Вот таким образом верующим только и приходится наблюдать, как священнослужители то епископа православного распинают с поруганием и обливанием помоем, а потом братаются с его иудами; то верующих злословят, не зная, за что; то грызутся между собой из-за доходов, делая Церковь лично присвоенной собственностью, выживая других пастырей из нее, часто с большой семьей; то травят архимандрита, у которого им следовало бы поучаться христианской жизни и т. д. И все это на глазах верующих, а ведь Ап. Петр сказал: «Пастырей Ваших умоляю… пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду».
Хороши же примеры! Сколько в них ненависти и злобы! А Господь сказал: «Как можете делать доброе, будучи злы, ибо от избытка сердца говорят уста». И св. отцы говорят: «Гнев, злоба, мстительность — это первые спутники заблуждения».
И при таких условиях смеют говорить, что они спасают Церковь. Может ли быть Церковь без любви? Ведь Господь сказал: «Потому узнают, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собой».
Насилию нет места в Христианской Церкви. Вы заботитесь о внешности, а внутреннее губите, забывая, что сила Церкви — не во внешней ее организации, а во внутреннем единении и любви чад ее.
Не мудрствуйте лукаво, не затемняйте умы верующих, идите открытым путем; тайными и скрытными путями ходят только люди, задумавшие недоброе. В угоду личным интересам не приносите в жертву духовной свободы Церкви, спасайте Церковь вместе с верующими. Соберите распуганное волками в овечьей шкуре стадо воедино, будьте верным пастырем его… Вспомните свои два падения, ведь в третий раз Вас могут не простить ни люди, ни Бог. Господь поможет встать Вам на верный путь. В противном случае помните слова Ап. Павла: «Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы Вы не были истреблены друг другом». Спасая свою душу, Вы губите ее.
Простите, Владыко, в обыкновенное время я не посмел бы писать Вам этого, но когда свобода Церкви в опасности, верующему молчать нельзя, помня слова, «что Господь мудрых посрамляет и младенцев умудряет». И «только верующему все возможно», — сказал Господь.
Дело митрополита Сергия. С. 173–174.
«Ответ искушающим» — Тамбовский документ
Нам часто говорят: «Вы не признаете м[итрополита] Сергия, разрываете на части хитон Христов…»
Думаем, что не погрешим, дав нашим искусителям такой ответ: Церковь Христова не может быть сравниваема с хитоном, ибо она — Тело Христово. Вы, заботясь о хитоне, внешнем одеянии — устройстве Церкви — забываете о Теле (внутренней сущности Ее). Мне это напоминает другой исторический прецедент. Воины мало заботились о Теле Господа Иисуса Христа, когда они Его пригвождали ко Кресту на Голгофе и со спокойной совестью вбивали в Него гвозди и рвали пречистое Тело Господне. Но, совершив это богоубийственное дело, они очень много заботились о сохранении хитона Господня (внешней ризы Его) и, раздрав гвоздями и копием пречистое Тело Господне, оставили в целости материю — хитон Христов, убив Его Владельца.
Подобно и «сергияне», сами разодрав на части Церковь своим безумием, малодушием и христопродавством, создав раскол новообновленчества, эту вину сваливают на ревностных отцов и братиев, ставших безбоязненно вновь на защиту поруганной правды Божией и Св. Церкви и страдающих за нее многообразно. Наконец, как может быть внешнее единство там, где в сердцах, в корне и в сущности, полное разделение и разобщение? Неужели внешняя оболочка может прикрыть внутреннее расхождение? Но ведь это ложь. А Бог лжи не терпит… Нет, мы не уподобимся римским воинам и не будем пригвождать Тело Господне, не будем и бросать жребий о том, кому достанется хитон с умерщвленной вами, сергиянами, и прочими обновленцами, вашей «церкви» — блудницы, разряженной в золото (см. Апокал. гл. 17). Мы оставляем его вам без жребия — бросайте жребий между собой, между обновленцами, кому взять жену эту.
Мы отходим от вас к едино-православной Церкви, отметаясь от вашего духовного прелюбодеяния, — к Церкви, которая одна только чистая невеста Христова, Тело Его, и Она, через своих исповедников, мучеников и угодников, их молитвами и молитвами Богородицы, приведет нас ко спасению.
Нет, мы не разрываем хитон Христов, а вы Его Тело разрываете, впрочем, попутно не заботясь и о хитоне, ибо все ваши речи о хитоне — не больше, как простое лицемерие и лесть, посредством коих стараетесь вы удержать развалившуюся Вашу власть.
Дело митрополита Сергия. С. 227.
Проект письма епископа Павла (Кратирова) иосифлянским епископам Димитрию (Любимову) и Сергию (Дружинину) в Ленинград
Милостивые архипастыри, возлюбленные о Господе отцы и братия.