всех", впрочем, как Иегова в своем облике соединяет все антрополо-

гические элементы. Так пел Орфей: "Зевс корень земли и звездных

небес. Зевс, нрав ветра, сила огня, луна, солнце, царь, который все

породил". Эсхил говорил: "Зевс - Aither (воздух, эфир), Зевс - Ge (земля)" и Анаксимандр называет Aither божественным и бессмерт-

ным. Также глубокомысленно подмечает Стобей: eel. p. 296: "Все

возникло из Аег (воздуха) и возвращается к нему". В Sibylla III, 11, говорится о Боге, он обитал в Воздухе и родился сам, будучи неоп-

ределимым (по зоологической систематике) и видя все. Различные

имена, которыми обладает Иегова в Библии, подтверждают мою

точку зрения. Бог обладал именем "el. Греческого Гелиоса - Бога

Солнца я упоминаю как родственного. Гелиополис - храм Осириса и

Ибиса. Бог называется в Мал. IV, 2 солнцем правды, Зедик-Гелиос.

В Гелиосе Бог обрел свой приют (Пс. XVIII, 6). Тем самым нашел

также свое объяснение знаменитый фрагмент Библии. Гелиос и Се-

лена (др. - евр. iarech) являются иссури, боровшимися против людей-

обезьян (Иош.Х, 12).

Часто Бог называется adoni. Он действительно является богом

любви как Адонис, и поэтому верно переводит Вульфила - Frauja (готское - "господин"), т. е. Бог Фро (froh- "радостный"). В Пс. XVI, 15 говорится о tarminah Боге. Я ссылаюсь на широко употребляемое

слово tamewan. Воистину, Бог – Бог "сокровенный" (Ис. XLV, 15)

[16]. Иегова - высший среди chaiim, это человекоподобное перво-

бытное существо (Пс. CXIV, 9). Его облик внушает ужас (Иов.