денной цитате logos идентичен с нордическим kyknos! He думается

ли здесь невольно о валькириях (Schwanjungfrauen), спутницах Во-

тана?

Теперь, возвращаясь к logos и следуя далее по открытому на-

ми пути, мы обращаем внимание на то, что Христос называет себя

"началом", по-гречески arche, по-еврейски resijth (Апок. 1:8). Кле-

мент Александрийский был прав, когда он отождествлял arche с

hyios, т. е. "Солнцем Бога", Христом! Феофил Анти-охийский и

Ориген вполне логично толкуют первый стих "Бытия", требуя, что-

бы вместо "В начале сотворил Бог Небо и Землю" было "В логосе

сотворил Бог Небо и Землю". Однако это толкование - не остроум-

ная теологическая идея церковных писателей; оно находит свое не-

оспоримое документальное свидетельство в Иерусалимском Таргу-