой клетки на ткани не было. В приличное общество в таком не выйдешь, но, например, на какой-нибудь выставке современного искусства или на неделе высокой моды он бы выглядел вполне органично.

— Я тебе очень благодарен, дружище! — обрадованно воскликнул Герман, примерив обновку. — Прямо гора с плеч!

— Хорошо, что тебе понравилось. Тогда может быть расскажешь мне, что такое монастырь? Помнишь, ты отложил этот вопрос.

— А учиться дальше не будем? — улыбка на лице парня немного поблекла.

— Нет. Свободный разведчик Тиана ди Сонрэ запретила мне тебя дальше обучать.

— А разговаривать со мной не запретила?

— Про разговоры она ничего не говорила. Возможно, она не знает, что мы разговариваем. Но я не стал ей об этом сообщать.

«Да уж, такое определенно требует поощрения», — подумал Герман. — «Эх и достанется бедолаге, когда эта Тиана догадается…»

Объяснение, что такое монастырь плавно перешло на описание религий вообще и христианской в частности, а там дошло до концепции высших сил и богов, добра и зла, загробной жизни и воздаяния за грехи… В общем, насыщенный выдался денек. Герман уже успел сообразить, что ликс крайне любознателен, испытывает некоторый дефицит общения, а еще наивен как ребенок. Пожалуй, парню без труда удалось бы запудрить существу мозги настолько, чтобы тот стал последователем какой-нибудь религии. Может быть, даже только что выдуманной. С верховным жрецом в лице Германа. Но настолько некрасиво поступать с ликсом парень не захотел. Как-то совсем некрасиво получится. Кусто к нему и так неплохо относится, и ломать ему психику было бы черной неблагодарностью. Нет, в целом Герман ничего против религий не имел, особенно против Зороастризма. Но сам предпочитал держаться от них подальше.

— Так что на самом деле никакого абсолютного зла и абсолютного добра не существует, — подытожил импровизированную лекцию доморощенный теолог. — Для каждого индивида они разные, как и для каждого народа и культуры. И боги или бог если и существуют, то до смертных им дела нет. Поэтому я предпочитаю жить, руководствуясь собственными представлениями о том, что хорошо, а что плохо. Чего и тебе советую. И вообще, сдается мне, на дворе уже ночь и спать пора.