источник приводит еще более примечательное сопоставление. Со-

гласно воззрению астро-теософов, греческий Кефей идентичен биб-

лейскому Адаму, Кассиопея - Еве, а прославленный греческий герой

Персей - логосу. Это очень важное сопоставление, которое посвяща-

ет нас в глубочайшую сущность христианства. Ведь, согласно Иппо-

литу, "логос" нужно понимать не в чисто метафизическом смысле, как это делают наши современные теологи, но он был в реальности

приравнен птице "kyknos (лебедь) в стране медведей (на севере)"; он

был, так это называется у Ипполита, художественным существом

(mousikon zoon) и изображением божественного духа (tou theiou symbolon pneumatos). Кто не думает о лебединых рыцарях, храмов-

никах и короле Граля Лоэнгрине? Все элементы обретаются в саге о

Грале и вере храмовников. Лебедь, певец, святой Дух, чаша Граля.

Да, если мы присмотримся, учение о логосе и вера храмовников

совпадают почти полностью. Л оэнгрин этимологически означает

"крик пламени", "крик логоса", крик бога Логе (Loge)! Однако это

соединение не имеет ничего особенного, поскольку мы так часто и

так много слышали о певчих лебедях из рассказов древних. С другой

стороны, лебедь является солнечной и огненной птицей. Древние

любили играть со словами, и здесь ясно видно, что при ср. - верх. -

нем. swan (лебедь) = suan существует смешение с sunne = Sonne (Солнце)! Однако перейдем снова к небольшому отступлению по

поводу наличия "арийского" в Библии. Эквивалент греческого лого-