472
Пока выбираю, надеюсь (лат.).
473
Я останавливаюсь на отдельных наиболее значимых примерах. Пелевин обращается к Достоевскому и, например, в «Чапаеве и Пустоте», в эпизоде, где Пустота смотрит «маленькую трагедию» с Раскольниковым и Мармеладовым на сцене.
474
Эсхатологический подтекст, питающий творчество Достоевского, «характерен для литературы, к уходу которой Пелевин раз за разом обращается в своих романах» (Hutchings S. Russian Literary Culture. P. 175).
475
Достоевский Ф. М. Преступление и наказание // Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 15 т. Л.: Наука, 1989. Т. 5. С. 272.
476
Пелевин В. Generation «П». С. 16.
477
О вечности по Свидригайлову см., например: Lanz K. The Dostoevsky Encyclopedia. Westport, Conn.: Greenwood, 2004. P. 426.
478
Как Достоевский «сравнивал с Вавилоном британский капитализм XIX века», так и «Пелевин отождествляет „Вавилон“ из книги Откровения с коррупцией и материализмом нового постсоветского капитализма» (Marsh R. Literature, History, and Identity. P. 384).
479
Достоевский Ф. М. Зимние заметки о летних впечатлениях // Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 15 т. Л.: Наука, 1989. Т. 4. С. 417.
480
Об эсхатологии Достоевского см., например: Мочульский К. В. Достоевский: Жизнь и творчество. Париж: YMCA-PRESS, 1980; Bethea D. Apocalypticism in Russian Literature: A Brief Portrait // Fearful Hope. Approaching the New Millennium / Ed. C. Kleinhenz, F. J. LeMoine. Madison: University of Wisconsin Press, 1999. P. 135–148; Hollander R. The Apocalyptic Framework of Dostoevsky’s The Idiot // Mosaic. 1974. 7. № 2. P. 123–139; Leatherbarrow W. J. Apocalyptic Imagery in Dostoevskij’s The Idiot and The Devils // Shapes of Apocalypse. Arts and Philosophy in Slavic Thought / Ed. A. Oppo. Boston: Academic Studies, 2013. P. 122–133; Rosenshield G. The Laws of Nature. Достоевский «прикасается здесь к глубочайшей своей идее об антихристовом земном царстве; критика буржуазного порядка в духе Герцена вдруг вырастает до апокалиптического видения» (Мочульский К. В. Достоевский. С. 193). Он предупреждает «о крахе западной цивилизации, причем его предостережение распространяется и на европеизированные слои населения России» (Leatherbarrow W. J. Apocalyptic Imagery. P. 125). Россия «тоже во власти Ваала, ее повседневную жизнь определяют меркантильные интересы и убийство» (Hollander R. The Apocalyptic Framework. P. 130).
481
Достоевский Ф. М. Преступление и наказание // Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 15 т. Л.: Наука, 1989. Т. 5. С. 397.
