Горный дух услышал плач Чэнь Сяна и был глубоко тронут. Он подошел к юноше и сказал: «Послушное дитя, твоя мать на вершине западного пика». Услышав эти слова, Чэнь Сян тотчас ободрился, взобрался на западный пик и громко закричал: «Мама!» Вскоре он услышал голос: «Сынок, я здесь!» Чэнь Сян взмахнул волшебным топором и изо всех сил ударил по вершине пика. Земля и небо задрожали так, что послышался гул, и вершина пика раскололась. Сань-нян медленно вышла через образовавшуюся расщелину и крепко обняла своего сына. Прошло более десяти лет, и семья наконец-то воссоединилась.
В «Полной новой версии сказа “Лотосовый светильник. Сын спасает мать в горах Хуашань”» и «Полной новой версии песенного сказа “Преданный сын Чэнь Сян"» описана история о том, как Чэнь Сян спасает свою мать.
«Расколотый топором камень» и «Пик преданного сына»
Рядом с камнем Лотос, который находится на западной стороне храма Цуйюнь на пике Ляньхуа горы Хуашань, можно увидеть еще один камень. Его длина составляет более десяти метров, он расколот на три части. Кажется, что камень разрублен большим острым топором. Люди так и называют его – «Расколотый топором камень». Согласно легенде, этот камень и является доказательством того, что Чэнь Сян разрубил волшебным топором гору Хуашань. Горный пик, на котором Чэнь Сян стоял и громко плакал, назвали Пиком преданного сына.
Смельчак Нэчжа устраивает переполох во дворце Лун-вана
Когда Ли Тянь-ван, или Ли Цзин, у которого было прозвище Ли To-та, что означает «Держащий пагоду», был командующим в крепости Чэньтангуань, у него родился сын. Мать носила ребенка под сердцем три года и шесть месяцев и наконец произвела на свет небольшой кусочек плоти. Ли Цзин разгневался, думая, что его жена родила демона. Он тотчас же разрубил эту плоть, и из нее выпрыгнул маленький мальчик, на руке которого висел золотой браслет, а на поясе – лоскут красной шелковой ткани. Вся семья была в растерянности, когда к дому подошел даосский святой по имени Тай-и Чжэньжэнь. Он сказал Ли Цзину: «Этот мальчик – воплощение линчжу, “волшебной жемчужины”. Золотой браслет – цянькуньцюань, то есть “браслет Неба и Земли”, а лоскут ткани – хуньтяньлин, “шелк, баламутящий Небо”. Я собираюсь взять его в ученики. Вы не против, командующий Ли?» Ли Цзин согласился, а также попросил служителя даосского храма выбрать мальчику имя. Его назвали Нэчжа.
Он с детства был крепким мальчиком. Когда ему исполнилось семь лет, он уже сравнялся ростом с отцом. Лето в тот год выдалось очень знойным. Устав от жары, Нэчжа захотел искупаться, поэтому он пришел к Восточному морю. Купание в прохладном море подняло ему настроение. Держа в руках лоскут красной ткани, он резвился в воде. Эта ткань окрасила все Восточное море в красный цвет, а дворец царя драконов Лун-вана содрогнулся. Царь драконов был очень удивлен и отправил морского демона выяснить, что происходит.
Нэчжа бьет демона по голове
Морской демон вынырнул из моря и увидел ребенка, который резвился в воде. Разгневавшись, он хотел убить мальчика: демон подкрался сзади и ударил его по спине. Захваченный врасплох Нэчжа схватил цянькуньцюань и ударил им своего врага по голове. Еще один удар – и свирепый демон умер, а его помощники были так напуганы, что поспешили назад к Лун-вану, чтобы обо всем ему рассказать.
Когда третий сын Лун-вана узнал о том, что грозный демон был убит мальчишкой, ему стало очень стыдно. Поэтому он схватил оружие, примчался к Нэчжа и вызвал его на битву: «Дерзкий мальчишка! Ты не только потревожил дворец Лун-вана, но и убил морского демона. Сегодня я проучу тебя!» «Разве Восточное море принадлежит тебе одному? Почему же я не могу здесь веселиться? Демон напал на меня исподтишка. Он первым начал бой. Если ты хочешь сразиться, я не боюсь тебя. Давай!» – без тени страха сказал Нэчжа.
Третий сын Лун-вана взял длинное копье и метнул его в сторону Нэчжа. Сын Ли Цзина увернулся от этого удара. Он взмахнул хуньтяньлином и тут же обвязал им своего врага. Третий сын Лун-вана хотел освободиться, но Нэчжа опередил его и ударил цянькуньцюанем по голове. Тогда сын Лун-вана принял свое истинное обличье и превратился в небольшого дракона. Глядя на него, Нэчжа подумал, что из драконьих жил можно сделать ремень для отца. Поэтому он убил дракона, вынул из него жилы и отправился домой.
Узнав о случившемся, Лун-ван пришел в ярость. Со своими приспешниками он прибыл к воротам Чэньтангуаня и потребовал у Ли Цзина выдать ему Нэчжа. Лун-ван грозился затопить крепость. Нэчжа хотел выйти к Лун-вану и сразиться с ним, но Ли Цзин остановил мальчика и осыпал его упреками: «Смотри, что ты натворил! Ты погубил не только себя, но и весь народ Чэньтангуаня. Ты и впрямь нечистая сила! Если бы я знал об этом раньше, то покончил бы с тобой еще в тот момент, когда ты появился на свет. Ты пойдешь со мной к Лун-вану и попросишь у него прощения. Возможно, он пощадит тебя».
Глядя на разгневанное лицо отца и слыша шум дождя и крики врагов, Нэчжа глубоко опечалился. Он выхватил меч Ли Цзина и сказал в слезах: «Что ж, я во всем виноват, и я буду за все отвечать. Но я знаю, что все сделал правильно, а демон Восточного моря и третий сын Лун-вана первыми перешли границы дозволенного. Я всего лишь защищал себя. Знаю, что мой отец не любит меня, но вы родили и вырастили меня, поэтому я отблагодарю вас за добро». Сказав так, он поднял меч и покончил с собой на глазах у отца.
Нэчжа умер, а Лун-ван достиг своей цели. Он отозвал войска. Народ Чэньтангуаня говорил о том, что Нэчжа был послушным ребенком. Бессмертный Тай-и узнал о смерти Нэчжа и забрал его душу. Он сделал ему тело из листьев и свежих корней лотоса. Нэчжа ожил и получил новое оружие: копье с огненным наконечником и два огненно-ветряных колеса.
Этот миф взят из книги «Возведение в ранг духов». Его также можно встретить в романе «Путешествие на Запад».
Почему небесный князь Ли держит пагоду в руке?
Позже Ли Цзин тоже стал бессмертным, и Нефритовый император[50] пожаловал ему титул небесного князя Ли То-та. Каждый день удерживая в руке пагоду, он усмирил огромное количество бесов. В романе «Путешествие на Запад» Ли Цзин победил Сунь Укуна при помощи этой пагоды. Откуда она взялась? Оказывается, эта пагода имеет отношение к Нэчжа.
После перерождения Нэчжа помнил, что отец хотел отдать его Лун-вану, чтобы тот наказал его, поэтому сын желал отомстить отцу. Встав на два огненно-ветряных колеса и взяв копье с огненным наконечником, Нэчжа отправился на поиски отца. Стыд поселился в сердце Ли Цзина. Он целыми днями прятался и не смел встретиться с Нэчжа. Это не могло длиться вечно, и, не находя выхода, Ли Цзин обратился за помощью к Будде.
«Ты совершил ошибку. Поэтому тебе следует признать ее перед сыном», – сказал Будда. «Но, – возразил Ли Цзин, – если он захочет убить меня при встрече, то я не смогу с ним поговорить». «Давай сделаем так. Я дам тебе пагоду. Держи ее все время в руке. Нэчжа очень уважает ее и не сможет ничего с тобой сделать», – ответил Будда.
Держа в руке пагоду, Ли Цзин отправился к Нэчжа просить прощения. Отец и сын помирились. Позже они вместе вознеслись на Небо и стали святыми. Ли Цзина стали называть небесным князем Ли, держащим пагоду в руке, а Нэчжа – Нэчжа саньтайцзы, что означает «третий наследник престола Нэчжа».