Книги

Ступени посвящения

22
18
20
22
24
26
28
30

На этой ступени и на следующей представлены церемонии, сходные с существующими в масонских ложах; они также имеют некую связь с двумя более высокими степенями совета.

Если пастофор в течение года обучения достаточно показывал свои знания, ему устраивали строгое испытание, чтобы подготовить его к степени неокора. По прошествии года его помещали в тёмную палату, называвшуюся Эндимионом (гротом посвящённых). Здесь ему предоставлялся восхитительный стол, чтобы оживить его истощённые силы, красивые женщины, которые были либо жёнами жрецов, либо девственницами, посвящёнными Диане. Они жестами призывали его к любви. Он должен был выстоять в этих трудных испытаниях, чтобы доказать, что он обладает властью над страстями[48].

Затем к нему приходил фесмофор и задавал ему разные вопросы. Если неокор отвечал удовлетворительно, его приводили на собрание. Столиста (или окропитель) окроплял его водой, чтобы очистить. От него требовалось подтвердить, что он вёл себя разумно и целомудренно. После этого к нему подбегал фесмофор, держа в руках живую змею, которую бросал ему на тело, а потом вытаскивал через фартук (Юлий Фирмикус в «Maternus» говорит, что это была искусственная позолоченная змея).

Палата оказывалась полна рептилий (неокор должен был противостоять телесному страху)[49]. Чем более мужества он выказывал при этом испытании, тем больше была похвала после приёма. Его подводили к двум высоким колоннам, между которыми стоял грифон, вращающий колесо (см. илл. в «Grand Cabinet Romain»). Колонны обозначали Запад и Восток. Грифон был эмблемой Солнца, а четыре спицы колеса обозначали четыре времени года.

Его учили искусству производить расчёты с помощью гигрометра, которым измерялись разливы Нила. Обучали геометрии и архитектуре, а также расчётам и градуированию приборов, которыми он должен был пользоваться. Но это было великой тайной, которую открывали только тем, чьё знание было гораздо выше, чем у простых людей. Его знаком отличия был жезл со змеёй, обвившейся вокруг него[50]. Слово для этой ступени было «Ева»[51], и поэтому ему рассказывали о падении человеческой расы[52]. А знак состоял в скрещении рук на груди.

Обязанностью неокора было мытьё колонн.

Третья ступень — «Врата смерти»

Посвящённый этой ступени назывался меланефор. Когда неокор своей образованностью и хорошим поведением заслуживал следующей ступени, его приводили на приём. Фесмофор уводил его в некий холл, над входом в который было написано: «Врата смерти». Место это было заполнено различными видами мумий и саркофагов, и аналогичные рисунки украшали стены. Так как это было место мёртвых, неофит находил там параскиста.

Здесь он также находил геро, или тех, кто вскрывал трупы, поглощённых своим трудом (см. рисунки Нордена).

В середине холла был поставлен саркофаг Озириса, и так как предполагалось, что его убили недавно, — на нём были следы крови. Чиновники-жрецы допрашивали неофита, не принимал ли он участия в убийстве сего мастера. После отрицательного ответа, двое тапиксетов, или могильщиков, завладевали им. Они вели его в зал, где находились другие меланефоры, одетые в чёрное.

Царь собственной персоной (он всегда ассистировал на этой церемонии) благосклонно приветствовал претендента и предлагал ему золотую корону, вопрошая, имеет ли он достаточно мужества, чтобы выдержать те испытания, которые ему предстоят. Претендент, зная, что он должен отвергнуть корону, отбрасывал её и топтал ногами[53] (Тертуллиан «О крещении» — гл. 5). Тогда царь выкрикивал: «Оскорбление! Месть!» — и, схватив жертвенный топор, ударял неофита (слегка) по голове. Император Коммодиус однажды исполнял такую обязанность, причём настолько энергично, что дело приняло трагический оборот. Два тапиксета укладывали претендента, а параскист завязывал на нём бинты мумии. Под стоны ассистентов его проносили через дверь, над которой было написано: «Святилише духов», и когда она открывалась, слышались удары грома, сверкала молния, а сам мнимый покойник оказывался окружённым огнём (Апулей «Метаморфозы» — т. 2). Харон забирал его дух, и он спускался вниз к судьям в мир теней, где на троне восседал Плутон; по сторонам сидели Радамант и Минос, Алектон, Никтей, Аластер и Орфей (Диодор Сицилийский «Орфей» — т. 4). Сей грозный суд высказывал ему несколько строгих замечаний относительно хода его жизни и наконец приговаривал его к блужданию в подземных галереях. Затем его освобождали от повязок и погребального убранства.

После этого ему давали некоторые указания и, кроме того, требовали:

1) Никогда не желать крови и помогать членам общества, чья жизнь могла бы оказаться в опасности;

2) Никогда не оставлять мёртвое тело без похорон;

3) Ждать воскрешения мёртвых и будущего суда[54].

Новый меланефор должен был изучать черчение и рисование, так как частью его обязанностей было украшать саркофаги и мумии. Его учили особому алфавиту, называемому иерограмматическим, который был очень полезен ему, так как история Египта и элементы астрономии были записаны именно этим письмом. Ему также давали уроки риторики, с тем чтобы он мог знать, как произносить похоронные речи на публике.

Символом опознания служило особое объятие, которым выражалась власть смерти. Словом было — «Я считаю дни гнева».

Меланефор оставался в этих подземных галереях до тех пор, пока можно было решить, имеются ли у него способности к высшим наукам или лучше сделать из него лишь параскиста или геро; и он был обязан провести остаток своих дней в этих должностях, если не достигал истинного знания.

Четвёртая ступень — Хистофор

Сроком гнева изначально считалось восемнадцать месяцев, и когда они проходили, к посвящённому приходил фесмофор и, вооружив его мечом и небольшим щитом, приглашал следовать за ним. Они быстро проходили мрачные галереи, когда внезапно несколько людей, одетых в устрашающие костюмы, с горящими факелами в руках и змеями вокруг нападали на посвящённого, крича слово Panis!