Книги

Этническая история регионов Украины

22
18
20
22
24
26
28
30

Только по второму разделу Речи Посполитой в 1793 году большая часть Малороссии и восточная Волынь вошли в Россию. Одновременно к России отошла и центральная часть Белой Руси.

Всего Россия расширилась на территорию, составляющую около 250 000 квадратных километров, и увеличилась на 4 млн жителей. Наконец, в 1795 году, после третьего окончательного раздела Речи Посполитой, Россия вернула себе Волынь, западную часть Белой Руси, а также Литву вместе с Курляндией.

Однако решительных социальных изменений в возвращенных краях не произошло. Помещиками на Правобережье остались те же польские паны. Интересно, что левобережные помещики, потомки казачьей старшины, носили простые имена (вспомним гоголевских Ивана Ивановича Перепенко и Ивана Никифоровича Довгочхуна) и владели достаточно небольшими имениями. Зато правобережные помещики владели многими тысячами десятин, превышающими по размерам многие германские и итальянские государства, и тысячами душ крепостных и носили графские и княжеские титулы, имели родственников среди многих царствующих домов Европы. В целом свыше половины земли в провобережных малороссийских губерниях принадлежало польским помещикам Браницким (250 тыс. десятин), Потоцким (170 тыс. десятин), Саданкиским, Сангушко и др. Другой вопрос, что русские власти существенно урезали права панов в отношении крестьян, запретили их убивать и т. д. Прекратились налеты вооруженной панской дворни на соседей и небольшие городки, равно как и набеги гайдамаков и крымских татар. Сохранилось крепостное право, причем носившее весьма жестокий характер. Накануне отмены крепостного права в 1860 году на Правобережье крепостные составляли 3 млн человек (58 % всего населения трех правобережных губерний), в Левобережье – 1,7 млн (35 %), в Новороссии – 690 тыс. (25 %).

Униатская церковь начала разваливаться. Более 2 млн униатов вернулись в православие уже к концу 1796 года. Однако при императоре Павле I, все делавшего наперекор своей великой матери, униатство вдруг стало получать поддержку официального Петербурга. Став великим магистром Мальтийского (католического!) ордена, окруженный иезуитами Павел возвратил униатам ряд прежних исчезнувших епархий. При этом униатская церковь была подчинена общему управлению католической церкви в России. Это вызвало переход ряда бывших униатов в «чистый» римский католицизм.

Осталась на Правобережье и прежняя польская католическая система образования. Более того, в царствование Александра I сеть польских учебных заведений весьма расширилась. Впервые в истории появились уездные (поветовые) школы даже в крупных селах, но преподавание шло на польском. Обучение в школах, гимназиях, Кременецком лицее и Виленском университете также шло на польском языке. Все общественные дисциплины в учебных заведениях любого уровня прославляли старую Польшу и скорбели о ее падении. Полонизация населения парадоксальным образом после крушения Речи Посполитой пошла стремительно. Даже среди русского дворянства в малороссийских губерниях возникла мода на принятие католицизма. В городах поверхностно образованные мещане также стали стремиться говорить в обществе по-польски.

Таким образом, различия между левым и правым берегами Днепра в Малороссии сохранились даже при единой имперской власти.

Российская Малороссия

Малороссия административно делилась на губернии: Полтавскую, Черниговскую – на левом берегу Днепра, и Киевскую – на правом. Регион развивался в среднероссийских темпах. Не было стремительного индустриального подъема, как в Донбассе, но и не было застоя. Показателем развития Поднепровья стал расцвет Киева. Под руководством видных администраторов, таких как генерал-губернатор Юго-Западного края (в состав которого входила и Киевская губерния) Д. Г. Бибиков и киевский гражданский губернатор И. И. Фундуклей город начал стремительно развиваться. Впрочем, во второй половине XIX века, после отмены крепостного права, Киев и Поднепровье начали развиваться стремительно. После того как через Киев прошли железнодорожные пути от Москвы до Черного моря, наряду с бурным развитием судоходства по Днепру Киев становится крупным транспортным и торговым центром. Торги на киевской хлебной и сахарной биржах определяли мировые цены на эти продукты. В 1871 году открыли первый постоянный цепной мост через Днепр, самый длинный на то время в Европе. Первый в России (и второй в Европе) электрический трамвай был пущен в Киеве в 1892 году по маршруту, соединявшему Подол и Верхний город и проходившему по нынешнему Владимирскому спуску. Город рос очень быстрыми темпами. После пожара 1811 года, уничтожившего большую часть города, Киев стал вновь отстраиваться по плану. Как и в Москве, по словам Грибоедова, «пожар способствовал ей много украшения». Город стал застраиваться по разработанным выдающимися архитекторами планам. Хотя по численности населения в XIX веке Киев уступал Одессе и Харькову, все же выгодное географическое положение и великая история город способствовали быстрому росту населения.

Если в 1863 году здесь зафиксировано 68 424 жителя, то в 1897 году – уже 247 723 человека. К концу XIX века Киев стал одним из крупнейших городов страны, занимая пятое место по численности населения после Петербурга, Москвы, Одессы и Риги. Концентрация населения в нем, как и в других наиболее крупных городах, происходила вдвое быстрее, чем рост городского населения в целом. К 1913 году население Киева достигло 520 тыс. человек.

Киев становился важным промышленным городом Российской империи. Также развивалось в городе и образование. Еще в 1833 году был создан Университет имени Святого Владимира. В 1898 году появился Киевский политехнический институт.

По сословному признаку население Киева, согласно городской переписи, проведенной в 1874 году, выглядело так: дворян – 19 693 человека (15,47 %), духовенство – 3 506 (2,76 %), потомственных почетных и личных граждан – 1 420 (1,11 %), купцов – 4 362 (3,43 %), мещан 41 421 (32,56 %), крестьян – 22 342 (17,56 %), нижних чинов – 2 945 (23,15 %), иностранцев – 2 449 (1,92 %), остальных – 2 607 человек (2,04 %). Однако в новых условиях сословные отличия постепенно утрачивали свое значение. Старая сословная структура городского населения постепенно разрушалась, уступая место новой, капиталистической структуре.

Этнический состав Киева был весьма сложным. Перепись 1897 года, определявшая национальное деление населения по родному языку, зафиксировала проживание в Киеве русских (включая украинцев и белорусов), евреев, поляков, чехов, сербов, болгар, армян, греков, молдаван, французов, итальянцев, немцев, финнов и др. Однако 135 278 человек (54,6 % населения) считали своим родным русский язык (в эту группу входили не только русские, но и представители других национальностей). Украинцев (говоривших на мове малороссов) по языку было 55 064 человека (22,2 %), евреев – 29 937 (12,1 %), поляков – 16 579 человек (6,7 %). Остальные национальные группы были немногочисленными. Социальная структура городского населения к концу XIX века отражала сложившиеся буржуазные отношения.

Помимо малороссов, местных уроженцев, Киев стремительно заполняли евреи и поляки. Хотя с 1648 года евреям было запрещено жить в Киеве, все же они прибывали в город. В 1793 году, после присоединения к России Правобережной Малороссии, бывшие польские евреи устремились в Киев. Поскольку евреи занимались ростовщичеством, а также содержанием кабаков, то отношение к ним со стороны местного населения было, скажем так, настороженное. В 1827 году император Николай I распорядился выселить евреев из Киева, однако подкупленное евреями местное чиновничество всячески саботировало выполнение распоряжения. В 1843 году генерал-губернатор добился у царя разрешения на временное проживание в Киеве (в двух арендуемых евреями подворьях) еврейских купцов и ремесленников, так как, по его словам, без евреев экономическая жизнь города пришла в упадок. Содержатели подворий доносили в полицию на евреев, которые останавливались не у них. Начался быстрый рост еврейского населения Киева: 1 411 человек в 1862 году; 3 013 – 3 % от общей численности населения – в 1863 году; 13 803 (11,8 %) в 1872 году; свыше 50 тыс. к 1910 году; 81 256, то есть 13 % всего населения, в 1913 году. На самом деле число евреев было больше, так как многие уклонились от регистрации. Также многие евреи жили в пригородных местечках вокруг Киева и только приезжали в город ежедневно по делам. В городе существовали 20 синагог, включая большую хоральную, ряд еврейских школ и больниц. В период Первой мировой войны было разрешено селиться в Киеве евреям, эвакуированным из прифронтовой зоны (и выдававших себя за таких). В результате к 1919 году евреи стали составлять 21 % населения Киева.

Как всегда, когда евреев становится много, они начинают вести себя слишком вызывающе, что порождает соответствующую реакцию населения. В 1881 и 1905 годах в Киеве происходят крупные антиеврейские выступления, которые еврейская пресса называла погромами. В 1905 году в результате столкновений погибло около 50 евреев.

После крушения Речи Посполитой в Киев стали переселяться польские помещики с правого берега Днепра. В результате парадоксальным образом Киев стал одним из крупнейших польских городов мира. Еще в 1812 году в Киеве возникла Первая гимназия с польским языком обучения. В первой половине XIX века в культурном отношении Киев был наполовину польским городом. В университете святого Владимира большинство преподавателей и студентов также были поляками. В учебном 1838/1839 году поляки составляли 62,5 % всех студентов Киевского университета. Строились католические костелы, издавались польские газеты. В 1863 году, в период польского восстания, польские организаторы всерьез пытались действовать на Киевщине. Поскольку мятежники почему-то вообразили, что будущая Польша будет создана после успешной интервенции западных государств и распада России в тех границах, где действуют польские повстанцы, то неудивительно, что шайки мятежников пытались действовать под Киевом и даже в тех местах, где ничего польского не было со времен Хмельницкого. Планировалось распространение мятежа на Смоленщину и Лифляндию.

Еще до мятежа, в 1861 году на Киевщине была создана польская подпольная организация, которой руководил Комитет Киевский (называемый также Центральным комитетом на Руси), в состав которого входили Александр Яблоновский и Александр Юревич. Восстание на Киевщине началось в ночь с 8 на 9 мая 1863 года, когда выступил отряд мятежников в 300 человек под командованием Владислава Боровского, дезертировавшего из российской императорской армии. Впрочем, польские мятежники на Правобережной Малороссии были уничтожены за одну неделю.

Со второй половины XIX века в Малороссии начинает действовать украинское сепаратистское движение. Но Киев, который самостийники заранее определили своей «столицей», был совершенно невосприимчив к пропаганде украинства. Город был полностью русскоязычным, хотя и существовал особый киевский говор русского языка. Видный самостийник Е. Чикаленко жаловался, что на весь Киев едва ли наберется три интеллигентные семьи, в которой дома говорят на мове. Полтавская губерния, говор которой считался эталоном украинской мовы, отличалась весь XIX век и вплоть до времени перед революцией истинно русскими настроениями. Показательно, что когда на Полтавщину приехал с агитационными целями знатный «самостийник» Павел Чубинский (автор гимна «Ще не вмерла Украина»), то он был попросту избит полтавскими крестьянами.

Но революция и большевистская «национальная политика» все изменили.

Украинизация Украины

Период 1917–1920 годов был на редкость сложным и запутанным во всей России, но в Малороссии все оказалось значительно сложнее и запутаннее. Помимо красных и белых, здесь противоборствовали «жовто-блакитные» (украинские самостийники), анархисты-махновцы и бесчисленное количество «зеленых» банд, обычно придумывающих себе какую-нибудь «идейную платформу». В силу этого не стоит изучать историю Украины того времени по всяким «Центральным Радам», «Директориям», «Гетманатам» и прочим режимам, ничего не контролирующим и ни на что не способным. Тем более не стоит уделять серьезное внимание различным «Манифестам», «Универсалам», «Воззваниям» и прочим бумажным документам, переполненным красивыми и абстрактными словами.