Книги

Реклама артефактов!

22
18
20
22
24
26
28
30

Мирон нормально почиститься не успел, постарался салон пачкать по-минимуму. Но после этого выезда, жена всем видом показывала очень кислую мину, когда я упоминал командировки с Мироном.

Дней через пять, мы встретились в мастерской. На столе стояли две чашки с чаем, прикрытые сверху блюдцами. По центру лежала горка карамелек. Явно торжественный прием.

Буду сразу отвечать на твои вопросы. Пообещал Мирон и не дожидаясь собственно вопросов, начал. Первое, поздравляю тебя с крещением. У тебя нормально получилось. Второе, зачем мы туда ездили, и какова основная цель мероприятия, не знаем ни я, ни братья. Их использовали немного втемную, но люди, которых они уважают. Я же им помогал, заодно подключив и тебя, из-за того, что они вместе со мной и Игорем получали и развивали казацкие боевые секреты. Нас немного, живущих в старинной традиции, и как братьям по оружию, всегда подставлю плечо.

В третьих, самое главное, то, что ты видел и в чем участвовал, происходило не так как тебе казалось. Наверняка, если бы устроили съемку скрытой камерой, выглядело бы как то иначе. Некоторые ведающие тьму старушки умеют шикарно вкладывать в мозги нужные видения. Хотя, судя по моей одежде, птицы явно были. Но сам факт, что на поддержку той ведьмы подтянулись другие, говорит о серьезности дел.

Как всякий свободолюбивый человек, живущий в весьма полицейском государстве, вряд ли будет ощущать радость от того, что первый реальный опыт в какой либо практике, сразу же послужил структуре, которая, по сути, служит как аппарат подавления и угнетения. Нам достаточно того, что я плачу налоги и не нарушаю законы. А тут боевое крещение в помощь тем, с кем, откровенно говоря, стараешься лишний раз не пересекаться. Но в нашем случае, я специально узнавал, говорит Мирон, для кого мы стараемся. Не для их начальников, даже не для чиновников. А то, что братья в форме, так нам это поснимало немало технических проблем.

Последний вопрос, что за исламские технологии применялись. Вот всего мог ожидать, но не этого.

Для этого, расскажу предысторию. В детстве мне родители часто читали перед сном разные сказки, один раз попалась книжка испанских средневековых историй. Там была такая, в один городок повадился злой дракон и каждый день стал себе требовать девушку на съедение. Где то через год девушки в городе стали заканчиваться. Что же делать, мучаются горожане. Пора звать рыцарей. Те поприезжали и ради славы и ради денег. Но кто ни бился с драконом, все никак ни одолеет. Скоро кончились и рыцари.

Тогда городской совет позвал из соседней провинции мусульманина. Тот быстренько приехал и стал читать громко вслух Коран возле скалы, где всегда появлялся дракон. Три дня читал. Этого дракон перенести не смог и покинул город.

С детства у меня осталось убеждение, что у мусульман, тех которые мудрые и начитанные, есть какие-то силы бороться с нечистью. И их методы могут принести реальную пользу.

Паша и Олежка, не татары. И на мусульманскую стезю обратились лет десять назад. Необычно, конечно, что казацкие традиции хранят люди, принявшие традиционно вражескую веру. Я даже подымал с ними эту тему.

Но, почитав литературу по истории казацких земель, стал понимать, что те кинообразы, с веселым гулякой попом, и экзаменом по отче наш при приёме на сечи, все же, в некотором роде, литературный вымысел. И в захоронения не все были с крестиками. И не все однозначно. Особенно если вспомнить про языческие методы характерников.

Так что, вычитывания арабских молитв, я воспринимаю как просто эффективную и немного экзотическую технологию.

Вроде все вопросы рассмотрел, что скажешь, - закончил монолог Мирон.

Все, конечно же, было необычно и интересно, но пара моментов для меня немного дискомфортна, - отвечаю я. Отчего то работать втемную, не зная большей части цели, мне всегда не нравилось. Да и техника преобразования в образ зверя, я думал, будет использоваться лишь как дополнительный настрой в духовной практике, а не практическое основное средство.

С другой стороны, реально побывал в сказке. Так что определиться с оценкой ситуации пока не могу.

А Паша и Олег, что они еще знают, какие секреты хранят?

На что Мирон ответил, в основном то же что и у нас. Простая боевая техника казака – воина. Не лазутчика и не атамана. Но у них есть тема, к которой я не хочу касаться – Что-то по типу магии с зеркалом. Да и при подготовке мы с тобой спим как поверх оружейной комнаты, среди и сверху ножей, деревянных колючек и каменных лезвий, а они как циркачи, на провисшем канате.

Наступило спокойное и немного грустное молчание. Что-то незавершенное немного давило моего старшего товарища. Нотку скорее не зависти, а меньшей крутости, я увидел в Мироне по отношению к братьям милиционерам. Надо помочь серьезно зарисоваться перед побратимами тем, чего они ожидать никак не смогут.

Я поделился интересной подготовкой, которую получил от своих двоюродных дядек, которые и были то на пяток лет старше меня, но хитрости предков и традиции семейных методик тянущейся еще с рыцарских времен, открывал именно с ними.

То, что изучается сейчас в паркуре, в начале семидесятых как то не было очень распространено. Сейчас немного жалею, что одну интересную технику так и не отработал, не развил. Так, при дядьях отзанимался для галочки. Глупый был, не предполагал, что она мне реально позднее пригодится. Это техника вбегания на стену. Дядя Витя вообще почти без разгона вбегал по стене до балкона второго этажа. Притом второго этажа сталинки, не хрущевки с экономичными размерами.