Книги

Божий суд

22
18
20
22
24
26
28
30

— Хотя бы потому, что у вас слишком беспечное настроение для человека, уличенного, мягко говоря, в неблаговидном поступке.

— Для этого у меня есть свои основания, — заметил Сойк.

— Надеюсь, вы не откажетесь поделиться ими со мной?

— Поделюсь, но не сейчас.

— Хорошо, — сказал Бэрд — В таком случае мы расстаемся до завтрашнего утра. Впрочем, — он секунду поколебался, хотя уже понял, что с этим человеком лучше всего вести себя совершенно откровенно, — я хочу, чтобы вы кое-что мне разъяснили.

— Консультация? — Сойк стал подчеркнуто серьезен — Что ж, я готов Спрашивайте.

— Я никак не могу понять, каким образом современная физика, которая помогла решить такие грандиознейшие задачи, как овладение энергией атома и полеты в космос, может приводить человека к религиозным выводам?

— А, вы уже побывали у Сигрена и Грехема, — поскучнел Сойк.

Нет, видимо, от этого человека решительно ничто не могло укрыться.

— Скажем, этот вопрос интересует лично меня.

— Допустим, — кивнул Сойк. — Итак, вы хотели бы знать отношения современной физики с богом? По существу, вопрос сводится к тому, способна ли физическая наука объяснить все явления природы естественными закономерностями. Или она должна прибегнуть для этого к каким-либо сверхъестественным силам? Так вот, могу вас заверить, что мы вполне обходимся без них.

— Но есть же проблемы еще нерешенные. И всевозможные загадки.

— Да, конечно. Наука то и дело с ними сталкивается. Но оценка этого во многом зависит от убеждений. Человек, мыслящий реалистически, понимает, что невозможность объяснить те или иные явления — дело временное. Тот же, кто настроен религиозно, видит в этом принципиальную ограниченность возможностей науки, ее неспособность проникнуть в самое сокровенное, в то, что, с его точки зрения, есть бог.

— И таких ученых много?

— Они есть. Но чаще всего это скорее дань традиции. — Сойк подошел к книжной полке и, приглядевшись, взял одну из книг. — Вот, послушайте, что пишет об этом Вернер Гейзенберг, один из создателей современной физики.

Он полистал книгу.

— Вот! «Весь образ нашего мышления формируется в нашей юности благодаря тем идеям, с которыми мы в это время сталкиваемся» И еще: «Мы входим в состав общества. Это общество связывают… общие идеи… Эти идеи могут поддерживаться авторитетом церкви или государства, и… очень трудно отойти от общепринятых идей, не противопоставляя себя обществу».

— Понятно, — сказал Бэрд. — Значит, физика здесь ни при чем.

— Во всяком случае, с каким бы явлением мы не встретились, она рано или поздно неизменно находила ему естественное объяснение. Так было до сих пор, и у меня нет причин сомневаться на будущее…

— Благодарю вас, — улыбнулся Бэрд. — А то, признаюсь, я уже стал опасаться за свои убеждения.