998

Кант, “Пролегомены ко всякой будущей метафизике”, с. 141; Ak 4, p. 373.

999

Кант, “Пролегомены ко всякой будущей метафизике”, с. 15; Ak 4, p. 263. Введение Бека к «Пролегоменам» все еще остается среди лучшего из того, что было написано об этой работе (см.: Kant, Prolegomena to Any Future Metaphysics, ed. Lewis White Beck (Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1950), p. xix).

1000

Немецкое название первой части анонимной работы гласит Versuch einer Anleitung zur Sittenlehre fur alle Menschen ohne Unterschied der Religionen nebst einem Anhange von der Todesstrafe (Berlin, 1783). Вторая часть вышла в том же году, третья часть – в 1790-м. Рецензия Канта вышла в Räsonierendes Bücherverzeichnis 7 (Königsberg, 1783). См.: Иммануил Кант, “Рецензия на книгу И.Шульца ‘Опыт руководства к учению о нравственности’”, в: Иммануил Кант, Собр. соч. 8, с. 6–11; Ak 8, p. 10–14.

1001

Он написал множество книг на религиозные темы в 1783–1788 годах. Его называли «Шульц – конский хвост», потому что он выступал за отмену париков для пасторов и проповедников (ради здоровья). Он проповедовал, собрав волосы в хвост.

1002

Кант, “Рецензия на книгу И. Шульца”, с. 7; Ak 8, p. 11.

1003

Цит. по: Ritter, Frederick the Great, p. 54.

1004

Кант, “Рецензия на книгу И. Шульца”, с. 10; Ak 8, p. 13.

1005

Кант, “Рецензия на книгу И. Шульца”, с. 10; Ak 8, p. 14.

1006

Hamann, Briefwechsel, V, p. 107.

1007