422
Мар-Самуил полагал, что Хам совершил с Ноем содомский грех (Быт. 32: 4), а Рав – что Хам кастрировал Ноя. (Мар-Самуил и Рав – амораи, то есть еврейские законоучители, первого поколения, жившие во II – III веках нашей эры. –
423
В романе «Бэтман Аполло», продолжении
424
425
По мнению Л. Н. Толстого, «для критики искусства нужны люди, которые… руководили бы читателей в том бесконечном лабиринте сцеплений, в котором и состоит сущность искусства» (Письмо Николаю Страхову от 23 апреля 1876 года // Толстой Л. Н. Собр. соч.: В 22 т. Т. 18. С. 784).
426
427
Там же. С. 46.
428
В рассказе Брэдбери охотники с помощью машины времени отправляются в прошлое, чтобы подстрелить и без того обреченного на гибель динозавра и вернуться, не нарушив целостности мироздания. Но один из них во время путешествия в прошлое случайно наступает на бабочку. Раздавленная бабочка нарушает связь событий в мире: вернувшись в свое время, путешественники обнаруживают, что правила английской орфографии изменились, а в США другой президент.
429
Главный герой фильма, Эван, обнаруживает в себе способность путешествовать в прошлое, причем, возвращаясь в тело юноши, он сохраняет свое взрослое сознание. Эван стремится изменить свое поведение в прошлом, чтобы наладить собственную жизнь и жизнь друзей, но последствия оказываются неожиданными для всех. Попытки Эвана изменить прошлое приводят к нескольким альтернативным настоящим, которые и показаны в фильме до финальной развязки.
430
О Лоренце, эффекте бабочки и теории хаоса см.
431
Многие рассказы и романы «построены на существовании „параллельных миров“, где история развивается по-разному, а персонажи могут намеренно или случайно отправиться или попасть из одного временного измерения в другое, будто пассажиры, совершающие пересадку» (