ства [4] (alogos), почему поносят они наше учение, если мы призна-

ем, что тот, кто с помощью силы превращает мертвого (to me on) в

живое существо, в самом деле может воскрешать.

И Зенон ясно говорит: Христос является фениксом. Святая

Кикилия приказала изобразить на гробе мученика Максима феникса, желая обозначить его веру в будущее воскресение мертвых. Особо

нужно подчеркнуть, что в источниках феникс называется, как и

Христос, "monogenes" (греч. "один в своем роде, единственный, неповторимый"). Что касается высокой продолжительности жизни

феникса, это сообщение древних выглядит правдоподобно. Мечни-