172
Джорджо Агамбен описывает мир, где имеет значение лишь биологическое выживание, а людьми движут полностью контролируемые экономические побуждения. Подлинно человеческие интересы, такие как искусство и религия, выродились в зрелища, а люди уподобились животным: «…Завершение истории с необходимостью подразумевало конец человека» (
173
«Читатель, сопоставляющий детали описаний и реплики диалогов, медленно движется к озарению-догадке – параллельно с главными героями, постепенно постигающими мир» (
174
«Отношения с Другим состоят исключительно в акте пожирания или поглощения, поэтому „выживание“ парадоксальным образом уничтожает и жертву, и агрессора» (
175
176
Культурный кризис постперестроечной эпохи в России «символизирует гибель интеллигенции» (
177
178
Слово «мамона» – библейское обозначение богатства – использует в Нагорной проповеди Иисус. Также оно фигурирует в Евангелии от Луки.
179
На мой взгляд, Пелевин в «Generation „П“» не связывает сформулированные Джеймисоном представления о коммодификации в эпоху позднего капитализма с простым биологическим процессом агрегации, а показывает, как переплетаются волнующие его ключевые темы: биоморфизм, познание и пропаганда.
180
Современное человечество не продвинулось дальше фиксации на описанных Фрейдом оральной и генитальной стадиях развития детей.
181