Как братья пришли к Исламу.

В тель-авивском аэропорту, мы прошли все формальности, скупились в дюти фри и сидели в полудреме. Ко мне поближе подсел Павел и стал рассказывать кое-что из своей жизни.

По роду работы ему, как и брату, приходилось пересекаться с разными людьми, в том числе и с насылающими проклятия черноротыми женщинами разных национальностей, и с посмеивающимися нечто типа колдунами, после общения с которыми внутри все выворачивает.

Ну ходили бы почаще к батюшкам, силой своей веры, отгоняли бы наветы нечисти. Но, видно, вера не столь сильна, или поп не столь серьезно мог помочь, но нечисть реально мешала нормально жить.

Был еще один недостаток у братьев, в отличии от своих сослуживцев, пили они не часто и не помногу. Все-таки спорт мешал нормальным вредным привычкам.

Павел решил провести некоторое исследование. Суть его была проста. Он должен был неприметно подъезжать к месту, где тусуются группы различных нехороших, черноротых людей. Прежде всего, это точка недалеко от вокзала, где толпа женщин в яркой одежде, под разным предлогом, в том числе и при помощи гипноза, обчищают карманы простых людей. Вторая точка, рядом со сквериком возле одного из вузов, где чаще тусуются наркодилеры. Были еще третья и четвертая позиция, но так, для дополнительного контроля.

По приезду к месту, Павел чуть-чуть приоткрывал окошка, доставал газету и делал вид, что читает. Но читал не газету, а написанные русскими буквами молитвы на разных языках. Прежде всего буддисткие мантры. Затем пара сур из Корана, иудейскую молитву, и, наконец, родную «отче наш».

Все по три раза. После каждого этапа осматривался. Что нибудь с испытуемыми произошло ли. Те, наверняка, и слышать не могли негромкое бубнение Павла, даже через слегка приоткрытые окна. Экспериментатор верил в некое чудо.

Чудо произошло. Женщины в ярких одеждах стали какими то скучными, большая часть ушла, а оставшаяся парочка никого не трогала. А дилеры при студентах, стали много махать руками друг на друга, и разбежались.

Чудо повторялось каждый раз. Результат деталями отличался, но люди живущие за счет темных частей души, уходили.

Теперь нужно было проверить, что именно эффективнее влияет в эксперименте. Первые «пострадали» мантры. Без них результат все равно был, а сами по себе, они толку не давали. Вывод, не те мантры использовал, или в этой местности, для данных черноротых оппонентов, используются молитвы из единобожия.

Очень это расстроило Павла. Буддизм был достаточно моден, и, если бы надежды на практическое применение оправдались бы, то стали бы, наверняка, местными Ричардами Гирами.

Между вариантами из Аврамовой линии – иудаизма, христианства, ислама, Павел стал не отсекать из эксперимента, а менять порядок и количество повторов. Выиграли суры Корана.

Именно после повтора их, оппоненты явно теряли активность.

Тогда настал этап, когда нужно было узнать, в нашей местности так работает только у Павла, или же и у других. Вот подобные вычитывания стали делать товарищи по работе, в том числе и когда Павел был снаружи машины.

Результаты повторялись.

Почему то я стал ожидать фразу, ну вот, мы решили провести эксперимент без милицейской формы и не в «бобике». Но шутить с Павлом не стал.