столбам [24], чтобы можно было безопасно распутствовать с ними

(ср. Иов. XL, 24 Плач. V, 13). Но с другой стороны, также привязы-

вали к таким столбам людей и оставляли их для содомии с похотли-

выми обезьяноподобными.

Это было мучением первых христиан (Pastor Hermae, III, 2), и

это было также мучением Иисуса. Ни источникам наших сегодняш-

них представлений, ни находкам древности неизвестно распятие, как

прибивание гвоздями. Такие изображения появляются лишь с VIII столетия. Самое древнее изображение "распятия", которое совер-

шенно не имеет отношения к Иисусу, является так называемым рас-

пятием насмешки/издевательства (рис. 39). На рисунке мы видим

одного звериного человека, привязанного к Т-образному столбу. Из

одежды на нем лишь короткий, не скрывающий половые органы

сюртук. На настенных каракулях в Пом-пеях [25] христиане увязаны

с ослиным гибридом (mulus! maimer!) [26]. Уже упомянутая еврей-

ская Maasehbuch сообщая обо всем, как Евангелие, говорит, что "де-

рево" (содомское существо) не хотело сначала принимать Иисуса, лишь "капустный ствол" ("Kohlstengel" - букв, "капустная кочерыж-