Нашему как и по подобию Нашему"), т. е. по подобию телесного об-

лика Иегова, и является двуполым. "Ангел Божий" достаточно часто

является пророкам, он даже ел у Авраама как гость, приглашенный к

обеду. Даже взгляд Бога убивает (Исх. XX, 19), так погибла Семела, когда к ней явился Зевс. Однако также Иегова оживляет. Когда

женщины не хотят рожать, приходит "божий ангел" и пробуждает

силу зачатия (Сара, Элизабет). Семей - сын Бахуса, которого при-

равнивают к Иегове. Но также Бахус - Дионис и, согласно Геродоту

II, 145, подобен Осирису. Мането сообщает по Иосифу, что евреи

взяли себе "святого" из Гелиополиса, Осарсипа, в качестве вождя.

Осарсип является, по-видимому, Богом Израиля. Sip = sup оз-

начает крылатого змея [12]. Итак, Осирис равен "Израель" и равен

иссуру-эль. Также становится понятным египетское значение Оси-

риса= Us-ir, т. е. место глаз. Осирис также звался wnn; видя на месте

"Osar" в "Osarsip" wnn, мы выходим на библейское iansup = Ibis.

Осирис - "эфирное создание", так утверждает Ипполит, ref. 142.

Осирис - противник содомии, точно так же как Бог Израиля. Осирис

изменяет первобытных живых существ, египтян [13]. В Абидосе ("ab 66