182
Пелевин В. ДПП (NN): Диалектика переходного периода из ниоткуда в никуда. М.: Эксмо, 2003. С. 9–10; Эпизоды, когда персонажи едят тушенку, оставшуюся с советских времен (метафора переработки прошлого), фигурируют в нескольких постсоветских романах, включая «2017» Ольги Славниковой и «Матисс» Александра Иличевского (2006).
183
Тема нефти послужила топливом для многих постсоветских писателей, в том числе для Иличевского. О петропоэтике см.: Kalinin I. Petropoetics // Russian Literature since 1991 / Ed. E. Dobrenko, M. Lipovetsky. Cambridge: Cambridge University Press, 2015. P. 120–144.
184
Пелевин В. ДПП (NN). С. 275.
185
Пелевин В. ДПП (NN). С. 296.
187
См., например, критику Бодрийяра: Cupitt D. Time Being. London: Hymns Ancient & Modern, 2000.
188
Пелевин В. Священная книга оборотня. М.: Эксмо, 2004. С. 45.
189
«Если бы сообществу теоретиков общественного договора – прошлых эпох и наших дней – требовалось выбрать в качестве символа своей работы один-единственный образ, не исключено, что они остановились бы на гравюре с титульной страницы первого издания „Левиафана“ Томаса Гоббса» (The Social Institutions of Capitalism: Evolution and Design of Social Contracts / Eds. P. Heugens, H. van Oosterhout, J. Vromen. Cheltenham: Edward Elgar Publications, 2003. P. 1).
190
Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского / Пер. А. Гутермана. http://lib.ru/FILOSOF/GOBBS/leviafan.txt_with-big-pictures.html (дата обращения: 13.05.2022).
191
Пелевин В. Священная книга оборотня. С. 252.
